漢字基因解密：令和

日本國新年號定為“令和”。據官方解釋，新年號出自日本古籍《萬葉集》的“初春令月，氣淑風和”，而非中國典籍，隱含了日本文化“脫中”的強烈訴求。不過，漢代張衡《歸田賦》中已有“仲春令月，時和氣清”之句，揭示了人們活動應與自然節氣時令相和諧的“天人合一”的世界觀。又，《禮記·經解》曰：“發號出令而民說（悅），謂之和。”只要仍沿用漢字表達，又怎能不為中國漢字文化内在的原始基因所制約？

《説文》：“令，發號也。从亼、卪。”林義光等學者認為：甲骨文的令字，“亼”是張口向下發出指令，“卩”（卪）則是跪聽指令的人形。康殷說跪坐之人便是施令者。章太炎訓令為靈。《説文》：“靈巫，以玉事神。”據筆者判斷，“亼”猶如屋頂之極，表示天神在上；令字其實為神巫發布天神的指令，意味著“天人合一”。日人白川靜所著《漢字百話》，也將令字解釋為頭戴禮冠的巫師跪坐接受並傳達神的天意。

令字發展到了隸書階段，“亼”是古“集”字，稱合字頭，可解釋作契合一體之義；“卩”即古節字，乃符信也，君臣各執一節。《説文》：“符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。”章太炎亦說令字“從亼卩，合卩也。古以卩為印，故必相合卩，乃施行也。”令最初是命的本字，後為區別於書契（如符信）的命令，才出現加入口字形的口頭命令之命字。而所謂命，即天賦神授的天命，它給予受命者以號令天下民眾的神聖權威性，同時也是執符信者謹遵與天神達成的信用契約之象徵。

在日本皇室，天命符信的載體演化為三种神器信物：草薙劍、八尺鏡、八尺瓊勾玉。從測字學角度分析，令字中的亼、卩是劍字的組成部分；亼是鏡（金）字的起筆開頭，令字結構上下比照似鏡象互映；卩中的勾陳符號又象似勾玉。日本人自稱為大和民族，故而，年號“令和”體現出日本風水師對天皇皇位更替能夠繼續使大和民族“奉天承運”的良好意願。

日本皇室三神器

中國古代的令字具有善美之意。如《詩經·小雅·湛露》曰：“莫不令德”，鄭玄箋：“令，善也。”古代詩賦中的“令月”亦有善始善終的意思。年號“令和”，可理解為“和善”，符合日本應有的大國邦交戰略宗旨。令字為合字頭，“令和”猶有和合二仙暗中保佑。

令字本身已包含“卩（節）令”。中國傳統有二十四節氣，依立春起算，奇數稱節令，偶數稱中氣。初春節令即立春，命學指定其乃一年之始；仲春節令為驚蟄，暮春節令為清明。和本春之氣也，然而，啟用“令和”年號之時已是暮春之末，臨界立夏，應期並不與古代詩賦之“初春令月”或“仲春令月”相契合，這是風水師的重大失誤，預示“令和”年間日本國策會與大自然的物候節令不時相錯，不盡和諧，有違起名“令和”的順天初衷。

和字的金文字相為成熟的穀穗向收納的容器傾斜，演示出顆粒歸倉的豐收场景。《說文》：“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰（熟），得時之中，故謂之禾。”（注：二月即仲春之時，“令和”年號還是取自《歸田賦》的“仲春令月”更為妥貼。）另有專家指出，禾字如同聖經神話中的橄欖枝，而和字則表示納糧棄戰和談（昭和年號即含繳刀乞降之義）。《説文》：“和，相譍（應）也。”《爾雅》：“大笙謂之巢，小者謂之和。”和與龢（亦有亼字頭）通假，乃龢之省文，原指蘆笛、竹笙一類樂器的和聲。《淮南子》高誘注：“和，協也。”說明“和”的結果並非單方作為所能實現，必須雙方或多方回應合作才能促成。測字師常將和字斷為“名利兩不成”，是在講名利只能取其一部，不可求全。

按照測字學規則，“令和”二字可拆開後重組作“命禾”，意為天子所賜的嘉禾。其故事源自《竹書紀年》記載：周成王叔父唐叔的食邑內獲異禾，生於異壟，合為一穗，以為象徵天下和同的嘉禾，為周公之德所致。王命贈于周公。命禾的異株同穗，暗示日本国策要接受世界異同共存、相生相克的現實，剛柔得道，以和為貴，谋取“合利”。《後漢書》李賢注：“不剛不柔曰和。”即此。再者，和字的禾木旁屬於科名符，《釋名》：“令，領也。”兆日本尖端科技領先，完全能够憑藉知識產權引領世界創新潮流。

“令和”二字拆開後還能重組作“囹禾”，《說文》：“囹，獄也。”禾則代表膳食穀物的民族，自身帶有草本植物一歲一枯榮的周期特性。“囹禾”意味者未來日本國策萬萬不可誇大海口，令國民受困。令字之卩屬性刀厄，和字又訓軍門，軍門應以國門為限，若軍事過度敞口擴張，必作繭自縛，蒙受刀厄之災。測字學講究諧音，和字與核同音，且重組為囷（圓蘑菇形）；日本命學同樣依據天干地支六十甲子，新立年號的己亥年之亥，與和字中的木亦合體為核字；可以預見，令和年間日本核擴散的風險揮之不去，與昭和年間曾經的遭遇相似。

據《漢書》顏師古注：“令，與零同。”若此，“令和”可轉換為“零和”，預示日本行將變成世界兩大利益集團博弈的賭場：一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和為“零”。但是無論雙方誰輸誰贏，日本都能收取賭場傭金嗎？值得仔細核算一番。

查閱了一下漢字典籍，原來“令和”二字曾經同指一物。《說文》：“鈴，令丁也。”《廣雅·釋器》：“和，鈴也。”《左傳·桓公二年》有“錫鸞和鈴”之句，注曰：“和鈴，和在衡，鈴在旂。”分別指綁在車轅前橫木上或旌旗上的小鈴鐺。通往外界的道路充滿不確定性，以令和開道，應有祛除途中妖魔鬼怪的巫術功效。

最後，歷朝歷代的測字師，都要預測新立年號所能持續的時間；筆者也不能免俗。令字約定俗成就是齡字之省文，那麼，擺脫口述的和字可以拆成“一十八”。令和年號將歷經十八個年度（齡），也許這便是漢字基因所昭示的神意。

------END------

推薦閱讀     

漢字基因解密：道

漢字基因解密：禅

漢字基因解密：己亥

漢字基因解密：福

漢字基因解密：霾

漢字基因解密：夢

漢字基因解密：蔡

漢字基因解密：測

漢字基因解密：丁

漢字基因解密：丙

點擊下方  ，查看更多【漢字基因解密】

诸葛测字算命诸葛神算测字免费测字