漢字基因解密：雖

將兩類動物特徵合放在同一字框裏的漢字結構並不多見，雖是一例。《説文解字》：“雖，似蜥蜴而大。從虫，唯聲。”有專家解釋：唯，既是聲旁也是形旁，表示答應，如唯唯諾諾之義；故而，雖是傳說中一種會應答人呼喚的神奇動物。後來居然有人見到了實物。清代桂馥在《杞樸》中記述：“禱雨師求水蜥易，得之藕塘中，其蟲有花斑。案：即雖也。”雖的字源果真只是蜥蜴嗎？否。  

從漢字基因分析上看，雖的字相是蛇鳥共存。虫（蛇）上有口，或是指代圍欄，或是指代蛇蛻（退）之皮，與蛇相聯皆表示蠱術；而隹（鳥）則指代鳥跡之占，據傳鳥類只進不退；所以，雖字本義是讓蛇鳥同場對峙相爭，觀察结果究竟是蛇赢（退）還是鳥赢（進）的一種神判巫術，用來占卜部落是否進退、出殼的魂靈是否回歸軀體。《玉篇》：“雖，推也。”雖字當有推測、推斷之義。古人判斷進退的决策選擇十分艱難，不如交待给知晓神意的巫师处置。

战国楚招魂帛画

  我們知道，蛇以小鳥為捕食對象；鷹隼又把蛇當做美食。蛇強鳥雄，蛇鳥之間存在著自然對立。蛇鳥合體只在神話觀念中存在：良渚文化陶器上有鳥首蛇身組合圖案，一鳥首兩側展開為各自的蛇身，蛇身邊還依著若干的鳥首。應龍是中國神話中一種有翼的飛龍，曾以尾畫地成河道，助大禹治理洪水，為行雲致雨之神。顯然，蛇鳥合體有優勢互補的意味，象徵部族融合。然而，神話中蛇鳥合體亦有不祥之物。《山海經·北山經》：“有鳥焉，其狀如蛇，而四翼、六目、三足，名日酸輿，其鳴自皎，見則其邑有恐。”如此一來合體就免談了。《測字秘牒》曰：“雖，勉強分離，強飯爲佳。”是說即或分離也要勉力加餐進食以保重身體。動物界有所謂“70%即共存”的叢林法則：對方體量若達到自身的70%，與其廝殺會自傷，不若和平共處為佳。那麼，回到現實的關注：美國鷹和中國龍能否互不強飯為食，共謀進退呢？“毒虫不蟄，攫鳥不搏”，赤子含德，豈不善哉！

[測字案例]  某男寫簡體虽字求問感情，測字師解：本來雖字有佳人在伴，但今日之虽字有隻影形單之感。虽，兩口不一，串不到一起，過路緣，不長久。

[測字案例]  某君出雖字問事業。測字師解：雖字看似爲難，一去偏見，貴人扶助，未嘗不可爲佳。

[測字案例]  某君以雖字問病。測字師解：雖字左右可分成虽和隹。從虽字來看，拆為外口內虫，虫是疾患的象徵，代表身體內腔出了問題；隹有手術縫合線的跡象，需要開口手術。該人說體檢發現患有肝包蟲病，剛剛作完手術摘除囊包。

[測字案例]  某女做夢吐出小蟲，測虽字問夢兆。術者言：虽字口濁之象，似有口角發生，謹防身邊有小人。另外注意飲食衛生，“病從口入，禍從口出！”

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