漢字基因解密：岐

岐字源自關中周原岐山，是上古周族祭祀的祖山。《易經》：“王用享於岐山。”《說文》：“岐，山名。後稷十三世孫古公亶父始居此。”《一統志》：“山有兩岐，故名。”又因岐山山形分成兩岔，衍生出路岐之義。《釋名》：“物兩爲岐，在邊爲旁。”《爾雅》：“二達謂之岐旁。”註：“道旁出也。”《列子》：“亡羊者曰：岐之中又有岐，不知所之，所以返也。”將岐字解釋為山（路）的分支，似乎太簡單化了，並沒有觸及其漢字基因。

禮失求諸野。日本道路之神，古時亦稱岐神、道神、塞神，近世也稱道陸神等，是在村頭、山頂、路口（特别是道路分叉处）、橋頭等處防禦外部襲來疫神惡靈之神。另據信此神掌管生者與死者，現世與來世。日文“岐”（き）亦表示男性。看來，岐作為路神，至少還是誘導瘟神等災難性鬼怪们“誤入歧途”的男性地方保護神。中國也有路神，被稱作“五路神”，又指路頭、行神，負責維持道路交通秩序，管制鬼魅精靈不許亂來，後因行商貿易漸熱竟然成為財神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也。”其中的五路指東西南北中五方，五路亦含岐路之義。古代岐與歧通，歧字原義是腳趾五出，故而岐字亦與五出關聯。

據《史記·周本紀》記載，古公亶父“逾梁山止於岐下”，建都城于岐邑，岐邑是國家重要的祭祀中心（宗廟和王陵所在地），岐山隨之成為周族祭天、祭神的聖山。岐山分東崛山和西崛山兩岔（衛星地圖顯示其山脈分岔並不明顯），其主峰東崛山（海拔1651米，相對高度約1100米）雄踞渭河以北，與渭河以南的秦嶺主峰太白山南北遙相呼應。周原岐邑居渭水之陽、背靠岐山，田肥水美（山岔必出泉水，可自流灌溉），風水極佳。

若從漢字基因學角度分析，岐字來源恐非山分兩岔，因為支的甲骨文字相為手持竹枝或木棍（權杖）；《說文》也講岐字古文從枝從山。《説文》：“支，去竹之枝也。從手持半竹。凡支之屬皆從支。”所以，將岐字理解為揮枝（鞭）趕山才是正理。關中傳說：秦始皇（按：其故事原型疑是開創岐邑的周族祖先）有趕山鞭，頭一鞭是向南抽的，眾山頭爭先恐後地向南竄，擁擠成縱深五百里的秦嶺；第二鞭是朝北打的，眾山頭往北跑，聚成了陝北高原；最後一鞭朝中間打去，頓時現出了坦坦蕩蕩的八百里關中平原；由於用力過猛，鞭梢從西至東劃出了一道滔滔大河，這就是渭水秦川的來歷。岐山地處關中平原的邊緣，正好似用鞭子趕過去的一樣。由此發現：岐，就是執有法鞭開路、驅動山神遷移、支撐天柱不墜的大巫師。

岐字古音技，技訓為巧，實為支字繁體。《漢書·藝文志》：“技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。”《廣韻》：“技，藝也。又方術也。”巫師運用趕山法術也是種天賦神授的技巧，一般人難以勝任，故而形成職業家族傳承，化岐為姓。《黃帝內經》所述岐伯，便是通曉方術的神巫。順便說下，唐代岐山還出了測字占卜大師李淳風。

有閒人為岐字制謎：“山鳥展翅鳳凰堆”。此聯似取自鳳鳴岐山之典故。《國語》：“周之興也，鳴於岐山。”測字師已注意到支、羽十分契合的細節；如若考慮到岐中的山字為半王，是否會暗示將支撐羽翼已豐的鳳凰稱“皇”禽類呢？果真那樣的話，上述字謎就真成讖語了。

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