德字可能是生活中使用頻率最高的人格評語，其甲骨文字相是站在十字路口當中眼睛直視前方，心無旁騖。有專家說德字造字本義為：看清道路的方向，沒有困惑迷誤，大道坦然直行。難道五千年前的中國人也講究所謂做人要行得正、走得直嗎？
《說文》：“德，升也。從彳，惪聲。”按此，德字原義是登高、攀登，可是字相結構居然沒有腿腳跡象，顯然解釋偏了。古代交通不便，行路艱難。古人深感出門不易，是以臨行前都要祭拜路神，稱作“祖道”，求神保佑一路平安；另一方面，亦有行前驅鬼儀式與之呼應。德字的核心基因應是巫眼直視。例如，西蜀三星堆的青銅縱目神像，雙睛凸出眼眶，為中國考古遺存所罕見，已有論者從原始巫術角度看待其眼睛直視、震懾的壓勝功能，“令眾鬼驚恐無所遁形”。日人白川靜在《漢字百話》中指出：德字指用眼睛的咒力來壓服、祛除道路上邪靈的行為。此論甚確。出行時請出法力高強的巫師用直眼盯住攔路妖孽，逼迫對方因懼怕不敢對視而讓路。或許，這種原始道和德相配合的法術儀式，才是道德一詞的本源。
三星堆遗址青銅縱目神像
能夠持續直視者，必定是具有特殊身份的權威。直视，也就是保持不眨眼的狀態。彝族史詩《查姆》說，最初出現的人類從不眨眼。德字中直視的眼睛，很可能代表初民用來與天神溝通的所謂“天眼”。傳說創造漢字的神巫倉頡即擁有一雙天眼能夠知曉並傳達天意。在民間神話中，天眼是灌口（位置接近三星堆遺址）二郎神的標誌，也稱天目，洞察秋毫，可以看清妖魔鬼怪的化身變形。佛教所說天眼，更能透視六道、遠近、上下、前後、內外及未來。依據薩滿教的原始觀念，可識別鬼神的天眼，是在吸食致幻物後實現的。《神農本草經》：“麻賁，多食令人見鬼狂走。久服通神明，輕身。”而所謂術，亦從彳，訓為道，其中間的“朮”專指莖皮可剝離的大麻。據親歷者交待，吸食大麻後眼睛發直，能看見許多小怪人。於是似可得出結論：德，就是吸食大麻的薩滿巫師驅除幻視中攔路鬼怪所做的法術。
《華陽國志》：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”《邛崍縣誌》記：“蜀中古廟多藍面神像，頭上額中有縱目。”漢字“蜀”即以凸出的蛇眼或蜂（蠶）眼為其特徵，據觀察，蛇在蛻皮時眼睛渾濁，蛻皮後才恢復清澈，蛇眼的變化成為生命蛻皮復活的標誌物。蛇眼無眼瞼且不會轉動，全靠轉動頭頸睜著圓眼直視，其眼睛對焦是把透鏡前後移動，故有凸出之時。人怕蛇，鬼也怕蛇，蛇眼是蜀人的護身符。蜀道雖難，有蛇眼保駕護航便可知難而上。薩滿巫師則會借助動物助手神蛇之眼使其行路驅鬼法術功德圓滿。
有關德之測字方面的見解，在本人舊文《名人解析：彭德懷》裏已說明，此不贅述。
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文章标题：漢字基因解密：德发布于2021-06-23 18:14:43
