漢字基因解密：好

《說文》：“好，美也。從女子。”有學者說：好的造字本義是美女和男子執手相悅而行，表示男女親密相處。其實大錯。甲骨文的子，分明是指繈褓中的嬰兒、孩子。在初民社會，孩子只知其母，不知其父。好的古音讀若子，是殷商國姓子姓的支系；其甲骨字相為母子相依、婦攜子玩，表示直接血緣依存關係，跟孩兒他爹或任何成年男子都毫無關聯。至於後來的子演化成爵位，成為君子、老師的尊稱，那就另當別論了。

[測字案例]  三國時曹操手下楊修博聞強記，智慧過人。曹操與楊修騎馬同行，當路過曹娥碑時，他們見碑陰鐫刻了“黃絹、幼婦、外孫、齏（音基）臼”八個字，曹操問楊修理解這八個字的意思嗎？楊修正要回答，曹操說：“你先別講出來，容我想想。”直到走過三十里路以後，曹操說：“我已明白那八個字的含意了，你說說你的理解，看我們是否所見略同。”楊修說：“黃絹，色絲也，並而為絕；幼婦，少女也，並而為妙；外孫為女兒的兒子，合而為好；齏臼，是受辛的意思，為辭（辤即辭的異體字）。這八個字合為‘絕妙好辭’四字，是對曹娥碑碑文的讚美。”曹操驚歎道：“你的才思，比我快三十里呀。”

好字在測字學的含義頗多：首先，女為太陰符，是吉將，為財帛田宅之主；主柔潤、好靜、曖昧、執法，重婚姻感情，為蔭佑之神，特指婦女隱私之事。而子是十二地支的首位，又表示初生嬰兒，為生神，主事有生機；子亦是水桃花，主男女感情關係比較物欲濫情、水性楊花。好字女、子合體，若論生子、育子、財富、事業前程皆吉兆，但若問及病症和婚姻感情，則多無好結果。業內素有“吉字凶測，凶字吉測”一說，測字業流行的《八反歌》云：“問喜何曾喜，問憂未必憂。問樂何曾樂，問愁未必愁。問死何曾死，問生未必生。問官官不見，問財財不成。”漢字結構傳統說法本應男左女右，好字卻女占男位，鳩占鵲巢，本末倒置，為感情不順、婚姻不和美之象。古代測字師解釋好字時曾引用了《詩經》裏的詩句：“彼其之子，不遂其媾”。亦指婚姻不太如願。不過，獨女待字閨中，何妨從一而了？好字轉折筆劃雖多，最終的橫筆還是归结為一馬平川。難怪《姓名匯典》說：“好，秀氣伶俐，上下敦睦，有才能理智，溫和賢淑，一生幸福。”

[測字案例]  《字觸》記：清初，陸士沖生染重病，久病不愈，他的朋友很關心他的病情，寫了一個好字請測字大師周亮工求測。亮工搖搖頭說，好字只剩下子女，恐怕沒救了，請早點準備後事吧。不久，陸士沖果然病故。

[測字案例]  一男子因有提職機會來求占，以好字求測，測字師將其拆作一女一子，解釋為小人作祟。因為中國有句古話：“唯女子與小人難養也”，一女是女子，一子是小人，合起來不是小人作祟嗎？後來果驗。

清代程省所著《測字秘牒》解釋好字曰：“媚于天子；存心妥貼。”暗示好字有嫵媚通天之兆。《周禮·考工記》載：“璧琮九寸，諸侯以享天子。”《爾雅·釋器》：“肉倍好謂之璧。”邢禹疏：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧。”好，即玉璧的璧孔。玉璧是上古禮天、祭水的禮器。在長沙馬王堆出土的招魂帛畫中，兩條水天兩栖的蛟龍，呈×形交互穿過象徵陰陽天地兩界上下通道的關口——玉璧孔眼。此穿璧圖案亦多見於漢代畫像磚，功能是導引魂靈升天。玉璧孔眼或許象徵母體，穿璧則猶如再生。楷體女字形本具備人體獨有的“五出”特徵，子又有孳生之義；若描述清晰好字的文化基因，象似承載血緣的籽芽從種子中破殼而出、攀援直上穿過天門而綻放的生命程式。故此，有人推測殷商國王之妻婦好根本就不是衝鋒在前的戰將，而是一位持有法器、施展法術通靈的女巫師，我信。

商代婦好墓出土玉璧圖

马王堆汉墓帛画局部图

诸葛测字算命诸葛神算测字免费测字