《宗玄先生玄纲论》：行清心贞第十七

【原文】

　　行欲清，心欲贞，言勿过乎行，行无愧乎心，则游于四达之衢。四达之衢者，涉道之通逵也。行之不已，则天地爱之，神明佑之，凶横无由加，鬼神不能扰。若言清而行浊，名洁而迹污，虽丑蔽于外，而心惭于内。心惭于内者，天地疾之，神明殛之，虽力强于道，不可致也。故宁受人之毁，无招天之谴。人毁由可弭，天谴不可逭也。

【解释】

　　行动要清爽不能拖泥带泥，心要贞静高洁，不可有阴思怪想，说话不要超过自己的行为，行为要无愧于心，如此则能游于四达之衢，所谓四达之衢，指的就是入道的通途了。如此做下去，则天地会喜欢，神明会保佑，凶横之事不会加事，鬼神也不能侵拢。

　　如果是说得漂亮但行为肮脏，虽然丑不外露，被掩盖了起来，心则会惭愧于内，而心惭则天地不会喜欢，神明也会厌恶，就算自身很强也是没有用的。所以宁愿被人骂，但却不受天谴，人毁属于人事，是可以消除的，而天谴则是无可逃避的。

【分析】

　　此文与后世王阳明所说知行合一颇有参证之处，言勿过乎行，说到做到，不说自己做不到的，不要天天说大话，如摆一幅慈悲心肠悲天悯人状，实际上背后在干肮脏的事，如此是会受到天谴的。人做了亏心事，自然会内产惭愧之心，此心一生，则天地立知，所以会进行天谴，然而，大恶之人，行了恶却未生惭心，此类不在这个讨论范围内。

　　如果是在修炼上，则自己少去谈超出自己境界的东西，更不要故作己懂而胡乱指点别人，因为这样做，本身就会破坏自己的修炼，导致修炼不成功。网上很容易见到滔滔之言，教人如何修炼，然大凡此类，却实际上没有多少修为，在生活中多不过招摇撞骗之辈，便是生活低层却在网上找心理安慰的，凡此类其气运不佳，修炼不得门径，或空知修炼之法，而从未进行过半分修炼，皆是因为高谈阔论所致，以致阳散阴盛，故难入修行之门。

　　如有些宗教信士书文颇多，传播甚广，俨然一幅几近圣人之象，但最后仍不过疾厄缠身，无奈而逝，且不论宗教中各果位层级如何，在现世中也未尝证得安康无疾而终。这些皆是空谈而致外邪所攻，即使持再多咒，念再多经，修再多法也是无用，因为皆由己造成，如同千里之堤，崩于蚁穴。

　　故太上感应篇亦云：福祸无门，唯人自招。修道者当慎之又慎，防危杜渐，方是修行上道。

道家文化,道家祖师,道家思想,道家功法