陶扬鸿关于冉闵——杀胡最猛的英豪（一万二千余字）

        冉闵杀胡归汉，欲扫群胡，复禹域，义之大者也。而史臣以闵僭帝号，诬闵为乱，不为闵立传，乃附于石季龙载记，而闵之烈迹泯于千年不为人知。呜呼！囿君臣之名义而忽华夷之大义也！闵，北人也，自幼从父虏于羯胡，晋人不能救，未尝为晋之臣也，且闵尽灭羯胡，初有归晋之言，曰：“吾属故晋人，请各称牧守，奉迎天子。”遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”而有胡睦者，称闵功德，谓晋人远窜而不足戴，晋又拒之，闵遂僭帝号，然则闵之僭，睦导之，晋成之，未可遽责闵也。闵即为晋臣，有自立之心，又胡可忘其杀胡归汉之义，复族耻之功烈哉！自魏晋以后，而史已不正矣！虽以船山之卓识，而犹因闵僭而以为乱也，况琐陋之史臣，恶足以知闵之忠心哉！忠者，尽己而为人也，有忠于君者，有忠于族者，闵其忠于族者乎！诛羯酋，复汉耻，御鲜卑，卫华土，恒以寡克众，虽败于慕容，而烈不可掩。史之不为立载记者，盖以闵亡国甚促，不足记者，闵诛羯酋，胡人恐惧，皆忌而欲除之，闵以孤势当群胡，立国三年，争战不休，遂亡于胡，诚难以处之也，岂可以成败论英雄乎！ 然犹幸存烈迹于史书片段，赖今之皇汉深知族类之义，而彰闵之功烈，然称之过，谓汉无闵，且如古印度之亡于雅人。皇汉热血有余，而深智不足也，彼固囿于民族主义，谓杀胡为英雄，而称颂闵之功极无以加，矫枉之过也。而有激者，反皇汉之论，谓闵本石虎假子，何有于胡汉，彼认贼作父，为羯攻晋，未尝不力也，乘羯之内乱而自雄耳。呜呼！闵父瞻为石虎收为养子，岂闵之认贼作父哉？罔顾史实矣。闵固尝攻晋，然实受羯赵之制，不得已而为之也，虽然，未占晋之一土，虐晋之一民，岂同孔有德之助虏为虐，曾国藩之肆刃于天京哉！况其与父从于胡者数十年，彼备见季龙之虐汉民，隐忍而不发耳，犹勾践之忍耻事吴，崔浩之怀隐事魏也，且暗抚汉民，民多受其泽，而能一朝因胡乱斩羯酋，欲因兹复华土，愈于其他不得已从胡之汉臣多矣，从胡之汉臣，孰有能归汉而复雌者乎？而闵难矣。或曰：闵下杀胡令，而使胡愈忌汉，胡汉之仇遂由此难解，胡死者多，汉死者亦众，闵之罪也。闵之屠胡无择，诚闵之过，有滥杀之嫌，闵亦以此败亡。然胡人亦以此知汉人之可畏，不复如石虎之虐役汉人，岂如宋人之受辱于蒙古，为四等之民；明臣之见屈于满清，受忌刻之待乎！则亦为闵之功也。

——二零一六年十二月二十二日 

        昔者五胡乱华，北土隶于羯虏，压榨汉人，无所不至矣。冉闵怀复汉之宏愿，抱灭虏之雄心，乘羯族之内讧，而斩杀胡酋，所向披靡，威震天下。当此之时，北方汉人无不领首，胡人莫不悚惧，遂建国称帝，而鲜卑忌之，群胡围攻之，卒为慕容所禽。慕容俊问曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”余每读此，未尝不慨然而叹息也。呜呼！此汉人之血性与骨气也，此汉人之沦亡于夷狄数者而能复起也。汉人代代有英雄，则汉人屹立而长存，若无此之英雄，族已沦亡，纵不亡，亦无独立之位置矣！

——二零一五年

        冉闵者，五胡时代之风云人物，皇汉所崇之民族大英雄也。晋室失纲，五胡乘衅，嚣乱中原，微冉闵，汉族盖无遗类矣！杀胡之功，可过岳飞；摧敌之勇，不亚项羽。而壮烈死之，同为世悲。余读《晋书》，慨然而叹，特作此文论其成败。 当冉闵之诛羯虏也，遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”时闵势方盛，胡人挫锐，而晋不应，失天下之大机矣。盖时无桓温，刘裕之将，而苏峻之乱方平，使桓、刘当此乘其衅，则中原可复，胡虏可逐矣。嗟乎，时乏良将，晋无深谋，终使胡人衰而复兴，晋室偏安江左，岂不惜哉！

        然晋室之不应者，何也？亦冉闵之失也，羯酋虽戮，夷患未息，遽称帝号，不徒招胡人之忌，亦致晋人之疑。吾谓闵者，勇有余而谋不足，义有余而仁有缺也。唯知杀伐，不晓怀柔，而四面受敌，违王泰之谏，遽攻鲜卑，又信馋挟忿杀之，度量偏狭。昔项羽疏范增而灭于刘汉，闵之杀王泰，胜于羽远矣，其败亡也如此之速也！

        冉闵之始，所向无前，废石遵，杀石鉴，诛石祗，戮刘显，战慕容恪，十战十捷，夷狄莫能当其锋，后既败于姚襄，复擒于容恪，则见闵勇有余而谋不足也。 虽然，当闵之被擒，闵扬声斥慕容俊曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”一何壮哉！虽身擒鲜卑，而枭夷羯虏，大挫胡人之胆，胡人之不敢横跞汉人，晋室之能偏安江左，姚戈仲之劝子归汉，实多冉闵之功也。

       当冉闵之诛羯虏，戮刘显也，威震群胡，莫敢撄其锋。然士疲于战，鲜卑慕容氏三世雄桀，兵多力厚，宜稳固其国，养精蓄锐，招贤纳士，徐图诸胡，进可为朱洪武，退不失为孙仲谋，而乃恃其骁勇之姿，常胜之势，骄矜愎谏，欲以力征强虏，身中慕容之计，陨首夷狄之手，岂不哀哉！岂不惜哉！

       冉闵之勇有如项籍，孙策，而刚弼自用，轻躁好杀，抑何似也！吾谓冉闵义有余而仁不足者，以其诛胡拯汉，然不能怀柔远夷，容纳勋臣、谋臣，有英雄之气概，无英雄之器度也。使冉闵果能驱逐胡人，光复中土，成就帝业，亦朱洪武之暴君耳！ 朱洪武之诛戮功臣，大业已成，国家已固矣，无大害也，创业之时，尚能包容诸将，驭下有术，制敌如神。若冉闵甫登大宝，即戕其功臣李农，并及三子，尚书令王谟、王衍等，寒将士之心，折魏国之柱矣。不但此也，闵降胡为麾下，欲以招怀胡人，韦锼谏之，即诛韦，及其子孙。既败石衹，祗乃谴石锟与姚襄，悦绾合师来攻，闵又违王泰之谏，听法饶之言，遽出击之。既兵败，复不能重王泰之谋，忿泰之拒命，听奸人之谗言，而诛泰三族。用人不明，刚弼愎谏，度量偏狭，专恃勇武，胡患未除，先杀功臣谋士，焉能不败乎！ 昔夫差杀伍员而身擒勾践，项羽疏范增而刎首乌江，袁绍杀田丰而丧其河北，崇桢诛袁崇焕而自缢媒山。况夫魏国草创，即诛李农，王衍，王泰等，闵败亡之速尤愈于夫差辈也。

       大业未定，先戮将臣，鲜有不败者。 且冉闵听胡睦之劝，骤称帝号，亦为大失，晋室不答其使者，实由此也。闵虽威震诸胡，国基未固，胡患尚炽，急于称帝者必速其亡，为他人驱除耳，公孙述，袁术，陈友谅皆可鉴也，终为光武，魏武，明祖所灭，彼之功成，不急于帝号也。 夫兵合方胜，陈胜，吴广起兵反秦，其初势亦盛矣，而败于章邯，死于叛将之手，不能联合他部，共抗暴秦，又骤称楚王，而首当其冲也。故项梁听范增之言，拥立楚王后裔为天下共主，合各路诸侯共伐暴秦，项刘能合也，故能覆灭秦而有天下。日寇之侵华也，毛泽东亦捐弃前嫌，戴蒋介石为共主，共抗日军，故能驱逐日寇，免于亡国也。况冉闵，本晋民也，与司马氏无毛蒋仇敌之怨也，而何不能归身晋室，联晋共伐胡虏乎？闵外不能联晋伐胡，内又不能容李农，王泰，皆挟私杀之，闵之败亡，固其所也。 语曰“夷狄相争，中国之利”，故南北匈奴相争，陈汤斩北单于而强虏服；瓦喇鞑靼相恶，明成祖大破鞑靼而边患息；石氏相残，冉闵乘衅而灭羯赵，皆乘其弊而易收大功也。然坐观夷狄相争，使其独大，亦为中国之害也。东晋坐观前秦灭燕，前秦统一北方，雄视中国，几危晋室，赖谢安、谢玄之文武而济，淝水退夷，亦羌胡鲜卑之离心相伐而中国得安也。南宋坐观成吉思汗之统一蒙古，而宋举国沦于夷狄；晚明坐观努尔哈赤之兼诸女真、灭蒙古，而满清兴，竟亡中国，沦亡近三百载，成旷古未有之祸也。夷狄相争，中国得一时之利耳，据以为利而不进取，则成大害，无恃夷之相争，无暇攻我，当图己之能强，足以攻夷。 当冉闵之灭羯赵也，晋不乘衅北伐，坐观冉魏与羌胡、鲜卑相攻，使北方沦亡于夷狄二百余载，不亦大可惜乎！冉闵背晋而自立，然同为汉人也，非有国共之雌也，抑何不能联合冉魏共驱胡虏，以复中原乎！而乃遣袁真攻魏，魏不犯晋，晋已犯魏矣，夷患未除而先攻同类，岂不旄哉！则闵之不免于败亡者，晋亦不能辞其咎也！呜呼！吾读晚明史，亦未尝不喟然而流涕也，史可法，忠臣也，而不识利害，弗能联贼抗清，流贼虽恶，然同类也；满清方兴，大患也，而可法不知也，以剿贼为主，清兵至时，八十万人共殉扬州。 左良玉拥兵八十万，足以拒清，而听奸人构间，以清君侧为名伐南明，虽死途中，贻害亦大矣，子梦庚率二十万军降清，为南明巨患。李定国，郑成功皆大将英杰也，而不能合师伐虏，定国奋力，不救明室于垂亡；成功勇战，终遁汉军于孤岛。满虏得以灭亡中国，汉人各自为战，不能合兵故也。使汉军合力伐清，中原尚可复，亦何有南明亡国之痛哉！冉魏，东晋之不合，故鲜卑得以坐大，使其合师伐胡，鲜卑岂得肆其锋，胡虏安能逞其强！

        闵下屠胡令，凡高鼻多须者杀之，不分少长男女，死者二十余万，虽义在复仇，而杀戮固伤于滥矣。既屠胡人，而攻石祗，复以子胤为大单于，以降胡为麾下，已与胡人不共戴天，而乃为此，何其昏也！既无定令，使汉人生疑，又遭降胡反噬，闵之败亡，亦由于此。 屠胡太酷，致四面受敌，鲜卑来略，耻于避恪，恃气与争。唐太宗千古一帝，削平群雄，天下大定，而困于突厥，尚忍辱负重，蓄精养锐，终灭突厥，擒颉利可汗，报雪前耻，况魏国草创，根基未稳，而冉闵奋匹夫之勇，欲以力斩慕容俊，徒耗国力，身陷险境，岂不谬哉！固知冉闵将才也，非帅才，更非帝王才也。

       自将蹈险，主帅帝王之忌也，苻坚率百万大军伐晋，而败于淝水，国前秦土崩；窦建德率师救王世充之围，而为唐军所擒；拿破仑三世亲征普鲁士，而为普军所虏，致国乱亡，皆帝王自将之祸也。夫为主帅者当知谋敌之策，为帝王者当知用人之方。石琨及张举、王朗率众七万伐鄴，闵率一千迎头痛击，斩级三千，大败赵军，以一当七十，虽楚霸王彭城之战不过是矣！伐鲜卑，十战十捷，勇武固为绝伦矣，而一旦遭围，不免擒虏，亲蹈险地，恃勇无备也。 琨等军且至，闵将出击之， 卫将军王泰谏曰：“穷寇固迷，希冀外援。今强救云集，欲吾出战，腹背击我。宜固垒勿出，观势而动，以挫其谋。今陛下亲戎，如失万全，大事去矣。请慎无出，臣请率诸将为陛下灭之。”闵将从之，道士法饶进曰：“太白经昴，当杀胡王，一战百克，不可失也。”闵攘袂大言曰：“吾战决矣，敢谏者斩！”于是尽众出战。姚襄、悦绾、石琨等三面合攻，祗冲其后，闵师大败。逞强好战，用人何不明也。 昔项王百战百胜，垓下一败，即丧其国；冉王十战十捷，一遭敌围，遂陨其命，亦为何哉？恒胜而骄，恃勇而轻也，骄兵鲜有不败，恃勇必中敌谋。谋不限于一地，而争在全局。昔项籍破釜沉舟，得巨鹿之胜，将三万袭彭城，溃汉军六十万之众，此皆一战之胜也。然常胜不能因胜导势：乃封诸侯，而自都彭城四战之地；长峙荥成，而不能顾燕齐魏赵之覆，疲于梁汉，而不知迂回于南西向关中，所行皆失大谋而自弃于天下。谋不及于天下，天下之势必倾于敌，天下之谋了于胸者，虽常有一战之败，然终可定大局而转败为胜。汉以成、荥老楚，以彭越扰楚，以韩信之略谋天下，席卷诸侯，故汉高常败，而终能愈败愈强；霸王常胜，而终致愈胜愈失，而终有垓下之恨也。吴子曰：“五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。”是故知兵者，当求胜敌益强而非百战百胜。籍以战霸，汉以略图，是观信之“河东策”，方知古之能得一役之胜者多，能得天下之胜者寡也！

       孙子曰：“善战者无赫赫之功”。又曰：“不战而屈人之兵，善之善之者也。”汉高之得天下，岂不以此道欤？不嗜杀人，以宽厚得众，故虽屡败，终能亡楚而帝也。王船山论慕容恪曰：“五胡旋起旋灭，而中原之死于兵刃者不可殚计。殚中原之民于兵刃，而其旋起者亦必旋灭。其能有人之心而因以自全者，唯慕容恪乎！故中国之君，一姓不再兴，而慕容氏既灭而复起。恪围段龛于广固，诸将请亟攻之，恪曰：‘龛兵尚众，未有离心，尽锐攻之，杀吾士卒必多矣，自有事中原，兵不暂息，吾每念之，夜而忘寐，要在取之，不必求功之速。’呜呼！恻悱之言，自其中发，功成而人免于死，恪可不谓夷中之铮铮者乎！”故兵不在胜，而在所得；功不在高，而在所取。汉高善取也，而国祚四百；项羽不知守之之道，故五载而亡。盖冉闵类项羽，慕容俊似汉高，慕容恪如韩信。 虽然，五胡逆乱中原，而能振臂一呼，诛杀胡虏，复汉人之大雌，摧胡虏之锋锐者，唯冉闵也。而杀戮太过，穷兵黩武，与羯，羌，鲜卑无月不战，招胡人之怨，四面受敌，受其困窘。且刚弼自用，无良辅，少援兵，所值诚为人杰，是以一人之力抗百万之胡，其败亡固难免也。汉高成就帝业，实赖萧何、张良、韩信之辅，魏武天纵英才，亦须荀彧、荀攸、郭嘉、张辽之辅而济大事。闵负绝世之勇，而无二荀郭张之辅，一身兼汉高、萧张、韩信之任，焉能敌鲜卑之锋乎？观其临终之言，气壮山河，不屈夷狄，固铮铮铁汉也。

——二零一三年十一月二十九日

附:

石虎之暴也，而不受诛讨，无英雄为之也。冉闵知石虎之暴不可久，尽散府库以树恩于士民，欲乘乱为雄，复汉统也。虎死不久，连杀其子世、遵、鉴，而知胡人非类异心，不可为用，乃下屠胡令，曰斩一胡首，文官进位三等，武官悉拜牙门，一日之中，斩首数万。闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱、少长、男女皆斩之，死者二十余万，尸诸域外，悉为野犬豺狼所食，可谓惨矣，石虎听沙门吴进之言，重役汉人之报也。石虎之暴，冉闵不能革之以仁，复多屠杀，屠胡虽快，而结怨胡人，招胡人四面之攻矣。

冉闵之勇可比项羽，石琨及张举、王朗率众七万伐邺，闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。与鲜卑慕容战，十战十捷！所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩首三百余级。而气有余，量不足，勇有余，谋不足。既屠胡，复署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军，以降胡一千配为麾下，盖以招怀胡人也。然胡汉相怨已深，岂听所怀？光禄大夫韦謏启谏甚切，闵览之大怒，诛謏及其子孙。乃恃其骁勇无敌，违王泰之谏，与姚襄、石琨战，襄、琨与悦绾三面击之，赵王石祇自后冲之，闵师大败。泰恚其谋之不从，辞以疮甚。闵亲临问之，固称疾笃。闵怒，灭刘显而斩泰，甚于羽之杀范增矣！闵败，降胡栗特康等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。胡人之反复不可信也，可见矣。

冉闵与慕容恪相遇于魏昌城。闵大将军董闰、车骑张温言于闵曰：“鲜卑乘胜气劲，不可当也，请避之以溢其气，然后济师以击之，可以捷也。”闵耻于避恪，而怒曰：“吾成师以出，将平幽州，斩慕容俊。今遇恪而避之，人将侮我矣。”乃与之战，虽十战皆败之，恪知其勇而无谋，且兵少，士卒饥饿，乃分三军围之，择鲜卑善射者五千人，以铁锁连其马，为方陈而前。闵被围，众寡不敌，跃马溃围东走，行二十余里，马无故而死，为恪所擒，及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰：“汝奴仆下才，何自妄称天子？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。况我中土一时英雄，何为不可作帝王邪！”虽败犹壮，斥戎狄之兽心，闵之死，魏臣多自杀殉国，中原复为慕容所据，哀哉！闵之败也，恃一己之勇而战群胡，况以步卒当鲜卑骑兵，以少敌众乎？

屠胡的冉闵其实也是个儒家弟子，很血性勇武的儒家弟子！

冉闵不仅攘胡复夏，还大兴文教，复兴儒学。《晋书》载：“闵至自苍亭，行饮至之礼，清定九流，准才授任，儒学后门多蒙显进，于时翕然，方之为魏晋之初。”达于礼制，知尊儒道，岂俗所云之莽夫哉！

安丙《冉闵传》：冉闵访中国之人才，德辉举魏赵，时人谓其有开国气象。

《甲府丹册》：兰陵公冉闵有事于学，着深衣，戴乌角巾，时亲耕藉田，虽天道忌满恶盈，然兰陵士民，多受其泽，民之豪杰者，皆为其将校。

冉闵儒将也！事于儒学，穿儒服儒冠，亲自耕田。

《晋史》残篇亦曰：冉求之子孙也，父冉良，祖父冉隆。其材文武皆有之，谋勇绝人。

冉闵还是孔子弟子冉求之后代，不愧圣徒之裔！

冉闵杀胡，创造了历史上少有的三百斩！“闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”可惜他建的国很短暂，又沦于夷狄。

（刘）觉曰：石氏以羯族犬羊之种，盗窃中原，躬凶聘暴，以致【惵惵遗黎，求哀无地】（出自《晋书·石季龙载记下》，原文标点位置有误，特以【】表明改正后内容），夷狄残犷，斯为极甚。冉闵躬率汉人，大诛胡羯，且遣使告晋，共讨逆胡，虽大义未竟，然能为汉族报仇雪恨，俾中原遗藜，稍得摅其宿愤。于五胡云扰之会，我汉族乃有如此英特之人物，后之读史者，所当引以自慰者也。昔赵武灵王尝谓先时中山负强，侵暴吾国，係累吾民，先王丑之，而怨未能报，而其后武灵竟灭中山。汉武帝欲困匈奴，尝诏天下曰：昔高帝遗朕平城之忧，高后时，单于书，绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇，春秋大之，而终能犁庭扫穴，漠南遂无王庭。及其孙宣帝时，匈奴竟款塞来朝焉。今冉闵之大诛胡羯，论其志绩，盖足追纵赵汉矣。夫民族意识，偕有生以俱来，即禽雀牲畜，亦无不以自护其族为当然。今倭人之所以加诸我族者如何？吾人远览前绩，俯怵今祸，尚不愧愤于中，而思所以复仇者，殆非人耶！ ——《中国历史上之民族英雄》

冉闵的神勇，晋书载：“恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”这种体能武力，近乎超人吧。项羽也就百人斩，冉闵创造了三百人斩，而且斩杀的是鲜卑军的勇锐。冉闵双手都拿着武器。感觉就是看武侠小说。

为冉闵正名

一些冉黑说冉闵其实原先是汉奸，和吴三桂一样，就因为冉闵曾为羯赵之臣，杨坚亦曾为鲜卑之臣，杨坚也是汉奸？和吴三桂一样吗？吴三桂是背弃大明降清，为满清入关征服汉人的鹰犬，冉闵是他父亲冉瞻被石虎养为义子，冉闵生的时候就归属于羯赵，姑为效力。但冉闵为赵将，打的多是其他胡人政权，与东晋无甚攻击。

冉闵生时属胡，长大了还有汉族意识，明胡汉之别，反正杀胡，不是很难得吗？冉黑为何非要抓着冉闵前为赵臣的事不放？冉黑又说冉闵心中并无民族大义，只是为了个人野心，与石氏争位不成，胡人不为己用，遂屠胡，与胡血战。以《晋书》载：“初，遵之发李城也，谓石闵曰：‘努力！事成，以尔为储贰。’既而立衍，闵甚失望，自以勋高一时，规专朝政，遵忌而不能任。”冉闵诚有帝王之野心，但不是就没有民族意识，冉闵原先想和平解决胡汉问题，但胡主的猜忌，胡人谋杀自己，“鉴使石苞及中书令李松、殿中将军张才等夜诛闵、农于琨华殿，不克，禁中扰乱。鉴恐闵为变，伪若不知者，夜斩松、才于西中华门，并诛石苞。”“龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天，亦欲诛闵等。”这刺激了冉闵的汉族意识，知胡人之为豺狼，又感胡人对汉人多有压迫，遂对胡人展开铁血的报复：“宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。”“班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。”

冉闵灭了石氏的族，杀石虎五子，三十八孙，遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。”这是不是冉闵的民族意识？愿引晋军共讨胡人。

石虎擒获冉闵父亲冉瞻时，冉瞻才十二岁，冉闵没出生，冉闵出生的时侯，羯人统治中原好几年了。但冉闵还说：“吾属故晋人也，今晋室犹存，请与诸君分割州郡，各称牧、守、公、侯，奉表迎晋天子还都洛阳，何如？”不忘自己是晋人之后，有迎晋天子回中原之意，虽无效顺之诚，而种族大义，恢复中土之志固彰彰见矣！而有胡睦者颂闵功德，以晋人远窜江表不足戴，闵遂称帝。然犹遣使至晋，请晋遣军共讨胡人。

而且冉闵在石虎时代，就开仓赈济了很多汉民，石虎是个暴君，大肆压迫汉人，冉闵对汉人救济了不少，“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。”《甲府丹册》载：“兰陵公冉闵有事于学，着深衣，戴乌角巾，时亲耕藉田，虽天道忌满恶盈，然兰陵士民，多受其泽，民之豪杰者，皆为其将校。”所以北方汉人都拥戴冉闵为帝，冉闵能善待汉族人民。

《晋书》载：“与羌胡相攻，无月不战。”无岁不战，那是与胡人相斗很频繁，其影响，使“青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土。道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。”虽说没有网上一些冉粉夸张为拯救汉族，但解除了很多胡人对汉族的威胁，胡人对汉人有所恐惧，不敢再大肆压迫汉人。胡人最多占据中原，不能南入，占领南方。看看羯赵以后的胡人政权，氐秦，鲜卑慕容，姚羌都没有像羯赵那么残酷压迫汉人。

冉闵也曾招降一些胡人用之，“闵率步骑十万攻石祗于襄国，署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军，以降胡一千配为麾下。光禄大夫韦謏启谏甚切，闵览之大怒，诛謏及其子孙。”一些冉黑又抓住这个黑冉闵了，说冉闵不是举着民族大义屠胡吗？而这次却招用胡人，韦謏切谏，都被冉闵诛族，可见冉闵只为个人野心，并无民族大义。冉闵公屠胡，胡人恐惧，群胡皆欲围攻冉闵，冉闵受敌多，想改变激进的对胡策略，不是逢胡就杀，怀柔一些胡人，以夷制夷而已，非忘民族大义也，且所用胡人一千而已，以为麾下，未尝置将帅。韦謏切谏被诛，冉闵一时暴脾气，听不进逆耳之言后。后来降胡反叛，“等执冉胤及左仆射刘琦等送于祗，尽杀之。”冉闵很后悔，赠韦謏大司徒。而与“羌胡相攻，无月不战。”硬战到底，对胡人无丝毫妥协。

冉闵是如何报复石祗的？刘显帅众七万攻邺。闵召卫将军王泰议之。泰恚其谋之不从，辞以疮甚。闵亲临问之，固称疾笃。闵怒，还宫，顾谓左右曰：“巴奴，乃公岂假汝为命邪！要将先灭群胡，却斩王泰。”此固一心要与胡人拼杀到底。“于是尽众而战，大败显军，追奔及于阳平，斩首三万余级。显惧，密使请降，求杀祗为效，闵振旅而归。果杀祗及其太宰赵鹿等十余人，传首于邺，送质请命。骠骑石宁奔于柏人。闵命焚祗首于通衢。”

再看冉闵与胡血战的几大胜绩：

一，石琨及张举、王朗率众七万伐邺，石闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。

二，石祗遣其相国石琨率众十万伐邺，进据邯郸。祗镇南刘国自繁阳会琨。闵大败琨于邯郸，死者万余。

三，张贺度、段勤与刘国、靳豚会于昌城，将攻邺。闵遣尚书左仆射刘群为行台都督，使其将王泰、崔通、周成等帅步骑十二万次于黄城，闵躬统精卒八万继之，战于苍亭。贺度等大败，死者二万八千，追斩勒豚于阴安乡，尽俘其众，振旅而归。

四，石祗使刘显帅众七万攻邺。闵尽众而战，大败显军，追奔及于阳平，斩首三万余级。

五，刘显率众伐常山，太守苏亥告难于闵。闵留其大将军蒋干等辅其太子智守邺，亲率骑八千救之。显所署大司马、清河王宁以枣强降于闵，收其余众，击显，败之，追奔及于襄国。显大将曹伏驹开门为应，遂入襄国，诛显及其公卿已下百余人，焚襄国宫室，迁其百姓于邺。

六，与恪遇，十战皆败之。

与羯人，羌人战，冉闵是绝对有把握胜利。可惜遇到了慕容氏，鲜卑慕容氏也来围攻冉闵。冉闵以寡敌众，十战十捷！鲜卑慕容氏的佼佼者出了个慕容恪，很狡猾，“恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。”但冉闵神勇异常，一人斩杀鲜卑三百精锐！不久，燕军大部分来了，将冉闵重重包围。毕竟燕军太多，寡不敌众，冉闵乃跃马溃围东走，行二十余里，重重包围下，还能冲出去，这也是神勇了，但可惜的是马却在这个时候倒下了，“马无故而死”，一定是战斗太久，马很疲惫了，疲惫而死。遂为慕容恪所擒。燕国君主慕容责问冉闵称帝，冉闵喊出了两晋南北朝时代汉人的最强音曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我中土一时英雄，何为不可作帝王邪！”刚烈不屈，直斥胡虏，于临死之前这么说，民族意识，华夷之辨，于此甚为明显，冉黑为何无视？前面冉闵的杀胡，请晋军共讨胡人，你可以理解为利用民族主义成其个人野心，但他最后说的这句话，临死前说的这话，直斥胡酋，毫不客气，也是虚伪之言？甚者还有冉黑说冉闵认贼作父，黑闵都不顾史实了，史载冉闵父冉瞻十二岁被石虎收为义子，冉闵都没出生，何来认贼作父？

冉闵杀胡记录：

与李农平棘之战，杀石虎子石冲，坑其士卒三万余人。

废杀石虎子石遵，诛郑氏及其太子衍、上光禄张斐、中书令孟准、左卫王鸾等。

中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖谋诛冉闵、李农，闵、农杀之。

龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天，亦欲诛闵等。闵、农攻斩伏都等，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。

闵班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之。胡人麻秋承闵书，诛朗部胡千余。

石琨及张举、王朗率众七万伐邺，冉闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。

废杀石虎子石鉴，诛季龙孙三十八人，尽殪石氏。

石祗遣其相国石琨率众十万伐邺，闵大败琨于邯郸，死者万余。

刘国还屯繁阳。苻健自枋头入关。张贺度、段勤与刘国、靳豚会于昌城，将攻邺。闵遣尚书左仆射刘群为行台都督，使其将王泰、崔通、周成等帅步骑十二万次于黄城，闵躬统精卒八万继之，战于苍亭。贺度等大败，死者二万八千，追斩勒豚于阴安乡，尽俘其众，振旅而归。

闵率步骑十万攻石祗于襄国。闵攻襄国百余日，为土山地道，筑室反耕。祗大惧，去皇帝之号，称赵王，遣使诣慕容俊、姚弋仲以乞师。

自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州徙户及诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。

石祗使刘显帅众七万攻邺。尽众而战，大败显军，追奔及于阳平，斩首三万余级。显惧，密使请降，求杀祗为效，闵振旅而归。刘显果杀祗及其太宰赵鹿等十余人，传首于邺，送质请命。骠骑石宁奔于柏人。闵命焚祗首于通衢。

闵徐州刺史刘启以鄄城归顺。刘显复率众伐邺，闵击败之。

刘显率众伐常山，太守苏亥告难于闵。闵留其大将军蒋干等辅其太子智守邺，亲率骑八千救之。显所署大司马、清河王宁以枣强降于闵，收其余众，击显，败之，追奔及于襄国。显大将曹伏驹开门为应，遂入襄国，诛显及其公卿已下百余人，焚襄国宫室，迁其百姓于邺。

闵与慕容恪遇，十战皆败之。恪乃以铁锁连马，简善射鲜卑勇而无刚者五千，方阵而前。闵所乘赤马曰朱龙，日行千里，左杖双刃矛，右执钩戟，顺风击之，斩鲜卑三百余级。

杀胡具体数目不知多少个，这是从晋书整理出的记录。冉闵在最后一战，临死还一人杀死三百鲜卑锐卒！

羯赵对冉闵根本无甚抵抗力！羯赵只得联合羌人，鲜卑人等胡人一起对抗冉闵，胡人怕冉闵，觉得冉闵不死，胡人尽灭，就对冉闵形成四面包围。

刘显怕冉闵，竟然杀自己的君主以讨好冉闵自免。

晋书记载冉闵非常勇武：石琨及张举、王朗率众七万伐邺，冉闵率骑千余，距之城北。闵执两刃矛，驰骑击之，皆应锋摧溃，斩级三千。 石琨以七万人伐邺城，却被冉闵以一千骑兵大败，“应锋摧溃”，简直就是所向披靡，斩杀他三千首级。 这是以一敌七十的胜绩！而冉闵的个人三百斩也是中国历史记录之最！项羽也只有百人斩的记录。

冉闵民族主义言论： 

遣使临江告晋曰：“胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也。” 

顾谓左右曰：“巴奴，乃公岂假汝为命邪！要将先灭群胡，却斩王泰。” 

斥鲜卑酋慕容俊曰：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”

虽然中国历史上有很多杀胡英雄，但对胡人报复最彻底，公开屠胡的没有比冉闵更甚的了，还有太平天国洪秀全下令屠八旗吧。

冉闵杀胡称帝，石虎子石混，氐帅苻洪，羌人姚弋仲，鲜卑段龛都遣使，以州降东晋。此冉闵杀胡之威，不投降东晋，怕被冉闵杀。可惜最后冉闵失败了。

冉闵以寡敌众，抗群胡，而东晋也不地道，不与冉闵共驱胡虏，恢复山河，坐观亦已矣，还偷袭冉闵城池，收降冉闵几个刺史，而闵力益孤矣。冉闵被擒，大臣蒋干乞师东晋，而晋臣要求献玉玺，于是送玉玺于建康，而晋亦不救冉魏，冉闵子智亦为慕容恪所获。冉魏灭亡。

冉闵的徐州刺史刘启，兖州刺史魏统，豫州刺史张遇，荆州刺史乐弘，俱举州降晋，还有平南将军高棠，征虏将军吕护，执住洛州刺史郑系都降晋了。

冉闵虽立国仅两年，然乃独抗羯人、羌人、氐人、鲜卑人等胡人。史称冉闵与羌胡无月不战，战争非常激烈。时常与胡人敌斗，没时间歇息，可见当时民族冲突非常激烈。胡汉之间，势同水火。羯族人首领石祗以十万伐邺城，被冉闵杀得大败，接着氐人首领苻健也欲攻冉闵，张贺度、段勤与刘国、靳豚亦会于昌城，也被冉闵杀得大败，尽俘其众！冉闵杀胡之威，让羌人，氐人都害怕，羌人首领姚戈仲、氐人首领蒲洪都遣使降晋。

羌人，氐人，羯人都不是冉闵的对手，可惜后来遇到鲜卑慕容家的军事天才慕容恪。

《晋书》：冉闵杀石祗，僣称大号，遣其使人常炜聘于俊。俊引之观下，使其记室封裕诘之曰：“冉闵养息常才，负恩篡逆，有何祥应而僣称大号？”炜曰：“天之所兴，其致不同，狼乌纪于三王，麟龙表于汉、魏。寡君应天驭历，能无祥乎！且用兵杀伐，哲王盛典，汤、武亲行诛放，而仲尼美之。魏武养于宦官，莫知所出，众不盈旅，遂能终成大功。暴胡酷乱，苍生屠脍，寡君奋剑而诛除之，黎元获济，可谓功格皇天，勋侔高祖。恭承乾命，有何不可？”裕曰：“石祗去岁使张举请救，云玺在襄国，其言信不？又闻闵铸金为己象，坏而不成，奈何言有天命？”炜曰：“诛胡之日，在邺者略无所遗，玺何从而向襄国，此求救之辞耳。天之神玺，实在寡君。且妖孽之徒，欲假奇眩众，或改作万端，以神其事。寡君今已握乾府，类上帝，四海悬诸掌，大业集于身，何所求虑而取信此乎！铸形之事，所未闻也。”俊既锐信举言，又欣于闵铸形之不成也，必欲审之，乃积薪置火于其侧，命裕等以意喻之。炜神色自若，抗言曰：“结发已来，尚不欺庸人，况千乘乎！巧诈虚言以救死者，使臣所不为也。直道受戮，死自分耳。益薪速火，君之大惠。”左右劝俊杀之，俊曰：“古者兵交，使在其间，此亦人臣常事。”遂赦之。

冉闵使臣常炜反驳慕容俊说冉闵以养子篡逆之说，说冉闵屠胡是因为“暴胡酷乱，苍生屠脍”，于是“奋剑而诛除之”，使“黎元获济，可谓功格皇天，勋侔高祖。”可见当时胡汉矛盾甚深，汉人十分认同冉闵的屠胡之举，认为这是拯救汉族民众。

《晋书》：俊送闵既至龙城，斩于遏陉山。山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，谥曰武悼天王，其日大雪。

范文澜的《中国通史》说冉闵“的被杀，获得汉族人的同情。慕容俊致祭赠谥，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心”。

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