满清代明，非简单意义之改朝换代，乃以夷狄入主中国，既恣屠杀之酷，又施剃发之辱，千古之变局，种种惨剧，汉族士民反抗而死者不知千百万，不愿臣于满清之遗民，不知数千上万，从其诗文中，非曰“天崩地坼”，则曰“神州陆沉”，其悲愤之大，痛苦之深，实足感人肺腑。从明末至清末民初之诗歌可以见吾先民先烈反清复国之过程，卒成光复。
南明亡后，屈大均作《悲幽操》曰：“昊天嗟嗟兮，何今其盲。昼不见日兮，吾无以为光；夜不见月兮，吾无以为明。昊天嗟嗟兮，吾无日月之照临，将与鬼怪而争行。”这是诗人极度的悲愤！以满清为鬼怪，对满清的无比仇恨！中华沦亡，犬羊横行，诗人之所所悲所愤也！
屈大均又有诗曰：“师仇兮未复，与国耻兮孳孳。早佯狂兮不仕，矢漆身兮报之”“文章总为先朝作，涕泪私从旧内挥。”“万古遗民此恨长，中华无地作边墙”“慷慨干戈里，文章任杀身”“血泪长江泻，愁心日月悬。千秋兰麝土，万里虎狼天”。他在满清血腥黑暗的统治下的痛愤心情表达得淋漓尽致：“六十六年中，无日不蒙乎患难，无时不处乎困穷。险阻艰难，备尝其苦，亦何尝有生之所耶？所受于父母者，而已毁伤。所秉于天地者，而已戕贼。无罪而为城旦之髡，无辜而有裸国之逐，亦何尝一日而得为人也耶？则一日之生，非即一日之死耶？”剃发左衽，为夷狄之像，虽生若死！遗民的痛苦可见一般！万古遗民此恨长，亡国之恨，几百年不忘！清末民初，章太炎、陈天华、邹容、秋瑾、徐锡麟、朱梁任、高旭等反清志士就是明朝遗民的化身！
“岭南三忠”之一张家玉之诗有云：“臣心一片孤忠铁，誓与清夷不共天。”与满清不共戴天！“撒手已无儿女意，回头宁有室家谋”，“中原痛哭悲涂炭，左衽惊看尽犬羊。”惊叹剃发左衽，尽见胡虏之态！“从拼侠骨齐生死，终哭奴颜拜犬羊”，拼命杀胡，以死报国，伤心中国人奴颜婢膝，拜满洲这犬羊之类！“膻腥我抱沦胥痛，冠履谁堪倒置羞？”夷狄入侵，怀抱国土沦陷之痛，夷狄治华夏，真可谓冠履倒置，实为华夏万代之羞辱！谁能忍受？“饮恨仇来思复楚，忧天奋处欲吞胡。”“年来枯尽英雄血，独有吞胡志不磨”，灭清复国之志彻底坚决！血虽枯，而灭满虏之志不消！“孤愤久知思汉室，同仇应共振王师。”恢复汉家山河，同仇敌忾，驱逐满虏，振我王师。“真同丧狗生无赖，纵比流萤死有光”“虎帐罢收宫漏箭，螭阶初袅御炉烟。只今犬羊纵横处，谁挽天河洗秽膻？”“云崩日落豺狼啸，地黑天昏傀儡强”，“国破匈奴千古恨，心悬明主一身轻。”“誓期共励桑榆志，肯使胡奴片甲留？”“死去不妨蝇作客，生还何必爵封侯？年来怒发冲如戟，愤处犹堪刺虏头”。“何当铁骑犁庭日，重见燕然片石留。”皆写对满虏愤恨之深，中国破于满虏，乃千古之恨，发誓恢复疆土，让满虏不留片甲，怒发冲冠，如戟一样直，一样锋利，要刺满虏头颅，要反击报复，直捣满虏巢穴。诗人对国破之痛，对满虏之恨，表达得真是直接，淋漓尽致！
与侯峒曾一起领导嘉定抗清的黄淳耀临死前血书于墙上曰：
与张同敞同抗清殉国之瞿式耜临终诗曰：“四大久拼成泡影，英魂到底护皇明”“二祖江山人尽掷，四年精血我偏伤。”“严疆数载尽臣心，坐看神州已陆沉”，“二陵风雨时来绕， 历代衣冠何处寻”，“周德虽衰命岂移，天南胡马竟长嘶。纵云将相无周召，何遽乾坤倒夏夷！举世滔滔狂不醒，孤臣矫矫行偏危。无逃大义昭千古，敢望文山节并垂”“心维汉鼎千秋痛，目极尧封万古酸，胡语嘈嘈魂里听，腥风烈烈梦中寒。”“辫发胡装日夜攒，殊形见惯也相安。苦争干净边荒土，尽改中华文物观。日月晦朦天不霁，河山破碎地偏寒。俘囚血热魂常在，炯炯双眸死后看。”
金声诗：“祖功宗德沁心肠，忍见羶腥秽土疆；九死靡他悲列庙，一师无济负南阳，山势嵯峨难再见，泉声呜咽若为伤，相从患难惟金石，厉鬼驱奸诉帝乡！”江天一和金声诗曰：“乾坤颠覆激刚肠，拟馘天骄复故疆；日月胸中怀北阙，旌旗海上望南阳。书生力竭犹甘死，冠佩逢迎了未伤。□矢文山终令节，青虯同驾白云乡。”陆培《绝命词》曰：“声名江左属华风，何意穹庐极望中。月满秦淮开毯帐，笳喧震泽引雕弓。千官椎髻金□丽，万寿青衣玉垒空。从此通天啖卫律，不教蒙面事胡戎。”陈潜夫《绝命诗》：“万里关山胡马奔，三朝宫阙夕阳昏；秋风血溅苌弘碧，夜月声哀杜宇魂。白水无边留姓氏，黄泉耐可度寒暄；一忠二烈传千古，独有乾坤正气存！”陈函辉诗曰：“生为大明之臣，死作大明之鬼； 哭指白云深处，萧然一无所累！ 张良始终为韩，木叔生死为鲁。 赤松千古成名，黄檗寸心独苦！ 君父恩无可报，妻儿面不能亲。 落落樵夫湖上，应怜故国孤臣。 臣年五十有七，回头万事已毕。 徒惭赤手擎天，惟有白虹贯日！”
苏兆人《绝命诗》：“保发严夷夏，扶明一死生。孤忠惟自许，义重此身轻！”吴钟峦诗：“誓作明朝鬼，不为他姓臣。况当夷猾夏，尽是兽为人。三代存直道，九原多德邻。读书千古事，取义与成仁举世腥羶日，纲常不复论。”许德博，字元溥；如皋人。父之卿，为里塾师；博幼随父学。性耿介，儿时读书见忠孝事，则跃然喜；至奸邪，则怒形于色。或睹奸邪像，必涂其面。久困童子试。北京陷，号哭不食者数日。次年，扬城破，又数日哭，不肯剃发；父婉谕之，焚香拜先帝及祖祠，剪发为头陀，刺字两臂曰：“生为明臣，死为明鬼”；刺胸前曰：“不愧本朝。”虽时盛暑，不解带；妻子亦不知也。有宗姓首其事，为县隶所捕；酷拷之，不屈。令斩之，言笑如常，惟以父母失养为言。观者如堵，争识其面，曰：“无庸识我面，但当知我心！使人人尽如我心，夷狄安得入中国乎？”刑者令之跪，大诟之；向西北立，曰：“今日得见先皇，大快矣！”终不跪；推仆，斩之。作有《绝命歌》曰：“念我高皇兮，祚启灵长；列祖缵绪兮，文德辉煌。国步多艰兮，寇贼跳梁；龙驭升遐兮，丑类獗猖。率土皆臣兮，使我痛伤！矢志金石兮，镂骨靡忘！此怀未展兮，罹此祸殃；囹圄空阔兮，枷锁馨香！我节已明兮，视死如常；含笑九泉兮，得见先皇！大明恢复兮，再睹冠裳；我虽幽冥兮，魂魄翱翔！”临刑诗 曰：“一念从军积已深，于今地下得相寻；儿曹不必收遗骨，留触人间起义心！”马纯仁，字朴公；六合诸生。年十八，未娶。闻欲雉发，六月二十二作诗付其妹曰：“吾三日不归，以此与父母可也！”乃袖大石投浮桥下死。自铭曰：“朝华而冠，夕夷而髡；与丧乃心，宁丧乃身！”
马嘉，字六礼；祁门人，壬午举人。清兵至，不肯薙发，题诗自缢。诗曰：“来得明、去得明，大明之人还大明。今日衣冠从此裂，存吾顶发见先灵！”林化熙，字皞如；福清人。隆武元年，授国子监博士。福京陷，避之海口镇。平海将军之复海口而旋失也，得化熙，执至部院张存仁所；存仁意欲降之，问曰：“吾闻海上周寉芝胁人留发；尔不薙发，受其所胁也？”化熙立而笑曰：“人生发肤，不能自主，而受胁于人耶！若发可胁之而留，汝今日亦能胁之而薙乎？”存仁怒，置之于狱中。化熙赋诗，有“铁骨凌千古，冰心扶五常”之句。明日，存仁复欲降之，不可；使戮于市。过隆武登极之行朝，化熙趋入朝门，坐地上，为骑卒曰：“我大明臣子也，当死于是！”于是口占一绝云：“吾头带吾发，吾发表吾心；一死还天地，名义终古钦！”命在旁者书之。 王毓耆，字玄趾；绍兴名诸生。能文章，尚气节。南都失陷，致书刘先生，中云“愿先生早自引决，毋为王炎午所祭！”书致发，即投柳桥河下死；且遗命移尸示刘先生。家人觅其尸，端坐水中。留有《惜时致命篇》曰：“群奸误国，庙社沦胥。愤怀世变，恨不手斩贼臣之头；恸惜时艰，且思生食叛人之肉！养兵十载，大帅惟识潜逃；积粟千仓，墨吏半肥私橐。势如崩土，力不背城。遂使胡马渡江，难应佛狸之谶；长驱至浙，先图金亮之屏。六驭痛东昏之惨，谁式怒蛙于北地？诸司鲜南仲之威，误祝小蠢为西音。吾越夙称水国，则在彼之长技立穷；江东先举义声，将已散之良心可鼓。奈何甘为臣仆，志在衔舆！冠裳世禄之家，营窟以俟伪朝；郡邑莅事之长，牧圉以修降表。迫呼犒迎之费，尽属青衿；供奉‘大清’之牌，遍传黔首。文非饰过，则曰‘暂诎必伸，当效会稽之辱’；忍耻苟全，又云‘长往不返，驾言东海之逃’。腼然人面，真鼋鼍鱼鳌之与俱；实是兽心，曾魑魅魍魉之不若！寝处晨昏，岂堪自对；岁时伏腊，何以为颜！不思祖父代传，荷本朝二百年之覆载，忍与犬豕同群；矧此湖山半壁，系大明数千里之神州，可使腥羶杂处？‘出师未捷’之句，非竖儒所敢吟；‘天道好还’之言，乃孤臣之深望。宗祊未斩，虏运必衰。春陵再造，假赤伏之符；殷武中兴，续白金之气。尔其目前苟可偷安，吾谓异日必贻后悔！号呼莫闻，痛哭无路；用殉蛟腹，愧彼鼠心！古称五死，惟以捐躯赴义之可乐；寿止百年，保无疾病水火之杀人。无难奋博浪之椎，未免贻祸里门；即不溅侍中之血，亦期留名身后。惟兹清波碧水之中，正是明伦授命之地。鬼如不厉，为访三闾之踪；魂果有灵，当逐伍胥之怒。其能雪耻自任，愿激发于先皇；倘或同志不孤，敬相招于冥土！聊赓一绝，以诀生平。”高斗枢诗亦直显对满虏的仇恨：“寓死矢驱胡，白刃安能改？”“贻彼堂上虏，齐斧应有待”，“淫毒乱天经，未死神先痿。”
顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。’”顾炎武始终不忘母训，坚持不与清廷合作，抗清，以精卫自比，作诗曰：”万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。”平灭东胡满虏，虽死不改！又有《感事》诗曰：“缟素称先帝，春秋大复仇。告天传玉册，哭庙见诸侯。诏令屯雷动，恩波解泽流。须知六军出，一扫定神州。”扫灭满虏，定我神州疆土。又有诗曰：“东夷扰天纪，反以晦为元；我今一正之，乃见天王春。正朔虽未同，变夷有一人。岁尽积阴闭，玄云结重垠；是日始开朗，日出如车轮。天造不假夷，夷行乱三辰；人时不授夷，夷德违兆民。留此三始朝，归我中华君。愿言御六师，一扫开青旻。”斥满清之乱华，华夷变态，满清窃据中国，是逆天违人的，一定归我中华之君，举师扫除虏氛，重开日月！
永历被弑，钱谦益哀愤作诗曰：
地坼天崩桂树林，金枝玉叶痛萧森。
衣冠雨绝支祈锁，阊阖风凄纣绝阴。
丑虏贯盈知有日，鬼神助虐果何心。
贼臣万古无伦匹，缕切挥刀候斧碪。
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。
望断关河非汉帜，摧残日月是胡笳。
嫦娥老大无栖处，独倚银轮哭桂花。
满清入寇华夏，作恶多端，一定会有报应的。可叹这神州宝土被犬羊窃据，从今不再属于中华了！
钱谦益又有诗曰：
龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。
楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。
扫穴金陵还地脉，埋胡紫塞慰天心。
长干女唱平辽曲，万户秋声息捣碪。
章太炎云：“郑成功尝从受学，既而举舟师入南京，皖南诸府皆反正。谦益则和杜甫《秋兴》诗为凯歌，且言新天子中兴，己当席蒿待罪。当是时，谓留都光复在俾倪间，方偃卧待归命，而成功败。后二年，吴三桂弑末帝于云南，谦益复和《秋兴》诗以告哀。凡前后所和百章，编次为《投笔集》，其悲中夏之沉沦、与犬羊之俶扰，未尝不有余哀也。”（《訄书·别录甲》）
其诗句有“杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。”庆郑军之败虏，“黑水游魂啼草地，白山战鬼哭胡笳。”是写满虏战败的狼狈状。“沟填羯肉那堪脔，竿挂胡头岂解飞。”是说虽满胡之肉不足食，虽竿挂满人头颅不解恨。“名王俘馘生兵尽，敢道秋高牧马肥。”想像着俘虏满酋，杀进满虏的壮举。“杀尽羯奴纔敛手，推枰何用更寻思”，要杀尽建奴才罢手，这可见钱谦益对满虏有多痛恨。
“壁垒参差迭海山，天兵照雪下云间。生奴八部忧悬首，死虏千秋悔入关。”是写汉军的威武，称汉军为“天兵”，让满洲八旗胆战，让这些死去满虏后悔入关。“羽檄横飞建斾斜，便应一战决戎华。戈船迅比追风骠，戎垒高于贯月槎。编户争传归汉籍，死声早已入胡笳。江天夜报南沙火，簇簇银灯满盏花。”是说要于此战决定华夷之胜败存亡，想象着人民都回归汉籍，胡虏灭亡。
“小挫我当严警候，骤骄彼是灭亡时。”是说我们汉人当小败，严警以待满虏，让满洲骤骄，就是他们灭亡之日了。“衣冠未许群羌僰，国土终难寄海鸥。叹息祖宗规画远，西南容易弃交州。”是说汉家衣冠不能让鞑虏毁坏，而义军的失败让钱老感叹没有根据地抗击满虏，如果越南之地不丢失，可以占据越南那里抗清，越南古称交州。
“辽海月明传汉箭，榆关秋老断胡笳。而今建女无颜色，夺尽燕支插柰花。”以匈奴喻满清，希望如汉武帝打匈奴一样打得满虏像匈奴人一样哀叹：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”满虏入寇，杀我汉人无数太可恨，必须如此报复他。
“毳帐喧呼夜赌棋，朝来剺面枕尸悲。那知雾塞飙回候，乍见天开地裂时。”“潜虬自护沧江卧，退鹢仍依故国飞。”“滂沱老泪洒空林，谁和沧浪诉郁森。总向沉灰论早晚，空于墨穴算晴阴。”“凌晨野哭抵斜晖，雨怨云愁老泪微。有地祗因闻浪吼，无天那得见霜飞。廿年薪胆心犹在，三局楸枰算已违。完卵破巢何限恨，衔泥梁燕正争肥。”是写亡国之悲，亡国之恨，二十年了，钱老怀念故国，望中土恢复之心不死。“百神犹护帝台棋，败局真成万古悲。身许沙场横草日，梦趋行殿执鞭时。忍看末运三辰促，苦恨孤臣一死迟。惆怅杜鹃非越鸟，南枝无复旧君思。”这是痛惜郑成功北伐的失败，败局已定，恢复难成，为万古之悲，满酋是坐定中原江山了。钱老想着欲战死沙场以报国，梦里还欲执鞭杀敌，悔恨自己当年软弱，不早点以身殉国！
看他后秋兴一百多首满腔是国亡的悲痛，对建虏的愤恨，对收复的渴望，痛愤亢烈之情，充溢极尽。难怪乾隆看到这部诗集，会大怒，要贬钱谦益的名，禁毁钱谦益的书。
朱舜水避地日本，作诗曰：
汉土西看白日昏，伤心胡虏据中原。
衣冠虽有先朝制，东海幡然认故国。
廿年家国今何在？又报东胡设伪官。
起看汉家天子气，横刀大海夜漫漫。
朱舜水遗书有云：“予不得再履汉土，一睹光复事业。 予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。 自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。 见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸矣。”临死犹望光复也！
清军制造昆山屠杀，归庄作《悲昆山》曰：
悲昆山！昆山城中五万户，丁壮不得尽其武。 顾同老弱妇女之骸骨，飞作灰尘化为土。
悲昆山！昆山有米百万斛，战士不得饱其腹，反资贼虏三日谷。
悲昆山！昆山有帛数万匹，银十余万斤。
百姓手无精器械，身无完衣裙。
乃至倾筐箧，发窦窖，叩头乞命献于犬羊群。 呜呼！昆山之祸何其烈！良繇气懦而计拙。
身居危城爱财力，兵锋未交命已绝。
城陴一旦驰铁骑，街衢十日流膏血。
白昼啾啾闻鬼哭，鸟鸢蝇蚋争人肉。
一二遗黎命如丝，又为伪官迫慑头半秃。
悲昆山，昆山诚可悲！ 死为枯骨亦已矣，那堪生而俯首事逆夷！
拜皇天，祷祖宗。安得中兴真主应时出，救民水火中！
歼郅支，斩温禺。重开日月正乾坤，礼乐车书天下同！
诗人希望有真主出现，驱逐肆虐的鞑虏，以救民于水火之中，如陈汤斩匈奴单于郅支一样擒杀虏酋！驱除满虏，恢复中华。
归庄又有《玉玺行》曰：
昆山有良璧，连城不足酬。
大玉夷玉未为贵，黄琮白琥非其俦。
在楚屡斫卞和胫，入秦几碎相如头。
举世谓是不祥物，一朝弃掷田中沟。
田父争叹咤，相亲不敢收。
帝命神工作大宝，取来拂拭加雕镀。
雕成天子玺，字尽如银钩。
天子犹在草莽中，忽梦上帝告以绍西汉兴东周。
汝祖百战得天下，开拓疆土犹金瓯。
东胡作逆陵上国，山河破裂神灵愁。
百万生齿遭虔刘，流血欲赤江河流。
腥秽上升薄日月，逆胡之罪如山丘。
兹用锡尔玉玺大如斗，使尔一战歼夷酋。
作天下君，奠九州。
玺文曰：皇神武，兴上游，扫中夏，疆满洲，嗣祖服，作孙谋，亿万年，永康休！
诗怀明朝开国，斥满洲侵华，罪如丘山，欲歼灭满酋，光复华夏。归庄之诗，多斥满夷乱华，叙中夏亡国之痛，对满虏的愤恨。
剃发改服后，又作《断发》诗曰：
亲朋姑息爱，逼我从胡俗。
一旦持剪刀，剪我头半秃。
发乃父母生，毁伤贻大辱。
弃华而从夷，我罪今莫赎。
人情重避患，不殚计委曲。
得正复何求？所惧非刑戮。
况复事多变，祸福相倚伏。
吾生命在天，岂必罹荼毒！
已矣不可追，垂头泪盈掬！
华人变为夷，苟活不如死。
所恨身多累，欲死更中止。
高堂两白头，三男今独子。
我复不反顾，残年安所倚？
隐忍且偷生，坐待真人起。
赫赫姚荣国，发垂不过耳。
誓立百代勋，一洗终身耻。
意思很明白，说亲人姑息爱，逼自己剃发，从满人之俗，而剃发的辱痛，把我的头剪得半秃，何等丑陋！还有深深的负罪，感叹自己弃华从胡人之俗，有愧祖宗，死去何颜见祖，真是此罪莫赎！华夷变态，华人变为夷狄形象，而自己还苟活着，真是生不如死！岂想苟忍，诗人是观念双亲独子，而隐忍偷生，想等待有真主起，辅之立功，洗雪剃发之耻！从这两首诗可见当时士人不愿剃发的屈辱和痛愤！
清军制造扬州大屠杀，屠杀八十万，阎尔梅作《惜扬州》诗：
扬州今古城繁丽，本朝输转吭喉地。
时当南渡守长江，阴雨更勤桑土计。
议守长江先两难，守淮先自河南议。
河南江淮之上流，河南不守江淮弃。
渡河径北是山东，江淮北藩于此寄。
恢复中原岂易言，大抵两河均首事。
史公督师入彭城，两河义士壶浆迎。
人心如此即天意，命将西征或北征。
缟素临戍直且壮，两河义士悉精兵。
西收群塞图函谷，北联济邺指神京。
左右有言使公惧，拔营退走扬州去。
两河义士雄心灰，号泣攀辕公不驻。
公退扬州予奈何，携家远遁下邳阿。
下邳人说扬州信，愤极无言泪泗沱。
伤哉胡骑渡河南，杀人唯独扬州多。
扬州习尚素骄奢，屠侩伧奴裤绛纱。
缠市利秾耕稼懒，贵介群争煮海艖。
饮异烹鲜陋吴会，园池宅第拟侯家。
绮筵歌妓东方白，画船箫管夕阳斜。
扬州巨商坐金穴，青镪朱镠千担列。
舳舻潮汐喧惊雷，开关唱筹中外彻。
扬州游览竟文章，芜城短赋割离肠。
谢公棋墅梅花岭，永叔诗勒平山堂。
扬州仕宦众眈眈，廉者不来来者贪。
铨部门前悬重价，夤缘早夜不知惨。
扬州女儿肌如雪，珠翠罗纨恣媟亵。
深闺初未识桑蚕，碎剪犹嫌机匠拙。
快意不从勤苦来，暴珍徒增脂粉孽。
一朝旗纛广陵飞，笳鼓声悲箫管歇。
鸣刀控矢铁锋残，僵尸百万街巷填。
邗沟泉流京观塠，乱漂腥红腻红湍。
掠尽巨尚掠贵介，裘马郎君奔负戴。
缯帛银钱水陆装，香奁美人羶卒配。
妇男良贱苦鞭疮，疾驱枯骨投荒塞。
死者未埋生者死，鸭绿江头哭不止。
长江全恃两淮篱，篱破长江今已矣。
与其退守幸功难，毋宁决战沙场里。
谁实厉价问苍天，谋之不臧祸至此。
公退扬州为公羞，公死扬州为公愁。
死与不死俱堪惜，我为作歌惜扬州。
钱澄之《悲愤诗》曰：
南渡失国柄，二竖覆皇都。
武昌兴甲兵，传檄诛奸徒。
烽火照河北，四镇还相图。
撤兵防上游，坐视扬州屠。
所虑楚师下，宁忧胡马驱？
胡马渡江来，奸臣弃主逋。
可怜佳丽地，士女成炭涂。
我友报韩切，义旗倡三吴。
磨盾草檄文，鬼神泣通衢。
一战不可挡，诸将人人殊。
书生愤所激，攘臂愿执殳。
兵力虽不敌，志己无完躯。
遇难震泽滨，事败志勿渝。
我友赴深渊，我生聊须臾。
婉转娇儿女，枕藉江与湖。
哀号浮水出，泣涕通市俱。
抚尸哭一声，痛绝还复苏。
烈士死不悔，妻孥何罪辜。
首祸者谁子？至今犹缓诛。
椎心问苍天，苍天安足呼？
吴嘉纪诗：
挽饶母
忆昔芜城破，白刃散如雨。
杀人十昼夜，尸积不可数。
伊谁蒙不戮？鬼妻与鬼女。
红颜半偷生，含羞对新主。
城中人流血，营中日歌舞。
谁知洁身者，闭门索死所。
过兵行
扬州城外遗民哭，遗民一半无手足。
贪延残息过十年，蔽寒始有数掾屋。
大兵忽说征南去，万马驰来如急雨。
东郊踏死可怜儿，西郊掳去如花女。
女泣母泣难相亲，城裏城外皆飞尘。
鼓角声闻魂欲死，谁能去见管兵人。
令下养马二十日，官吏出遏寒栗栗。
入即沸腾曾几时，十家已烧九家室。
一时草死木皆枯，骨肉与家今又无。
白发归来地上坐，夜深同羡有巢鸟。
扬州屠杀，遗民多有悲咏。
十六岁的夏完淳诗曰：“复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。”“投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。”
南明三杰之一张煌言有诗曰：“越裳行阙复为烽，痛哭敷天左袒空”，“自古匈奴属外臣，降王毳殿敢称真？千屯烽燧联吴、楚，万轴波涛下浙、闽。北固云移龙节近，西陵潮涌虎符新。焚庭绝漠寻常事，铜柱先标若木津。”“猾夏已无秦塞险，防秋岂复汉家封！黄河冻解应回马，碧海波扬欲起龙。”写汉人亡国之痛，希望扫彼虏庭。骂满虏：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类终屈节；神龙不臣臣贪狼，抉自涂肠坐自灭”，“天狼、天狼莫漫骄！海宇会有真龙出。”叫满虏不要骄狂，汉人会有真主出现。“问谁横驱铁裲裆，翻令汉土剪龙荒？安得一剑扫天狼，重酹椒浆慰国殇！”何时扫灭满虏，以慰破国之痛！骂满“狡虏何其愚，何不肉袒辕门行自绝！”满虏还是肉袒投降自绝吧。相信“不数年间杀运回，汉人复炽胡人灭。区区阱兽与釜鱼，天戈所指应无敌。应无敌，多卤获；或献俘，或献馘。”想象着汉军胜绩，俘斩满虏的场面。满虏杀我汉人不计其数，几年后来杀运回转，就是汉人对满的报复杀戮了！让汉人复兴，胡人灭亡！其仇虏之深，兴汉之诚，也是鲜明尽致。
张煌言讨满清檄曰：“昔五胡乱华，仅一再传而灭；今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉！天道好还；况也，人心思汉。慨自李贼猖叛，神京陆沈。建酋本我属夷，屡生反侧；为乘多难，窃据中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不拊心切齿于奴酋者也。本藩奉天倡义，罚罪吊民；臥薪尝胆，法古用兵。生聚教训，已逾十年；正朔虽仍，仅存一线。兹者亲统大师，首取金陵；出生民于水火，复汉官之威仪。尔伪署文武将吏，皆系大明赤子，谁非中国绅衿？时穷势屈，委质虏廷；察其本怀，宁无隐忍！天经地义，华夷之辨甚明；木本水源，忠孝之良自在。至如辽人，受我明三百年之豢养、遭逆虏三十载之摧残，祖父既罹其骈戮，母妻尽被其宣淫。尔二、三孤儿，尚为旗下之奴；百千弱女，竟作胡中之媍！报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。”数满清罪恶，号召人民灭清复仇。
张煌言《复伪总督郎廷佐书》自称：“如仆者，将略原非所长；祇以读书知大义，痛忿胡氛。左袒一呼，甲盾山立。区区此志，以济则赖君之灵，不济则全臣之节。故尔凭陵风涛之中、纵横锋镝之下，迄今逾一纪矣。同仇渐广，晚节弥坚。练兵海宇，正为乘时。今何时乎？两粤天声、三楚露布以及八闽军书，何啻雷霆飞翰！而清人则岛夷外侮、西虏内侵，左支右吾，将见其立消灭也。仆方当起而匡扶帝室，克复神州；此正忠臣义士得志之秋也。即不然，谢良平竹帛、抗黄绮衣冠，亦之死靡他，岂复烦词、曲说足以动其志哉！乃执事俨然以书通，是以仆亦庸庸者流，可以利钝、兴衰动者。虎伥戒途、雁奴视夜，既受其役，竟忘其哀！在执事固无足怪，而仆闻之，发且冲冠矣！”对满虏入关的所作所为要怒发冲冠！
对于满清之迫令汉人剃发，张煌言感叹曰：“夫发者血之余也，于人身宜若骈枝赘瘤然。然而无发，吾未见其为完人也。所以羽毛鳞介，总成异类；而戴发含齿，则独钟于倮灵。譬如百辰丽天、万卉附地，苍苍莽莽，振古如兹已。则夫发者，亦人身之百辰、万卉也。是故古今来，元公以握发称，名卿以濡发著；高士以散发为放达，逋臣以晞发为艰贞。即使箕子佯狂，满头霜雪；左徒憔悴，双鬓风尘：未始不以发短心长，睥睨千载。将人以发重乎？发以人重乎？以是知凡有血气者，有发则形骸非幻、无发则须眉不扬。盖有老而秃者矣，未闻有童而秃者也。惟魑魅之乡、龙蛇之族，始号穷发之地。故断发者，蛮俗也；祝发者，胡教也；辫发者，夷风也。华戎所分，莫不于发取辨焉。今则敷天魋结、率土髡钳……”剃发之令，华夷变态，士人之神经刺痛深矣！
郭之奇亦思灭满虏，作《拟灭虏》诗曰：
生平叹沟壑，梦寐倚疆场。
读书羞宋史，异代计胡亡。
长犁思塞北，尺组待名王。
一朝专阃寄，十万许横行。
策马凶门出，挥旌大漠傍。
晓传飞将入，密指战追方。
胡骑本风雨，其技弓矢长。
结束防驰突，分合杀其强。
时将土克水，忽如日荡霜。
呼吸生奇正，指挥出变尝。
朝夕更貔虎，庭穴尽犬羊。
执讯归廊庙，悬竿示羯羌。
所矜非杀戮，雪志在凶残。
乘我国家运，重贻百代光。
郑成功誓师北伐，作《出师讨满夷自瓜州》诗曰：
缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！
《龙海桥头观江潮》诗曰：
神州鼎沸横胡虏，禽兽衣冠痛伪朝.
十万健儿天讨至，雄心激似大江潮。
郑成功子郑经也有《悲中原未复》诗：“胡虏腥尘遍九州，忠臣义士怀悲愁。既无博浪子房击，须效中流祖逖舟。故国山河尽变色，旧京宫阙化成丘。复仇雪耻知何日，不斩楼兰誓不休！”承父志，愤满清之寇据，欲复仇雪耻，光复华夏！虽据台湾蕞尔之地，犹不忘收复之心：“王气中原尽，衣冠海外留。雄图终未已，日夕整戈矛。”想望着：“国家元运今朝复，胡虏妖氛一旦收。万姓欢呼恢汉室，孤臣喜得见神州。”
跟随郑成功如台之士徐孚远想望北伐，光复汉土：
东夷仍小丑，南仲已专征。
部落衰刘石，崩奔怯楚荆。
况闻蒙面众，皆有反戈情。
一举清江汉，何难靖九京！
感叹未能驱除满虏：
牙角纵横日，驱除志未申。
苍黄仍去越，感激遂投闽。
将帅真何事，风云在一身。
谁能勋阁上，独自画麒麟！
跟随郑成功赴台湾的卢若腾亦有诗曰：“连年国破羞青史，此日伤心易白头。半壁撑持惊再误，两京剥复望同仇。”“复传满洲虏，数万纷南下；狰狞喜啖腥，各各精骑射。舟楫非彼长，水战我所服；云胡谋去此，海来群税驾！”“伤哉虏乱十五年，仗义之师几处聚！东南惟我一军张，舳舻连咽士如雨。”“不教胡虏天同载，差效楚囚泪满巾。”
写满虏迁沿海居民的暴政诗：
天寒日又西，男妇相扶携；
去去将安适？掩面道傍啼。
胡骑严驱遣，克日不容稽；
务使濒海上，鞠为茂草萋。
富者忽焉贫，贫者谁提撕！
欲畊无深渊，欲渔无广畦。
内地忧人满，妇姑应勃溪；
聚众易生乱，矧为饥所挤。
闻将凿长堑，置戍列鼓鼙；
防海如防边，劳苦及耄倪。
既丧乐生心，溃决谁能堤！
虏运当衰歇，运筹自眩迷；
豪杰好从事，时哉此阶梯！
满虏如此虐我汉人，不把汉人当人看，满虏国运当衰，豪杰可兴兵复汉！
太平天国翼王石达开反清，作诗曰：“策马渡悬崖，弯弓射胡月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。”干王洪仁轩谕民诗曰：“庐居暂借作王居，寄谕我民别夏夷。中国纲常如未坠，军事安肯运军机？”《诛妖檄文》曰：“本军师等诚恐尔等扫迷不悟，受妖蛊惑，用是不惜援手拯溺，警聋振铎，特将顺逆之大原则，利害之实迹，为尔等剀切谕明之。夫鞑妖之笼络华人，首以官职， 尔等试思，凡有美缺要任，皆系满妖补受，而冲繁疲难者则以华人当之，使其亏空挂误，动辄得咎，名虽为官，何殊桎梏。若夫升迁选调，满妖则通同保荐，各踞显要，一属华人，则非妖头批驳，即是妖部阻隔，纵使功绩赫奕，终竟非贿不行。至兵则满兵双粮，华兵单饷，一遇战阵，则华兵前驱，满兵后殿，故每天兵临压，立成齑粉。其肝脑涂地尸骨堆山者，惟华兵为最多，而满兵在后，一见前锋失利，即鼠窜奔逃，其罹锋刃冒矢石者，皆以华人为之障蔽，故世俗呼乡勇为‘挡死牌’，而呼华兵为“替死鬼”也。至于稿犒赏颁赐则又皆满妖是问，而汉兵无与焉。且尔等之所以抛父母，离乡井，披霜触暑，出生入死者，无非欲稍建功名耳。而鞑妖于军中功名则又无所定准，任是红蓝白顶皆是虚无假借，故俗以军功顶戴谓之‘太平消’，搜以怠则子之，缓则夺之也。尔等又何苦以百战之余身，而博此虚假之名器乎！且也，千里征调，飞符迅急，千山万水，跋涉从戎，露宿风餐，辛勤毕备，身未建乎功名，人已丧于锋嫡， 良可惜也。况尔等为兵为勇之人，多系乎日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。不知本乡之地恶尔等如同(兀虫)蜴，而鞑妖又严其法网，多方责治，使一旦还乡，乡人即共相诛殛，非活埋诸土，即生弃诸渊，此本军师在东时并身历八省实所亲见。尔等无论不能身致荣显，即或稍有寸进，亦终不能荣归故里。故谚官之曰： ‘富贵不还乡，如衣绵夜行。’乃尔等从军则有死而无生，还家则以生而就死，容身无地，死而后已，午夜自思，实堪悲痛。是皆尔等为妖所用，是以一至于此，果何利而何图而顾甘心隐忍乎！然此不过就其待尔兵勇者大约言之，至于茶毒生灵，害虐黎庶，则又截南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶无尽者也。吸妖之流毒我中华者如此，凡我中华之人，皆鞑妖之世仇，所宜共奋义怒，歼此丑夷，恢复旧疆，不留余孽。斯则天理之正，好恶之公，何反含羞忍耻为之奴隶，违背天朝，不思归附，是何异旷安宅而弗居，舍正路而不由？”苦口婆心劝中华人民辨别夷夏，勿给满清当炮灰。天国灭亡，洪仁轩被擒不屈，自比文天祥，绝命诗曰：
春秋大义别华夷，时至于今昧不知。
北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔。
足跟踏破山云路，眼底空悬海月秋。
意马不辞天地阔，心猿常与古今愁。
世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头。
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸。
猃狁侵周屡代恨，五胡乱晋苦予衷。
汉唐突厥匈奴犯，明宋元辽鞑靼凶。
中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹。
北狄原非我一家，钱粮兵勇尽中华。
诳吾兄弟相残杀，豪士常兴万古嗟。
最后曰： “我今即永逝，一语贻后贤。 天国祚虽斩，光复待他年。 ”意思是天国虽然灭亡，但终有后起者驱逐鞑虏，光复华夏！
还有忠王李秀成《感事诗》曰：“鼙鼓声声动未休，关心楚尾与吴头。岂知剑气升腾后，犹是胡尘扰攘秋。万里江山多筑垒，百年身世独登楼。匹夫自有兴亡责，肯把功名付水流？”
清末反清志士李济深题太平天国诗文钞：“奋挺云从四百州，已湔九世祖宗仇。旌旗湖北摧胡魄，龙虎江南踞石头。儿女英雄俱一代，文章歌哭亦千秋。金陵王气依然在，统一中华甲子周。”
高燮题《太平天国战史》曰：
左衽推髫悲莫悲，中原久失汉官仪，
奴根未拔人心死，谁继洪王光复旗？
金田崛起奋同仇，叹息英雄志未酬。
又见腥膻渺无际，秦淮呜咽水空流。
哀哀同种血痕鲜，人自功成国可怜。
莫向金陵闪眺望，旧时明月冷如烟。
民众齐呼汉天子，欧人争说自由军。
倘教北伐探巢穴，此是当年不世勋。
金田崛起奋同仇，叹息英雄志未酬，
又见腥羶渺无际，秦淮呜咽水空流。
女英雄秋瑾反清，加入光复会，作《宝刀歌》以明志：
“汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。
几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。
赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏！
誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。
殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？援笔作此《宝刀歌》 。
宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。
莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。 铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮， 一洗数千数百年国史之奇羞！”
壮哉！虽须眉好汉不过如此，她的诗句有“愧我年二七，于世尚无补。空负时局忧，无策驱胡虏。”“好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。”“炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？”对满清无比愤恨，“饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。”感叹“低头异族胡衣冠，腥膻污人祖宗耻。”说满清“提防家贼计何酷，愤起英雄出皖中。”要报仇：“报仇直以酬祖宗，杀贼计先除羽翼。”北伐满清，“莫使满胡留片甲，轩辕神胄是天骄。”秋瑾以驱胡复汉为己任，她是“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”（《满江红》）
秋瑾反清被擒就义，陈去病作《江上哀》悼曰：
春秋不作小雅废，四夷交侵国凌替。
女真遗孽主中华，汉族沦亡至堪涕。
东南义旅久销沉，川楚林清藐何济。
太平天国略恢张，江左偏安终失计。
稽山镜水挺人豪，读圣贤书意慷慨。
一朝发奋誓亡秦，巾帼须眉并磨砺。
越国三千君子多，居然拔戟俄成队。
军名光复阵堂堂，越角吴根互投袂。
多鱼师漏寺人披，机密翻疏转成害。
皖酋虽毙身亦戕，越女含愁竟同系。
秋雨秋风愁杀人，沉冤七字何年霁?
人亡国瘁待如何，渺渺予怀独凝涕。
城头悬布要须登，前仆何妨后来继。
徐锡麟反清，谋刺清虏官员，也也作诗明志：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。” 刘道一战死于反清革命中，黄兴作诗吊曰：“我未吞胡恢汉业，君先悬首看吴荒。”陈天华作《猛回头》宣传反清，开头就是：“大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?”郭公接诗：“记取扬州百日屠，中原儿女半为奴。留头谁愿不留发，有愧堂堂大丈夫”，“忧深难得紫仙医，慷慨悲歌正此时。愿得龙泉三尺剑，中原不复见胡儿。”陈去病诗：“故宫禾黍日离离，北望中原泪暗滋。辫发胡妆三百载，几曾重睹汉官仪？”为诸生讲史：“兴亡自古寻常事，只为中原种族悲。辛苦驱除阿骨打，即今依旧混华夷。无端猝遇赤眉祸，到底终怀左衽羞。亿兆髡钳亦已矣，不堪腾笑遍瀛洲。而今休痛无家国，不见稽山励胆薪。匹夫匹妇咸与责，楚虽三户可亡秦。”匹夫匹妇都有驱逐满虏之责。柳亚子诗吊刘烈士炳生：“东南义旅纵横日，三户亡秦古有之。岂料楚氛终退舍，居然胡运尚乘时。黄龙杯酒盟犹在，白马清流悔已迟。”，“风雨中宵雄鬼泣，挑镫掩卷一沉思。滚滚胡尘黯四方，忍看鳞介易冠裳！”“何时北伐陈师旅，拨尽阴霾见太阳。”何时北伐满清，扫除虏氛，重开日月光明！“伤心今日是何日？忍死遗民泪眼枯。从此中原虚正朔，遂令骄虏擅皇都。魂依凤辇排阊阖，血洒龙髯泣鼎湖。二百年来仇末复，普天犹自奉胡雏。”二百年来民族大仇还未报，普天还是奉胡虏为主。柳亚子答朱梁任诗曰：“饥餐胡虏肉，誓斩贱奴头。珍重前途事，腥膻九世仇。”
冯亚拂《书愤》：“汉家痛史几时修？记取齐襄九世仇。老子匣中孤剑在，誓将先斩单于头。”要记九世复仇之义，灭满清，发誓先斩满洲酋长首级。
陈鹏超诗：“北向中原望，正宜用武时。欲犁胡虏穴，先树汉家旗。一誓青天在，寸心黄帝知。国仇如不报，讵算好男儿！”也是提倡复仇。
朱元成反清失败被捕，作绝命诗曰：“死我一人天下生，且看革命起雄兵。满清窃国归乌有，到此天心合我心。”
南社诗人周实诗曰：“虏运将衰炎运在，南阳会睹汉旌旗。”“誓起鲁阳麾赤日，忍教胡月犯黄天？”
马骏诗曰：“何年共遂黄龙饮，斫尽胡儿著伟勋。”
古直诗曰：“亡胡天意终宜验，思汉人心信不谖。有限遗民谈往事，无多老泪洒中原。”“旌旗指日耀褒斜，万里山河气自华。莫道胡儿不战胆，何当汉水与浮槎。军前号令如山岳，马上铙歌杂暮笳。雪耻除凶直此会，燕南迎遍有香花。”
雷铁厓诗曰：“回首神州肠欲断，汉家故业几时收。”感叹何时恢复汉家山河。“一念城屠毛发竖，几番梦掣单于头。”几次做梦都想着抽打满酋头颅。又有诗曰：“胡尘顿洞八荒里，地坼天崩失火德。胡儿猖獗三百秋，汉陵风雨鬼啾啾。共上九霄诉黄帝，帝日余亦深泣啼。长白奴儿顽且痴，嗟余孙子阶之厉。余今简贤诞崧狱，使我汉家归正朔。”
广州起义失败，雷铁崖作诗吊曰：
誓抵黄龙聚义兵，复仇匪羡帝王名。
却怜涿鹿干戈起，辜负昆阳雷雨声。
子弟八千殉项羽，英雄五百死田横。
胡儿漫喜根株尽，得遇春风草又生。
汉家元气满中州，风虎云龙大义投。
夜月杜鹃犹泣蜀，蛮荆泰伯忍忘周？
九华峰冷红颜史，五岭山横白骨秋。
儿女英雄归一家，珠江呜咽水西流。
当道豺狼厉爪牙，羲轩遗胄化虫沙。
张宾助虏人心死，翟义摧师汉室嗟。
万古玄珠沉赤水，千年碧血洒黄花。
乌啼月落羊城畔，尚有灵风拂柳斜。
生寄死归何足戚？健儿早已戴头来。
白山黑水妖犹在，红粉青年我尚哀。
魂魄不衔精卫石，风云犹黯越王台。
天南漫道香花供，北望神州总惜才。
鲁迅也参加反清复汉的革命，作诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”
革命军北伐，南社诗人姚光作北征歌：
天寒气象肃，龙泉忽夜鸣。
建虏尚未灭，男儿呼不平。
投笔奋然起，仗剑请北征。
辞别爹娘去，爱妻送我行。
击楫渡长江，指挥百万兵。
英雄有变化，莫谓我儒生。
下马作露布，杀贼有令名。
义师所到处，箪食壶浆迎。
长驱向朔方，马萧车粼粼。
日出过黄河，暮宿在天津。
陈师燕云满，堂堂五色旌。
下令我有众，明日攻伪城。
胡儿魂魂丧，求为城下盟。
驱归故部落，神州尽廓清。
黄龙开大宴，痛饮四座倾。
再拜奠我祖，光复功告成。
功成身自退，本不为名声。
优游林泉间，愿作共和民。
又有佚名者作《从军行》：
萧萧北风呜，将军征明城。
精兵皆上马，壮士皆从行。
气嘘野尘白，足踏鸟兽惊。
朝发长江边，夕宿汴梁营。
男儿身皆忘，谁有思乡情。
不梦还家去，但呓呼杀声。
朝发黄河边，黄河水深清。
愿将黄河水，北洗胡儿空。
夕至荒都下，万山高峥嵘。
何日平虏回，峰勒得胜铭。
燕赵多豪士，相率乐从戎。
将军推以腹，士卒勉力行。
汉胡不两立，男儿不苟生。
誓杀胡虏尽，功成告祖宗。
南社诗人朱梁任拜祭黄帝，作诗曰：
十月之交招国魂，曾曾小子拜轩辕。
黄河两岸遗民族，赤县千里奉至尊。
纵有胡儿登大宝，岂无豪杰复中原？
今朝灌酒狮山顶，要洗腥膻宿世冤！
要洗雪满清入寇华夏，统治奴役华夏的世仇！ 他也作从军行，随革命军北伐，诗句有“夷狄戎蛮猾九州，吾民今日赋同仇”，“背乡离井赴关山，扫穴犁庭指顾间”，“书生投笔复从戎，北伐南征虏已穷。百六十年归久假，江山仍属主人翁。” 还有《渡江》诗曰：“风雨渡瓜州，离家事壮游。横刀征北虏，击楫立中流。诗思军旗冻，乡情腊鼓收。饥寒浑不觉，九世有深仇。”但是清帝退位，革命军停止北伐，诗人又抱憾曰：“把酒消愁愁更甚，白旗未挂独夫头。”可惜没有悬虏酋之首。
邹容反满之书《革命军》风行于世，连僧人黄宗仰亦作诗赞曰：“笔铁口血血茫洋，昆仑吐气气郁勃。祖国沦胥三百年。九世混迹匈奴族。杀吾父兄夺吾国，行行字字滴鲜血。悲不胜悲痛定痛，誓歼鞑靼非激烈。”黄宗仰与孙中山诗曰：“与君握手无十日，脑中印我扬子图。拿华剑气凌霄汉，姬姒河山复故吾。此去天南翻北斗，移来邗水奠新都。贮看叱咤风云起，不歼胡虏非丈夫！”其《抱憾歌》声称“阿爹伟功擒蚩尤，我亦逐满无余念。誓恢祖国尽本分，岂与鼠辈事苟娱。”并对佛发誓逐满：“对佛誓发十大愿，大愿逐满不成佛。”做梦都想着破满虏：“昨夜梦中侵虏军，硝烟弹雨破虏宫。”
南社诗人高旭作《海上大风潮起作歌》曰：“两重奴隶苦复苦，恨不灭此而食朝。扬州十日痛骨髓，嘉定三屠寒发毛。以杀报杀未为过，复九世仇公义昭。堂堂大汉乾净土，不须异类污腥臊。还我河山日再中，犁庭扫穴倾其巢。”也是主张复仇，血洗满清。 两重奴隶就是洋人奴隶的奴隶，满人是洋人的奴隶，汉人又是满人的奴隶，那时汉人真是苦复苦。欲抗洋，先逐满啊。 高旭又有《光复歌》曰：“奴隶生，不若自由死。汉种二万万，其中岂无一个伟男子？父兄之仇最切齿，为语同胞快斩鞑靼祀。恢复旧河山，一洗弥天耻。”
为柳亚子《中国灭亡史》题辞曰：
黄农虞夏氏，吁嗟今已没。
华夷有界限，书生持之力。
建夷乱中夏，汉族供宰割。
洪王初起义，雷廷迅奋发。
大仇复九世，堂堂兴师挞。
中兴期旦夕，同胞齐踊跃。
再著宋衣冠，复睹唐日月。
奈何既称帝，金陵作宫阙。
偷安旦夕间，义师不北伐。
犬羊终返噬，天国亡也忽。
地方革命难，当自中央革。
林清事不成，烹之大可惜。
提刀破伪宫，移檄暴凶德。
颥琰走木兰，群狼咸失色。
援师竟不至，首尾遭搏击。
虫沙猿鹤痛，扼腕三叹息。
假使二期间，内外相犄角。
并起以亡秦，荡平豺虎窟。
光复真易易，扫清如落叶。
为语后来者，须鉴前车覆。
洪吴胡曾康，汉奸繁如鲫。
经术媚异种，狗彘所不食。
彼独非人类，而弗爱祖国。
逆胡闯入关，监谤为天职。
传者皆秽史，颠倒黑与白。
魏收何其多，宇宙几充塞。
吴潘之著书，庄氏之史册。
以及中藻诗，以及晚村集。
一一毁裂之，灰烬都消灭。
再後二百年，专制祸益酷。
人心日以死，史臣皆曲笔。
松陵弃疾子，爱种心独热。
喉中茹大鲠，愀焉不得释。
慨然张清议，著书光汉族。
遂使黑暗中，行者遇明烛。
中华乾净土，岂容兽蹄迹。
夷夏留大防，诗亡春秋作。
盍亟摧烧之，荒唐东华录。
高旭又痛斥汉人种八大保满奴隶，作《中国八大奴隶歌》曰：
无邪庐中有一士，晨昏歌哭涕淋琅。
小雅尽废夷狄横，张眼起看天苍凉。
兽蹄鸟迹交中国，汉帜拔去赵帜张。
哀我巴科旧民族，龙旗惨淡暗无光。
义务放弃权利失，百般宰割今备尝。
八大奴隶应运生，助桀为虐虎作伥。
此去彼来勤羽翼，神州颠倒汉冠裳。
吴三桂及洪承畴，认贼作父太不祥。
明季妖雾正凶焰，建虏入关纷披猖。
彼亦黄帝之子孙，跪拜马前引豺狼。
忍以膏血喂胡狗，父兄大仇谈笑忘。
首先剃发作榜样，有不屈者断其吭。
苟能足以富贵我，死千万人夫何妨！
何物贱儒敢鬻道？厥罪惟均陆与汤。
潜庵稼书貌足恭，歌尧颂舜恐不遑。
乃云君命即天命，大言不惭何肺肠！
中夏无君历有年，彼所谓君真荒唐。
甘戴胡酋作元后，大坏春秋华夷防。
先圣大经窃以去，用卵胡运千年长。
制礼作乐究奚益？无乃适以资盗粮。
理宜逐出两庑外，洗此污点邦之光。
更有妖孽胡润芝，朋比为妖曾湘乡。
洪帝龙飞辟天国，义师百万堂哉皇。
人民喁喁颂声作，祖国山河括一囊。
神明胄裔相继起，光复伟业庶可望。
彼竭蚁力摧残之，净土重为荆棘场。
自戕同种媚异种，轩辕有灵当悲伤。
及今此派仍未绝，最可怜者其康梁。
梦俄罗斯心太苦，作政见书热如汤。
民族主义渐发达，万人一魂莫敢当。
及对公理独挑战，天良消灭犹激昂。
保皇效果亦可见，即以势论绝不良。
于汉于满两无助，进退失据空彷徨。
吁嗟！此八大奴隶之名誉，代表全国民所望。
吁嗟！此八大奴隶之价值，应与鞑靼历史传无疆。
假使中国奴种常不绝，虏廷基础犹可且夕坚苞桑。
吁嗟！此八大奴隶之人格，使我唾壶击缺歌慨慷！
虏廷之固，此类汉奸护之也，而刘道一有《驱满酋必先杀汉奸论》。
武昌起义成功，高旭作诗曰：“十载狂魔落日戈，居然犹是汉山河。井中安用沉《心史》， 日月高悬耿不磨。”“驱胡檄就虏魂惊，鼓吹休明大有情。一任吴中腾虎气，英雄岂必尽知名。”沈昌直亦作《光复志喜》曰：“轰轰烈烈国民队，正正堂堂王者师。辫发胡服三百载，不图复见汉威仪。黄鹤楼头金鼓震，春申浦上素旗飞。会须北定中原去，直捣黄龙始凯归。蠢尔胡人等犬年，衣冠猴沐漫称王。试看今日谁天下，万里河山尽汉疆。亦有孤城敢负隅，甘心死守为东胡。残疆自诩忠臣节，识得华夷两字无。麟经大义炳千古，内夏外夷有大防。九世深仇能报得，定知书法予齐襄。半壁支撑记往年，头颅多少大江边。今朝唾手东南定，家祭无望告祖先。”张农《光复志喜》：“ 莽莽中原地，风云起武昌。誓将胡虏逐，群祝革军强血染江流赤，旗标汉字黄。百年奴隶辱，一旦庆重光。”又有诗曰：“烽火连天射斗牛，拼将铁血灭胡酋。健儿大半从戎去，磨盾无才只自羞。占我河山三百年，为奴为隶最堪怜。一朝鄂渚风云起，直捣黄龙气撼天。”
丘逢甲谒明太祖陵，作诗告光复之成功曰：“将军北伐逐胡雏，并告徐常地下知。破帽残衫遗老在，喜教重见汉威仪。”“汉兵到处虏如崩，万马黄河蹴晓冰。直扫幽燕捣辽沈，昌平再告十三陵。”
辛亥革命实为我汉人之光复，中国共产党创始人之一李大钊也在辛亥革命之前作诗曰：
江山依旧是，风景已全非。
九世仇堪报，十年愿未违。
辽宫昔时燕，今向汉家飞。
岁晚军书急，行人归未归?
几载不相见，沧桑又一时。
廿年余壮志，千里寄新诗。
慷慨思投笔，艰难未去师。
何当驱漠北，遍树汉家旗。
认为这是汉人复仇之时了，何时驱逐满虏，遍插汉族旗帜。
还有中共重要领导朱德也在当时作诗赞颂辛亥民族革命：
传遍军书雁字斜，誓拼铁血铸中华。
悲秋客忆重阳节，起义师乘八月槎。
燕地荡平鞭索虏，神州开辟种黄花。
秋光未尽烽烟尽，鼓角声中半是笳。
重光祖国借余辉，万众同心用力微。
毳幕腥膻终寂寞，汉家子弟尽雄飞。
喜当年富兼身壮，时正秋高又马肥。
戎马少年半同学，倾心为国志无违。
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文章标题：反满复汉诗史（改增）发布于2021-07-06 10:27:44
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