读史通论·春秋二

二十三

邾人灭须句，鲁国夫人成风谓鲁禧公曰：“崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。”因劝封须句，以崇皞、济而修祀，纾中夏之祸。公伐邾，取须句，而反其君。韪哉其言也！邾既灭须句，势将逼鲁，不言鲁祸，而言周祸，鲁者，周之鲁也，周者，诸夏之宗主也，言周，不忘宗主也，诸夏皆周也，言周祸，则以其为诸夏之共患也。兴灭国，继绝世，尊王室，攘夷狄，春秋大义也，而成风以一女子能言之，以蛮夷猾夏为大虑，可见周礼之泽深入人心，华夷之辨普及女子。虽当四夷交侵，春秋诸侯皆能攘之，兼并之，使九州无复夷狄。

二十四

齐桓公死，而中原无霸矣，宋襄公有大志，欲继齐桓之霸，求合诸侯，而国小才疏，不足为资，况虐滕鄫两国之君，失德于诸侯乎？乃不度德量力，与强楚争盟，徒受执辱。郑伯如楚，不从宋，襄公复率卫侯、许男、滕子伐郑，楚救郑，战于泓。楚之蛮横无礼，近于夷狄，而襄公欲以君子堂堂正正之师待之，宋师败绩，公亦伤股，大国之不可测，安可以正兵胜之哉！犹曰君子不重伤，不禽二毛，古之为军，不以阻隘也。寡人虽无德，不鼓不成列。辱中夏而长楚之狂耳。不重伤，不禽二毛，所以待礼义之国也，岂能待蛮横之楚乎？古之为军，不以阻隘，古之诸侯相对也，今楚之狡悍，目无天子，虎视中原，而以古道待之，不亦迂哉！宋之败，中原之败，楚益猖狂。而晋惠公与秦穆公战于三原，亦为穆公所俘，辱莫大焉。微晋文公之出，中原危矣，而使秦楚陵入中原，岂可哉！文公雄才大略，足继齐桓，而备尝艰难困苦，流亡各国，能负重任，熟知天下大势，返国为君，任贤使能，即采狐偃之谋，为勤王之举，辞秦师而下，复襄王于周，而名高诸侯，遂讨无礼之国，执卫禽曹。楚围宋，而文公救宋，文公问于舅犯、先轸，轸劝文公诈之，楚之蛮横无信义，唯可诈也，以其人之道治其人。文公用轸之谋败楚将子玉于城濮，以取威定霸，能通权达变也，使楚退出中原，不敢逞狂，以振中原之威，岂若宋襄之迂而辱中原哉！

《春秋》与晋文公而不与宋襄公，以晋文能败楚也。而既胜不骄，行赏以舅犯为首，或曰先轸之谋，公曰：“城濮之事，偃说我毋失信。先轸曰‘军事胜为右’，吾用之以胜。然此一时之说，偃言万世之功，奈何以一时之利而加万世功乎？是以先之。”则权诈所以待楚，一时之权，文公通权达变而又不忘常道，以信义待诸侯，而晋世为霸主也。春秋真为霸者，齐桓、晋文而已，宋襄之弱，不足为霸也，秦穆之有夷心而侵郑，屡伐晋，楚庄王之狂，而问鼎于周，围宋急，目无天子，亦不可为霸也，强耳，诸侯畏其威而有所不服也，况秦穆公之败于晋襄公，不得逞于中原，只霸西戎乎？吴王阖闾之黩武无德，虽败楚陵齐，而伤于越王勾践，勾践虽灭吴，未长于中原，僭号之罪，礼所不容，皆不及桓文也。

二十五

二十六

秦穆公素有争霸之心，欲纳周襄王，而为晋文公所先，不能与晋文争。文公方死，即使孟明、西乞、白乙远师袭郑，蹇叔谏之不听。原轸闻之，劝晋襄公伐秦，栾枝疑曰：“未报其施，而伐其师。”轸曰：“秦不哀吾丧，而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为！”伟哉斯言！孔子曰：“君子怀刑，小人怀惠。”况秦为不诚之惠乎？其野心思逞，岂欲有晋？石敬瑭怀契丹之惠而为契丹所制，屈辱甚也。遂发兵，大败秦师于淆，擒其将百里孟明视、西乞术、白乙丙。盖先君怀秦之污，襄公可为孝子，先轸实为良臣。文公胜楚而霸，犹不足也，秦之狂不戢，襄公胜秦，而霸业固矣。

二十七

先轸，春秋第一谋臣良将也。晋文公用轸之谋败楚于城濮，襄公时，又率师败秦于淆，连败两强，其英明果勇，诚逸群绝伦。而惜其不能持其气也，襄公听文赢而释孟明、西乞、白乙回秦，轸怒而唾襄公之面，无礼极矣！既无礼于君而悔之，伐狄，而免胄入狄师以求死，何气之乱发而不能持也！前败秦楚，长晋之威，何志之锐也！后死狄人，增晋之辱，何气之昏也！不知有以报襄公，以谢襄公，而死于狄，气之一往而不知择也。先轸之生，壮也，其死，妄也。故孟子曰持志，以志帅气，持志，而气不暴；帅气，而气不乱。轸之气也，前者暴，而后者乱矣，志不能定之也。使得孟子养气之法，何至于此哉！

二十八

春秋之乱，虽多弑君，未有弑父者，自楚而有世子商臣弑其父成王，恶极矣，其后世子蔡般弑其父景侯，蔡般为戮矣，州吁弑其君桓公，南宫万弑其君闵公，亦皆为戮。后世弑父者拓拨绍弑其父道武帝，刘劭弑其父宋文帝，朱友珪弑其父朱温，皆旋踵而诛，覆载不容也。杨广弑其父隋文帝，虽未诛讨，而为其臣所弑，受其报矣。乃商臣弑父，内外无讨，继以强横，数年之间，灭江、灭六、灭蓼、伐陈，竟得善终，且生雄子庄王与晋争霸胜，问鼎于周，何天人容商臣之恶若是耶？弑父而善终者，唯商臣与匈奴冒顿耳，是诚何哉？雄狡而无可制耶？是时，晋为霸，何不讨商臣之大恶？盖楚虽强，而远离王化，于夷狄近，而诸侯皆外之，比于夷狄，不以为诸侯也，若宋弑其君昭公，则讨之。外之，而又何讨？唯楚犯中原而拒之耳。

自书契以来，唐虞夏殷，鲜闻弑君，春秋礼崩乐坏，乃多弑君，而未见有诸侯君主弑父者，诸侯君主弑父，商臣作其俑，蔡般、刘劭、杨广效其逆，乃始作俑者不受诛报，天道何为如是哉！乱臣贼子，贼忍如商臣，亦非无故弑君弑父者，教之得法，虽为不肖，不至为大恶，如尧舜子丹朱、商均，成王于子之教，何其疏乎？而所置师傅潘崇亦残忍之人，与商臣弑逆之谋。成王既立商臣矣，既而又欲立王子职，激商臣之怨惧，遂成弑父之大恶，亦成王有以自致也。成王亦无道，有大恶也，弑其兄庄敖代立，陵诸侯，伐许伐黄灭英灭夔，执辱宋襄公，战于泓，又射伤之，猖狂极矣，入郑，纳两甥，禽兽之行也。既败于晋，诛大将子玉子上。前何强横！及为逆子所围，请食熊蹯而不得，真可悲也！唐太子弘读《春秋》至商臣弑父篇，怵惕而不忍读，怪圣人何书此，可谓仁矣，然不以为警，废之不读，不能防其母后武则天之奸暴，亦死于非命。《春秋》善恶并书，弑君弑父之大恶亦书之，善以为劝，恶以为警也。成王之无道，致为逆子所弑。

二十九

秦戎心之启自穆公，穆公怀奸心欲霸中原而代周久矣。晋之乱，利惠公之不肖而立之，既而利惠公之失信而伐之，虏惠公，而欲以祭上帝，何其暴也！穆姬以死请之，周天子亦请之，知杀晋君为天下不容，乃释惠公归晋。然其制晋之心不忘也。复以惠公子圉为质，以使晋之从秦也。灭圉之母国梁，使圉无援，圉知之，逃归晋国，惠公方卒，而圉即位。穆公复立文公，而使杀圉。数操控晋君之废立，秦之谋不可谓不阴鸷矣。文公怀其惠而不忍击，文公之污也。文公卒，而穆公又遣大将伐郑，欲灭郑，断晋之臂而图晋也。穆公之奸心露矣，先轸以为秦不哀吾丧，而伐吾同姓，何怀之有！即出师大败秦军于淆，以挫其狂，韪矣哉！雪先君之污，而立中原之威。穆公虽为《秦誓》罪己，而不改其野心，二年之后，又伐晋，与晋之交战凡八，可谓黩武矣，秦多败绩，而犹伐晋，可谓不逡矣。其后伐晋，济河焚舟，取王官及郊，封淆尸而还，略有所胜，晋人不出，知其不胜不止也。秦遂霸西戎，则只能霸西戎，而不能与中原竞也。不久，晋伐秦，围新城，报王官之役。《春秋》书晋与秦之战，大襄公之义，内晋而外秦。非晋拒秦，使其戎心逞，则必先赢政而吞灭诸侯，以戎人而乱华夏之俗，是可惧也，晋襄公能拒之，岂不贤哉！惜襄公之寿不长，子幼而政为赵盾所夺也。楚之猖狂欲思吞灭，亦晋为之捍卫也。晋为霸，晋之盛，秦楚之强不能逞。逮赵盾执政，赵武继之，阴谋代晋，自灵公君权旁落，卿大夫专权，而晋愈衰矣，灵公、厉公、幽公皆为所弑，后赵魏韩三卿分之，而中原不能与秦竞。秦卒以蚕食诸侯，代周而统天下，毁灭三代之礼制，赵盾、赵武之罪，可胜诛哉！

三十

赵盾之怀奸，自襄公为卿始，阳处父党于赵盾，使盾为中军，而晋之公室以衰，如刘放之劝魏明帝召司马懿为辅政，而魏之君权以替也。而赵盾之不臣，亦自襄公之死，襄公方死，乃不顾襄公之命，欲废其子而立在秦之公子，秦晋不两立，是欲使晋为秦所制也，人臣而擅置君之废立，大逆不道，岂尚为臣哉！其后使赵穿弑灵公，所必然也。赵盾欲立公子雍，贾季则欲立公子乐，盾使先蔑、士会如秦逆公子于雍，季则使人召公子乐于陈，大臣争权也。盾使人杀公子乐，贾季亦杀赵之党阳处父，后贾季奔狄，与盾争权不胜也。赵贾之争，如司马懿与曹爽之争，萧道成与沈攸之争也。呜呼！襄公死而晋无君矣，大臣争权，而欲操君之废立。襄公夫人知其恶也，日抱太子而哭于朝，曰：“先君何罪，嗣君何罪？”顿首于盾曰：“先君奉此子属诸子曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之赐’，言犹在耳，而何弃之？”天理人情之发，不自已也，观此，孰能不动乎？虽赵盾之奸，亦动之也，畏之也，遂背先蔑而立灵公。穆姬在，而盾之奸尚不能逞也。而赵盾为政，晋不竞矣，为秦所侵，不能报，郑亦合楚，不服晋，赵之阴鸷弱晋而专权，后戕杀襄公未冠之子，盾真襄公之罪人哉！负襄公甚矣。奸臣乱臣贼子之尤也，而《左传》犹为之饰，盖为赵氏之党乎？

三十一

鄋瞒，长人之国也，而恃其长，恃其武，屡侵侮诸夏，侵齐，又伐鲁，鲁败之于咸，获长孙侨如，焖其喉而杀之。又伐宋，宋败狄于长丘，获长狄缘斯。伐齐，齐王子城父获其荣如，卫人获其季弟简如，鄋瞒以亡。甚矣鄋瞒之弑其长力而猖狂也！兼伐齐鲁宋卫四国，焉能不亡？宋王偃伐齐伐魏伐楚，后齐愍王与魏楚合兵灭之，三分其地。愍王又骄，自恃其强，伐魏伐楚伐秦伐宋，征伐不息，燕昭王合赵魏韩秦楚大破其国，愍王死。吴王夫差伐楚又伐齐晋诸大国，而为越王勾践所袭，兵败国亡，同一鉴也。曹操曰：“恃文者灭，恃武者亡。”恃其武力，征伐不息，国力必耗，多伐人国，树敌必多，未有不亡者也。秦统一诸侯，复伐匈奴，征闽越，黩武不休，二世而亡，希特勒以闪电战横扫西欧，灭丹麦，灭挪威，灭法兰西，又攻英苏诸强国，而为苏联所拖，与英米诸国反攻，攻入其都，希氏自杀而国为米苏所分，未有能免此者也。而鲁卫之弱，能败长夷，获其贼首，同心御外，华夏之武，强于四夷也，岂比宋明之文弱而多党争哉！

三十二

赵盾实弑其君灵公，《春秋》书曰“晋赵盾弑其君夷皋”，称晋赵盾，不称晋大夫赵盾，贬之也，正其弑君之罪，而《左传》之载，则极灵公之不君，为恶甚，赵盾谏之，欲杀赵盾，盾逃之，后赵穿弑灵公于桃园，盾若无辜，君甚有罪，何其与圣人之书相违也！而假太史曰：“子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？”假孔子曰赵宣子，古之良大夫，为法受恶，越境乃免。詖辞也，此岂孔子之言哉！不然，何《春秋》直书赵盾弑其君，以为责备贤者不讨贼，责备贤者，责贤者之不及，不弑君，何以弑君之罪加于贤者？不亦甚乎？赵盾知赵穿弑灵公，而不杀，穿者，实为盾所使也，穿助盾弑灵公，盾为主奸，穿者帮凶，亦贾充助司马昭弑曹髦，而昭止杀成济，不诛贾充也。实为其党，非党，而何不诛？盾弑君之罪，昭昭矣，《左传》虽多为之饰，岂能掩哉！曰越境乃免，越境可免，则乱臣之欲弑其君，出国而使其党弑之，皆可脱弑君之罪名矣！《左传》称赵盾为赵宣子，称其谥，不称其名，与《春秋》不同，称名，盾若贤者，尊之矣，盖为赵氏之党也，如《三国志》之党于司马氏而多为之讳。赵盾弑灵公，则多书灵公之恶，司马昭弑高贵乡公，则载太后诏，言高贵乡公之逆，欲毒太后，以为开脱也。然《三国志》亦载曹髦好学尚问之美，不尽黑曹髦也，《左传》之黑灵公，何其甚哉！台上弹人，宰夫缅熊不熟，则杀之，恶盾之谏，使恶犬贼盾。然纵使灵公甚顽，亦不过十余岁之少年，能为何恶，而不可改乎？忍以刃戕之，盾之贼忍无臣道，通于天矣！《三国志》幸有裴注，多引司马昭弑君之记载，昭之恶公于后世；《左传》则无史以正之，而盾之恶隐于后世。《左传》作者必为赵氏之党，或受赵氏之惠，而多美赵氏，多为之讳，益君之恶。赵盾与大臣争权，专权弱晋，故不竞于楚，而传曰晋侯侈，赵宣子骤谏而不入，故不竞于楚，委过于君。当时执政者为谁乎？盾也！灵公傀儡耳，何尝亲政，而影响晋楚之势？盾执政，而晋不竞，责非盾而谁与？灵公盖亦如曹髦，恶盾之专权，不欲为盾所制耳，盾遂弑之。甚矣！赵盾之奸，而无人指之也；赵盾之恶，而无人讨之也，且为史美之，举国称之，赵盾一手遮天，而盖舆论若此！至左氏犹曲为之讳。然至景公而知赵盾之恶，使屠岸贾诛灭赵氏，几至灭族，亦其报欤！

三十三

《春秋》外楚拒楚深矣，而楚伐陆浑之戎，则内之，晋不为内，楚不为外也。所恶于楚者，为其僭也，蛮横无礼也，为夷狄之道也，而其先固为周文王之师，与外夷殊，而后之欲泯华夷之分而为元魏元清辩正统者，曰夷狄进于中国则中国之，以秦楚为喻，此岂等伦哉！楚于周为夷狄，染夷俗而远王化也，而于陆浑，则非夷狄，陆浑乃万世之夷狄，其俗绝与华异。楚犹同为羲黄之族，陆浑则实为外夷，秦晋迁之入伊川也，而变伊川之俗，伊川左衽矣，楚能伐之，《春秋》所与也，圣人之厚也。今之非议毛祖者，至于朝鲜之战，犹贬毛而为米者张，珍宝岛抗苏之战则略之，毛固联苏以苏为师矣，毁灭道统而批孔矣，君子所恶也。然朝鲜之战，御米夷之侵逼东亚，珍宝岛之战，拒苏酋之陵制中国，而中国独立，不受米苏之控，圣人《春秋》亦必与之。何悻悻为反而反，虽是亦反乎？蒋中正虽与毛为敌，于毛伐米之战，则称之，御外大义，不以政党之见为异也。悻悻者之惟以怨责人，不论是非，不分内外，是长夷之寇，灭地之经矣。圣人之恶强楚，楚伐陆浑则与之，知为华夷之大义也。何今之君子至于朝鲜、珍宝岛之战亦贬之没之战？惟凭怨，不知义也。圣人宽厚，今之君子薄隘也。

三十四

赵盾弑君，何待辨哉！赵盾一走，而灵公即为赵穿所戕，盾之走，所以弑灵公也，穿之攻，应盾也。盾之狡，欲弑君而先走，以避弑君之罪，固可欺当时，岂可欺后世有识之士哉！其狡也，犹有所露也。穿以刃戕其君，而盾为正卿不讨，《左传》载太史责其不讨贼，而不知弑灵公，实为盾所使乎？不察其大，而责其小？盾之罪，岂在不讨贼哉？盾之罪，在弑君也，责盾不讨贼，欲盾讨己乎？穿杀灵公，盾不杀穿，穿为盾杀也，诸卿不讨穿，穿为盾党也，贾季杀盾之党阳处父而逃于狄矣，群卿畏盾，而皆不敢讨贼，是晋尚有大臣哉！责在群卿也。穿以兵刃其君于桃园而无恙，非盾为其主，盾庇之，何能安之若是！弑君而无讨，晋于此时岂尚有君哉？唯有赵盾耳！唯盾之命而莫敢不从，贾季与之争而逃于狄矣，灵公欲脱其制而为所戕矣，盾之权，遮天蔽日矣，孰敢讨哉？晋景公知其恶，使屠岸贾诛灭赵氏，惜不能正盾弑君之罪也。左氏、公羊、毂梁皆言灵公无道，欲杀赵盾，盾逃之。按灵公即位，方在襁褓，在位十四年，尚未成年，盾为执政，盾之狡，襄公之时，可操三军之权，盾之悍，可使人杀公子乐，逐贾季于狄，盾之权，威令群臣，主盟诸侯，而不能制一十余岁之孺子乎？灵公弱而赵盾强，灵公之命在盾之手中也久矣，襄公死，而欲废灵公，立公子雍矣，畏穆姬之啼，而姑立之，穆姬一死，而刃加于其项矣。而责弱者，宽强者，是以势力为论，岂有公道哉！

自赵盾为卿，而晋败于秦，不竞于楚，楚灭萧侵陈，临周问鼎，而盾不能问，谋除贾季，专执晋政，谋弑灵公，固其大权，而无暇问也。南宋高宗不竞于金，屈辱于金，秦桧贬赵鼎、杀岳飞而专权也。史臣责桧之奸，盾之奸无责，桧之恶昭于万世，盾若贤者，韩厥犹称赵宣孟之忠，三传为其弑君开脱，桧之后未若赵氏之显，卒以取晋也，以成败为论，是安得是非哉！

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