今之人，或以皇汉标榜，或以皇汉为污，反对皇汉，岂可不知皇汉之由来与意义哉！
皇汉一词最早源于东汉汉班固《西都赋》：有西都宾问于东都主人曰：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。 辍而弗康，寔用西迁，作我上都。主人闻其故而鷪其制乎？”主人曰：“未也。 ”愿宾摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，博我以皇道，弘我以汉京。”宾曰：“唯唯。”
晋陆机《汉高祖功臣颂》：三王从风，五侯允集。霸楚实丧，皇汉凯入。
三国杨戏《季汉辅臣赞序》：昔文王歌德，武王歌兴，夫命世之主，树身行道，非唯一时，亦由开基植绪，光于来世者也。自我中汉之末，王纲弃柄，雄豪并起，役殷难结，生人涂地。於是世主感而虑之，初自燕、代则仁声洽著，行自齐、鲁则英风播流，寄业荆、郢则臣主归心，顾援吴、越则贤愚赖风，奋威巴、蜀则万里肃震，厉师庸、汉则元寇敛迹，故能承高祖之始兆，复皇汉之宗祀也。
南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》曰：“皇汉逢屯邅，天下遭氛慝。”
唐李贺《感讽》诗曰：“皇汉十二帝，惟帝称睿哲”。
《三国志》管辂传曰：
既言其事，义博悲涕沾衣，曰：“皇汉之末，实有斯事。君不名主，讳也。我不得言，礼也。兄弟躄来三十馀载，脚如棘子，不可复治，但原不及子孙耳。”辂言火形不绝，水形无馀，不及后也。
唐徐夤 《忆潼关》曰：
洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。
天开白日临军国，山夹黄河护帝居。
隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百余。
《陈书》 ：及伯山受封，世祖欲重其事，天嘉元年七月丙辰，尚书八座奏曰:“臣闻本枝惟允,宗周之业以弘；盘石既建，皇汉之基斯远，故能协宣五运，规范百王，式固灵根，克隆卜世。”
《旧唐书》 ：世祖中兴，尤深吏术，慎选名儒为辅相，不以吏事责功臣；政优则增秩赐金,绩负则论输左校。选任之道，皇汉其优。隋政不纲，彝伦斯紊。天子事巡游而务征伐，具僚逞侧媚而窃恩权。
以上皇汉皆指汉代，皇者，大之意。皇汉犹大汉。明亦称皇明。
太平天国翼王石达开讨满清檄文曰：“盖闻归仁就义，千古有必顺之人心；返本还原，百年无不回之国运。自昔皇汉不幸，胡虏纷张，本夜郎自大之心，东方入寇；窃天子乃文之号，南面称尊。阳借靖乱之名，阴售并吞之计。而乃蛮夷大长，既窃帝号以自娱；种族相仇，复杀民生以示武……”此皇汉指汉族，或曰出自革命党人杜撰，未知属实。
洪秀全既据广西之永安州，饬其丞相出安民告示，文云：“大汉军师兼理内外政教、统属官吏军民、开国丞相左，为上谕宣布中外事。照得安邦定国，吊民非所以害民；发政施仁，戡乱非所以扰乱。村乡市镇，不用惊惶，士农工商，各安本业。满夷当灭，皇汉当兴，久合必分，乱极思治，天地古今循环自然之理也。”此文出于《清季稗钞》，当属实。
最早以皇汉作为民族代名词的是明末抗清遗民朱舜水。舜水遗书有云：“予不得再履汉土，一睹光复事业。 予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。 自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。 见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸矣。”
而正式大量使用皇汉作为民族代名词者始于清末革命志士。
1903年，先烈邹容作反清宣传书《革命军》曰： “满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也！”
“吾正告我同胞曰：昔之禹贡九州，今日之十八行省，是非我皇汉民族嫡亲同胞，生于斯，长干斯，聚国族于斯之地平？黄帝之子孙，神明之胄裔，是非我皇汉民族嫡亲同胞之名誉乎？中国华夏，蛮夷戎狄，是非我皇汉民族，嫡亲同胞，区分人种之大经乎？”
“嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国革命独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下……”
“我皇汉民族四万万男女同胞，老年、晚年、中年、壮年、少年、幼年，其革命，其以此革命为人人应有之义务，其以此革命为日日不可缺之饮食。尔毋自暴！尔毋自弃！尔之士地，占亚洲三分之二，尔之同胞，有地球五分之一，尔之茶供世界亿万众之饮料而有余，尔之煤供全世界二千年之燃料亦无不足。尔有黄祸之先兆，尔有神族之势力。尔有政治，尔自司之；尔有法律，尔自守之；尔有实业，尔自理之；尔有军备，尔自整之；尔有土地，尔自保之；尔有无穷无尽之富源，尔须自挥用之。”
“尔实具有完全不缺的革命独立之资格，尔其率四万万同胞之国民，为同胞请命，为祖国请命。掷尔头颅，暴尔肝脑，与尔之世仇满洲人，与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰骋于枪林弹雨中；然后再扫荡于涉尔主权之外来恶魔，尔国历史之污点可洗，尔祖国之名誉飞扬，尔之独立旗已高标于云霄，尔之自由钟已哄哄于禹城，尔之独立厅已雄镇于中央，尔之纪念碑已高耸于高风，尔之自由神已左手指天，右手指地，为尔而出现。
嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立。
皇汉人种革命独立万岁！
中华共和国万岁！
中华共和国四万万同胞的自由万岁！”
1903年，刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称：“汉公是编，可谓扬皇汉之武功，举从前秽史一澄清其奸，俾读者识太平朝之所以异于朱明，汉家谋恢复者不可谓无人。”
1912年2月15日,孙中山亲率文武百官拜谒明孝陵，在《祭明太祖文》《谒明太祖陵文》中说：“……国家外患……代于蒙古，神州陆沉，几及百年。我高皇帝应时崛起，……河山再造，光复大义，昭示来兹……”“奉兹大柄，还我汉人，皇汉民族，既寿永昌。呜呼休哉！非我太祖在天之灵，何以及此？
1912就任临时大总统，发表《通告海陆军将士文》曰：“自逆胡猾夏，盗据神州，奴使吾民……盖闻捍族卫民者，军人之天职??即凡以一城一旅脱离满清之羁绁。以趋光复之旗下者，其有造于汉族，皆吾国四万万人所不能忘也??拥树民国，立于泰山磐石之安。则不独克尽军人之天职，而吾皇汉民族之精神，且发扬流衍于无极，文之望也。”
同盟会讨满檄文：
《辛亥革命兴汉起义军歌》： 地发杀机， 中原大陆蛟龙起， 好男儿，濯手整乾坤， 拔剑斫断胡天云。 复我皇汉， 完我自由， 家国两尊荣。 乐利蒸蒸， 世界大和平， 中外禔福乐无垠。 好男儿！ 撑起双肩肩此任！！
同盟会成员陈去病 《论戏剧之有益》：“曩游东国，交接其士庶，见其习尚风俗，无一非我皇汉二百六十年前所固有之习尚风俗也。出而过于市，则吴服商店，鳞次栉比于康庄之佐；长裾缝腋，广幅垂襟，又无一非我皇汉二百六十年前所固有之端衣法服也。 ”
赵声《歌保国》：
仔细听我保国歌，天和地和又人和。
取彼民贼驱异类，光复皇汉笑呵呵！
高旭：
题《攘书》为刘申叔用前韵
识高余子上，身困胡尘里。
手持春秋笔，誓续皇汉祀。
申叔大可人，开卷情难已。
黄炎好儿孙，应尔不怕死。
谁无攘夷志，读之欣然起。
陶闿士主编机关报《皇汉大事记》。
1903年3月《浙江潮》第2期上的《民族主义之教育》曰：“今欲存支那者，不可不集合支那民族以自相提携、自相固著，集合皇汉民族以自相提携、自相固著，不可不言民族建国主义。今躐去民族主义之一阶级，而嚣嚣然建国民教育以号于天下，国不知为谁氏之国，民不知为何一种族之民。 ”
黄世仲《洪秀全演义》：
时满清咸丰元年也。随后即商议改正制度。李秀成道：“满清入关时，下薙发之令，屠杀汉人，不计其数，实汉人之大耻也，今我国本宜返本还原，一律蓄发易服，以复我皇汉威仪，则华夷之界辨矣。”秀全点头称善。即令钱江改定制度、服色。随奉洪天王冠天冠，服黄龙袍，祭告天父天兄。各事停妥，便议封赏各有功的兄弟。钱江进道：“光复汉家，战功不可不封，名爵亦不可太滥；宜仿汉朝制度，定为侯爵三等，以辨等差。其余就依着指挥使名目，下的就是都尉、检点、都监等名目；文官设总丞相府，掌枢密事。余外六部，皆作丞相，各有专司。今大事草定，实难完备。待天下一统光复时，因时制宜，逐渐修改可也。
凤翔逃至一个小山上，见敌兵渐聚，把小山团团围住，料不能脱，遂拔剑自刎而薨，亡年六十五岁。可怜天国一员勇将，以一时好胜，竟丧在这里。后之为将者，可不戒哉！后人有诗叹道： 林王名字震京师，吓煞燕齐众小儿。山岳元灵摧上将，沙场有幸裹遗尸。 渡河未果星先坠，拔地空悲马不驰。十载神威今已矣，英雄犹说汉家仪。 时天国王探花，又有古风一篇，单道林凤翔北伐的： 君不见精神矍铄老元戎，雄师廿六出淮中。纵横湘鄂皖豫燕齐晋，吁嗟敌手犹难逢！扬州一战敌气夺，廿四桥头飞英风。对善胜保如鼠窜，铁骑骁将为先锋。先声夺人九日下十郡，先平淮皖临开封。旌旗直指山西去，挥军大战临名里：堂堂额相西走复奔东，出奇制胜古无侣。大军转折下河间，进如潮涌当之死。既定河间及大名，清兵望风齐披靡。望风先惊林威王，增兵况有李开芳；吉公文元智复勇，三军会合奋鹰扬。王师所至毫无犯，壶浆箪食来归降。苟不降，势莫当：前驱自有温大贺；后劲犹留曾立昌。将军百战真无敌，呵气直吞僧郡王；桂良畏缩观壁上。威王马首驰东向：雄军直抵天津城，投鞭先断西河浪；儿童闻之不夜啼，徒见清廷面面相觑望。方期恢复我神京，何期天不祚皇汉！事败垂成宁不哀，星沉遂折栋梁材。僧王人马从北下，枭雄胜保相南来；威王见之殊不屈，摧锋陷阵仍突冲。忠臣报国拚捐躯，英雄视死如归日。临危犹复拔天津，默特难逃命已毕。直如猛虎入羊群，桂良成禄纷逃奔。无如众寡终不敌，岂战之罪不如人！一剑自能存节义，丈夫岂忍辱其身。吁嗟乎，丈夫岂忍辱其身！昊天不敕遗一老，皇汉不幸失将军。头颅虽断心不死，英魂犹绕大河滨。 时天国太平六年八月十六日。
轩辕正裔《瓜分惨祸预言记》：
惟我汉种，宅居华夏四千余年。只以同胞不肖，骨肉相残，以致北境犬狼乘机杂至，据有我疆土，奴役我民人，盖已二百余年于兹矣。彼又不足，竟以我皇汉土地转赠各邦。夫土地者，民人之公产，非彼一家之私业也，何得妄自专擅，举以与人。我汉种本图同心协力，驱彼贱种，复我山河，重与诸国更订邦交。所有满人私立之约，一并作废，总期彼此同受利益，无损国权。奈迁延不发，以迄于今，版图分割，强大纷来，独立之图，噬脐无及。凡我汉种，有深痛矣。越惟我兴华全郡人民，各爱国土，共慕自由，自治之图，早己建设。今兹不能承认清政府与外人私订之约，将我土地改隶他邦。即以今日为始，自立海滨，名为兴华邦共和国。所有内治外交之权，实惟我新立兴华邦共和国人民之所自操。谨此布告天下。皇天无私，实昭鉴之。
哀哀生我国，如何灭忽然；
空有二万里，不廷五千年。
痛我皇汉种，死灰难复燃；
芸芸四百兆，不吊奈何天。
民权推荡尽，国土丧亡随；
汉种自取灭，胡儿何能为。
死义羞无国，捐生岂殉名；
泪枯血且尽，留此不平鸣。
黄节：
孙中山先生挽诗
涤荡乾坤气，平成物类心。
大功皇汉祚，衰响太山吟。
国瘁天诚毒，民残水益深。
万方完草昧，举世失悬沉。
报答贲园意，摧藏入海心。
岂惟私恸彻，流涕满苍黔。
柳亚子《民权主义！民族主义》：
诸君诸君，认定宗旨，整刷精神，除暴君，驱异族，破坏逆胡专制的政府，建设皇汉共和国的国家……民权主义万岁！民族主义万岁！中国万岁
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文章标题：“皇汉”的起源与经过发布于2021-07-06 10:40:22
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