满清代明，非简单意义之改朝换代，乃以夷狄入主中国，既恣屠杀之酷，又施剃发之辱，千古之变局，种种惨剧，汉族士民反抗而死者不知千百万，不愿臣于满清之遗民，不知数千上万，从其诗文中，非曰“天崩地坼”，则曰“神州陆沉”，其悲愤之大，痛苦之深，实足感人肺腑。从明末至清末民初之诗歌可以见吾先民先烈反亲复国之过程，卒成光复。
南明亡后，屈大均作《悲幽操》曰：“昊天嗟嗟兮，何今其盲。昼不见日兮，吾无以为光；夜不见月兮，吾无以为明。昊天嗟嗟兮，吾无日月之照临，将与鬼怪而争行。”这是诗人极度的悲愤！以满清为鬼怪，对满清的无比仇恨！中华沦亡，犬羊横行，诗人之所所悲所愤也！
屈大均又有诗曰：“师仇兮未复，与国耻兮孳孳。早佯狂兮不仕，矢漆身兮报之”“文章总为先朝作，涕泪私从旧内挥。”“万古遗民此恨长，中华无地作边墙”“慷慨干戈里，文章任杀身”“血泪长江泻，愁心日月悬。千秋兰麝土，万里虎狼天”。他在满清血腥黑暗的统治下的痛愤心情表达得淋漓尽致：“六十六年中，无日不蒙乎患难，无时不处乎困穷。险阻艰难，备尝其苦，亦何尝有生之所耶？所受于父母者，而已毁伤。所秉于天地者，而已戕贼。无罪而为城旦之髡，无辜而有裸国之逐，亦何尝一日而得为人也耶？则一日之生，非即一日之死耶？”虽生若死！遗民的痛苦可见一般！万古遗民此恨长，亡国之恨，几百年不忘！清末民初，章太炎、陈天华、邹容、秋瑾、徐锡麟、朱梁任、高旭等反清志士就是明朝遗民的化身！
“岭南三忠”之一张家玉之诗有云：“臣心一片孤忠铁，誓与清夷不共天。”与满清不共戴天！“撒手已无儿女意，回头宁有室家谋”，“中原痛哭悲涂炭，左衽惊看尽犬羊。”“从拼侠骨齐生死，终哭奴颜拜犬羊”，“膻腥我抱沦胥痛，冠履谁堪倒置羞？”“饮恨仇来思复楚，忧天奋处欲吞胡。”“年来枯尽英雄血，独有吞胡志不磨”，灭清之志彻底坚决！“孤愤久知思汉室，同仇应共振王师。”“真同丧狗生无赖，纵比流萤死有光”“虎帐罢收宫漏箭，螭阶初袅御炉烟。只今犬羊纵横处，谁挽天河洗秽膻？”“云崩日落豺狼啸，地黑天昏傀儡强”，“誓期共励桑榆志，肯使胡奴片甲留？”“死去不妨蝇作客，生还何必爵封侯？年来怒发冲如戟，愤处犹堪刺虏头”。
与侯峒曾一起领导嘉定抗清的黄淳耀临死前血书于墙上曰：
与张同敞同抗清殉国之瞿式耜临终诗曰：“四大久拼成泡影，英魂到底护皇明”“二祖江山人尽掷”“坐看神州已陆沉”“周德虽衰命岂移，天南胡马竟长嘶。纵云将相无周召，何遽乾坤倒夏夷！举世滔滔狂不醒，孤臣矫矫行偏危。无逃大义昭千古，敢望文山节并垂”“心维汉鼎千秋痛，目极尧封万古酸，胡语嘈嘈魂里听，腥风烈烈梦中寒。”“辫发胡装日夜攒，殊形见惯也相安。苦争干净边荒土，尽改中华文物观。日月晦朦天不霁，河山破碎地偏寒。俘囚血热魂常在，炯炯双眸死后看。”
金声诗：“祖功宗德沁心肠，忍见羶腥秽土疆；九死靡他悲列庙，一师无济负南阳，山势嵯峨难再见，泉声呜咽若为伤，相从患难惟金石，厉鬼驱奸诉帝乡！”江天一和金声诗曰：“乾坤颠覆激刚肠，拟馘天骄复故疆；日月胸中怀北阙，旌旗海上望南阳。书生力竭犹甘死，冠佩逢迎了未伤。□矢文山终令节，青虯同驾白云乡。”陈潜夫《绝命诗》：“万里关山胡马奔，三朝宫阙夕阳昏；秋风血溅苌弘碧，夜月声哀杜宇魂。白水无边留姓氏，黄泉耐可度寒暄；一忠二烈传千古，独有乾坤正气存！”陈函辉诗曰：“生为大明之臣，死作大明之鬼； 哭指白云深处，萧然一无所累！ 张良始终为韩，木叔生死为鲁。 赤松千古成名，黄檗寸心独苦！ 君父恩无可报，妻儿面不能亲。 落落樵夫湖上，应怜故国孤臣。 臣年五十有七，回头万事已毕。 徒惭赤手擎天，惟有白虹贯日！”
苏兆人《绝命诗》：“保发严夷夏，扶明一死生。孤忠惟自许，义重此身轻！”吴钟峦诗：“誓作明朝鬼，不为他姓臣。况当夷猾夏，尽是兽为人。三代存直道，九原多德邻。读书千古事，取义与成仁举世腥羶日，纲常不复论。”许德博，字元溥；如皋人。父之卿，为里塾师；博幼随父学。性耿介，儿时读书见忠孝事，则跃然喜；至奸邪，则怒形于色。或睹奸邪像，必涂其面。久困童子试。北京陷，号哭不食者数日。次年，扬城破，又数日哭，不肯剃发；父婉谕之，焚香拜先帝及祖祠，剪发为头陀，刺字两臂曰：“生为明臣，死为明鬼”；刺胸前曰：“不愧本朝。”虽时盛暑，不解带；妻子亦不知也。有宗姓首其事，为县隶所捕；酷拷之，不屈。令斩之，言笑如常，惟以父母失养为言。观者如堵，争识其面，曰：“无庸识我面，但当知我心！使人人尽如我心，夷狄安得入中国乎？”刑者令之跪，大诟之；向西北立，曰：“今日得见先皇，大快矣！”终不跪；推仆，斩之。作有《绝命歌》曰：“念我高皇兮，祚启灵长；列祖缵绪兮，文德辉煌。国步多艰兮，寇贼跳梁；龙驭升遐兮，丑类獗猖。率土皆臣兮，使我痛伤！矢志金石兮，镂骨靡忘！此怀未展兮，罹此祸殃；囹圄空阔兮，枷锁馨香！我节已明兮，视死如常；含笑九泉兮，得见先皇！大明恢复兮，再睹冠裳；我虽幽冥兮，魂魄翱翔！”临刑诗 曰：“一念从军积已深，于今地下得相寻；儿曹不必收遗骨，留触人间起义心！”马纯仁，字朴公；六合诸生。年十八，未娶。闻欲雉发，六月二十二作诗付其妹曰：“吾三日不归，以此与父母可也！”乃袖大石投浮桥下死。自铭曰：“朝华而冠，夕夷而髡；与丧乃心，宁丧乃身！”
马嘉，字六礼；祁门人，壬午举人。清兵至，不肯薙发，题诗自缢。诗曰：“来得明、去得明，大明之人还大明。今日衣冠从此裂，存吾顶发见先灵！”林化熙，字皞如；福清人。隆武元年，授国子监博士。福京陷，避之海口镇。平海将军之复海口而旋失也，得化熙，执至部院张存仁所；存仁意欲降之，问曰：“吾闻海上周寉芝胁人留发；尔不薙发，受其所胁也？”化熙立而笑曰：“人生发肤，不能自主，而受胁于人耶！若发可胁之而留，汝今日亦能胁之而薙乎？”存仁怒，置之于狱中。化熙赋诗，有“铁骨凌千古，冰心扶五常”之句。明日，存仁复欲降之，不可；使戮于市。过隆武登极之行朝，化熙趋入朝门，坐地上，为骑卒曰：“我大明臣子也，当死于是！”于是口占一绝云：“吾头带吾发，吾发表吾心；一死还天地，名义终古钦！”命在旁者书之。 王毓耆，字玄趾；绍兴名诸生。能文章，尚气节。南都失陷，致书刘先生，中云“愿先生早自引决，毋为王炎午所祭！”书致发，即投柳桥河下死；且遗命移尸示刘先生。家人觅其尸，端坐水中。留有《惜时致命篇》曰：“群奸误国，庙社沦胥。愤怀世变，恨不手斩贼臣之头；恸惜时艰，且思生食叛人之肉！养兵十载，大帅惟识潜逃；积粟千仓，墨吏半肥私橐。势如崩土，力不背城。遂使胡马渡江，难应佛狸之谶；长驱至浙，先图金亮之屏。六驭痛东昏之惨，谁式怒蛙于北地？诸司鲜南仲之威，误祝小蠢为西音。吾越夙称水国，则在彼之长技立穷；江东先举义声，将已散之良心可鼓。奈何甘为臣仆，志在衔舆！冠裳世禄之家，营窟以俟伪朝；郡邑莅事之长，牧圉以修降表。迫呼犒迎之费，尽属青衿；供奉‘大清’之牌，遍传黔首。文非饰过，则曰‘暂诎必伸，当效会稽之辱’；忍耻苟全，又云‘长往不返，驾言东海之逃’。腼然人面，真鼋鼍鱼鳌之与俱；实是兽心，曾魑魅魍魉之不若！寝处晨昏，岂堪自对；岁时伏腊，何以为颜！不思祖父代传，荷本朝二百年之覆载，忍与犬豕同群；矧此湖山半壁，系大明数千里之神州，可使腥羶杂处？‘出师未捷’之句，非竖儒所敢吟；‘天道好还’之言，乃孤臣之深望。宗祊未斩，虏运必衰。春陵再造，假赤伏之符；殷武中兴，续白金之气。尔其目前苟可偷安，吾谓异日必贻后悔！号呼莫闻，痛哭无路；用殉蛟腹，愧彼鼠心！古称五死，惟以捐躯赴义之可乐；寿止百年，保无疾病水火之杀人。无难奋博浪之椎，未免贻祸里门；即不溅侍中之血，亦期留名身后。惟兹清波碧水之中，正是明伦授命之地。鬼如不厉，为访三闾之踪；魂果有灵，当逐伍胥之怒。其能雪耻自任，愿激发于先皇；倘或同志不孤，敬相招于冥土！聊赓一绝，以诀生平。”
顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝食十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：“我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。’”顾炎武始终不忘母训，坚持不与清廷合作，抗清，以精卫自比，作诗曰：”万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。”又有《感事》诗曰：“缟素称先帝，春秋大复仇。告天传玉册，哭庙见诸侯。诏令屯雷动，恩波解泽流。须知六军出，一扫定神州。”又有诗曰：“东夷扰天纪，反以晦为元；我今一正之，乃见天王春。正朔虽未同，变夷有一人。岁尽积阴闭，玄云结重垠；是日始开朗，日出如车轮。天造不假夷，夷行乱三辰；人时不授夷，夷德违兆民。留此三始朝，归我中华君。愿言御六师，一扫开青旻。”斥满清之乱华，华夷变态，满清窃据中国，是逆天违人的，一定归我中华之君，举师扫除虏氛，重开日月！
永历被弑，钱谦益哀愤作诗曰：
“地坼天崩桂树林，金枝玉叶痛萧森。
衣冠雨绝支祈锁，阊阖风凄纣绝阴。
丑虏贯盈知有日，鬼神助虐果何心。
贼臣万古无伦匹，缕切挥刀候斧碪。
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。
望断关河非汉帜，摧残日月是胡笳。
嫦娥老大无栖处，独倚银轮哭桂花。 ”
朱舜水避地日本，作诗曰：
汉土西看白日昏，伤心胡虏据中原。
衣冠虽有先朝制，东海幡然认故国。
廿年家国今何在？又报东胡设伪官。
起看汉家天子气，横刀大海夜漫漫。
朱舜水遗书有云：“予不得再履汉土，一睹光复事业。 予死矣，奔赴海外数十年，未求得一师与满虏战，亦无颜报明社稷。 自今以往，区区对皇汉之心，绝于瞑目。 见予葬地者，呼曰‘故明人朱之瑜墓’，则幸矣。”临死犹望光复也！
清军制造昆山屠杀，归庄作《悲昆山》曰：
悲昆山！昆山城中五万户，丁壮不得尽其武。 顾同老弱妇女之骸骨，飞作灰尘化为土。
悲昆山！昆山有米百万斛，战士不得饱其腹，反资贼虏三日谷。
悲昆山！昆山有帛数万匹，银十余万斤。
百姓手无精器械，身无完衣裙。
乃至倾筐箧，发窦窖，叩头乞命献于犬羊群。 呜呼！昆山之祸何其烈！良繇气懦而计拙。
身居危城爱财力，兵锋未交命已绝。
城陴一旦驰铁骑，街衢十日流膏血。
白昼啾啾闻鬼哭，鸟鸢蝇蚋争人肉。
一二遗黎命如丝，又为伪官迫慑头半秃。
悲昆山，昆山诚可悲！ 死为枯骨亦已矣，那堪生而俯首事逆夷！
拜皇天，祷祖宗。安得中兴真主应时出，救民水火中！
歼郅支，斩温禺。重开日月正乾坤，礼乐车书天下同！
亲朋姑息爱，逼我从胡俗。
一旦持剪刀，剪我头半秃。
发乃父母生，毁伤贻大辱。
弃华而从夷，我罪今莫赎。
人情重避患，不殚计委曲。
得正复何求？所惧非刑戮。
况复事多变，祸福相倚伏。
吾生命在天，岂必罹荼毒！
已矣不可追，垂头泪盈掬！
华人变为夷，苟活不如死。
所恨身多累，欲死更中止。
高堂两白头，三男今独子。
我复不反顾，残年安所倚？
隐忍且偷生，坐待真人起。
赫赫姚荣国，发垂不过耳。
誓立百代勋，一洗终身耻。
也希望有真主起，洗雪剃发之耻！
清军制造扬州大屠杀，屠杀八十万，阎尔梅作《惜扬州》诗：
扬州今古城繁丽，本朝输转吭喉地。
时当南渡守长江，阴雨更勤桑土计。
议守长江先两难，守淮先自河南议。
河南江淮之上流，河南不守江淮弃。
渡河径北是山东，江淮北藩于此寄。
恢复中原岂易言，大抵两河均首事。
史公督师入彭城，两河义士壶浆迎。
人心如此即天意，命将西征或北征。
缟素临戍直且壮，两河义士悉精兵。
西收群塞图函谷，北联济邺指神京。
左右有言使公惧，拔营退走扬州去。
两河义士雄心灰，号泣攀辕公不驻。
公退扬州予奈何，携家远遁下邳阿。
下邳人说扬州信，愤极无言泪泗沱。
伤哉胡骑渡河南，杀人唯独扬州多。
扬州习尚素骄奢，屠侩伧奴裤绛纱。
缠市利秾耕稼懒，贵介群争煮海艖。
饮异烹鲜陋吴会，园池宅第拟侯家。
绮筵歌妓东方白，画船箫管夕阳斜。
扬州巨商坐金穴，青镪朱镠千担列。
舳舻潮汐喧惊雷，开关唱筹中外彻。
扬州游览竟文章，芜城短赋割离肠。
谢公棋墅梅花岭，永叔诗勒平山堂。
扬州仕宦众眈眈，廉者不来来者贪。
铨部门前悬重价，夤缘早夜不知惨。
扬州女儿肌如雪，珠翠罗纨恣媟亵。
深闺初未识桑蚕，碎剪犹嫌机匠拙。
快意不从勤苦来，暴珍徒增脂粉孽。
一朝旗纛广陵飞，笳鼓声悲箫管歇。
鸣刀控矢铁锋残，僵尸百万街巷填。
邗沟泉流京观塠，乱漂腥红腻红湍。
掠尽巨尚掠贵介，裘马郎君奔负戴。
缯帛银钱水陆装，香奁美人羶卒配。
妇男良贱苦鞭疮，疾驱枯骨投荒塞。
死者未埋生者死，鸭绿江头哭不止。
长江全恃两淮篱，篱破长江今已矣。
与其退守幸功难，毋宁决战沙场里。
谁实厉价问苍天，谋之不臧祸至此。
公退扬州为公羞，公死扬州为公愁。
死与不死俱堪惜，我为作歌惜扬州。
钱澄之《悲愤诗》曰：
南渡失国柄，二竖覆皇都。
武昌兴甲兵，传檄诛奸徒。
烽火照河北，四镇还相图。
撤兵防上游，坐视扬州屠。
所虑楚师下，宁忧胡马驱？
胡马渡江来，奸臣弃主逋。
可怜佳丽地，士女成炭涂。
我友报韩切，义旗倡三吴。
磨盾草檄文，鬼神泣通衢。
一战不可挡，诸将人人殊。
书生愤所激，攘臂愿执殳。
兵力虽不敌，志己无完躯。
遇难震泽滨，事败志勿渝。
我友赴深渊，我生聊须臾。
婉转娇儿女，枕藉江与湖。
哀号浮水出，泣涕通市俱。
抚尸哭一声，痛绝还复苏。
烈士死不悔，妻孥何罪辜。
首祸者谁子？至今犹缓诛。
椎心问苍天，苍天安足呼？
吴嘉纪诗：
挽饶母
忆昔芜城破，白刃散如雨。
杀人十昼夜，尸积不可数。
伊谁蒙不戮？鬼妻与鬼女。
红颜半偷生，含羞对新主。
城中人流血，营中日歌舞。
谁知洁身者，闭门索死所。
过兵行
扬州城外遗民哭，遗民一半无手足。
贪延残息过十年，蔽寒始有数掾屋。
大兵忽说征南去，万马驰来如急雨。
东郊踏死可怜儿，西郊掳去如花女。
女泣母泣难相亲，城裏城外皆飞尘。
鼓角声闻魂欲死，谁能去见管兵人。
令下养马二十日，官吏出遏寒栗栗。
入即沸腾曾几时，十家已烧九家室。
一时草死木皆枯，骨肉与家今又无。
白发归来地上坐，夜深同羡有巢鸟。
南明三杰之一张煌言有诗曰：“越裳行阙复为烽，痛哭敷天左袒空”，“自古匈奴属外臣，降王毳殿敢称真？千屯烽燧联吴、楚，万轴波涛下浙、闽。北固云移龙节近，西陵潮涌虎符新。焚庭绝漠寻常事，铜柱先标若木津。”“猾夏已无秦塞险，防秋岂复汉家封！
黄河冻解应回马，碧海波扬欲起龙。”
张煌言讨满清檄曰：“昔五胡乱华，仅一再传而灭；今东虏应谶，适二八秋之期。诚哉！天道好还；况也，人心思汉。慨自李贼猖叛，神京陆沈。建酋本我属夷，屡生反侧；为乘多难，窃据中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不拊心切齿于奴酋者也。本藩奉天倡义，罚罪吊民；臥薪尝胆，法古用兵。生聚教训，已逾十年；正朔虽仍，仅存一线。兹者亲统大师，首取金陵；出生民于水火，复汉官之威仪。尔伪署文武将吏，皆系大明赤子，谁非中国绅衿？时穷势屈，委质虏廷；察其本怀，宁无隐忍！天经地义，华夷之辨甚明；木本水源，忠孝之良自在。至如辽人，受我明三百年之豢养、遭逆虏三十载之摧残，祖父既罹其骈戮，母妻尽被其宣淫。尔二、三孤儿，尚为旗下之奴；百千弱女，竟作胡中之媍！报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。”数满清罪恶，号召人民灭清复仇。
张煌言《复伪总督郎廷佐书》自称：“如仆者，将略原非所长；祇以读书知大义，痛忿胡氛。左袒一呼，甲盾山立。区区此志，以济则赖君之灵，不济则全臣之节。故尔凭陵风涛之中、纵横锋镝之下，迄今逾一纪矣。同仇渐广，晚节弥坚。练兵海宇，正为乘时。今何时乎？两粤天声、三楚露布以及八闽军书，何啻雷霆飞翰！而清人则岛夷外侮、西虏内侵，左支右吾，将见其立消灭也。仆方当起而匡扶帝室，克复神州；此正忠臣义士得志之秋也。即不然，谢良平竹帛、抗黄绮衣冠，亦之死靡他，岂复烦词、曲说足以动其志哉！乃执事俨然以书通，是以仆亦庸庸者流，可以利钝、兴衰动者。虎伥戒途、雁奴视夜，既受其役，竟忘其哀！在执事固无足怪，而仆闻之，发且冲冠矣！”
对于满清之迫令汉人剃发，张煌言感叹曰：“夫发者血之余也，于人身宜若骈枝赘瘤然。然而无发，吾未见其为完人也。所以羽毛鳞介，总成异类；而戴发含齿，则独钟于倮灵。譬如百辰丽天、万卉附地，苍苍莽莽，振古如兹已。则夫发者，亦人身之百辰、万卉也。是故古今来，元公以握发称，名卿以濡发著；高士以散发为放达，逋臣以晞发为艰贞。即使箕子佯狂，满头霜雪；左徒憔悴，双鬓风尘：未始不以发短心长，睥睨千载。将人以发重乎？发以人重乎？以是知凡有血气者，有发则形骸非幻、无发则须眉不扬。盖有老而秃者矣，未闻有童而秃者也。惟魑魅之乡、龙蛇之族，始号穷发之地。故断发者，蛮俗也；祝发者，胡教也；辫发者，夷风也。华戎所分，莫不于发取辨焉。今则敷天魋结、率土髡钳……”剃发之令，华夷变态，士人之神经刺痛深矣！
缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！
《龙海桥头观江潮》诗曰：
神州鼎沸横胡虏，禽兽衣冠痛伪朝.
十万健儿天讨至，雄心激似大江潮。
郑成功子郑经也有《悲中原未复》诗：“胡虏腥尘遍九州，忠臣义士怀悲愁。既无博浪子房击，须效中流祖逖舟。故国山河尽变色，旧京宫阙化成丘。复仇雪耻知何日，不斩楼兰誓不休！”承父志，愤满清之寇据，欲复仇雪耻，光复华夏！虽据台湾蕞尔之地，犹不忘收复之心：“王气中原尽，衣冠海外留。雄图终未已，日夕整戈矛。”想望着：“国家元运今朝复，胡虏妖氛一旦收。万姓欢呼恢汉室，孤臣喜得见神州。”
跟随郑成功如台之士徐孚远想望北伐，光复汉土：
东夷仍小丑，南仲已专征。
部落衰刘石，崩奔怯楚荆。
况闻蒙面众，皆有反戈情。
一举清江汉，何难靖九京！
感叹未能驱除满虏：
牙角纵横日，驱除志未申。
苍黄仍去越，感激遂投闽。
将帅真何事，风云在一身。
谁能勋阁上，独自画麒麟！
太平天国翼王石达开反清，作诗曰：“策马渡悬崖，弯弓射胡月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。”干王洪仁轩谕民诗曰：“庐居暂借作王居，寄谕我民别夏夷。中国纲常如未坠，军事安肯运军机？”《诛妖檄文》曰：“本军师等诚恐尔等扫迷不悟，受妖蛊惑，用是不惜援手拯溺，警聋振铎，特将顺逆之大原则，利害之实迹，为尔等剀切谕明之。夫鞑妖之笼络华人，首以官职， 尔等试思，凡有美缺要任，皆系满妖补受，而冲繁疲难者则以华人当之，使其亏空挂误，动辄得咎，名虽为官，何殊桎梏。若夫升迁选调，满妖则通同保荐，各踞显要，一属华人，则非妖头批驳，即是妖部阻隔，纵使功绩赫奕，终竟非贿不行。至兵则满兵双粮，华兵单饷，一遇战阵，则华兵前驱，满兵后殿，故每天兵临压，立成齑粉。其肝脑涂地尸骨堆山者，惟华兵为最多，而满兵在后，一见前锋失利，即鼠窜奔逃，其罹锋刃冒矢石者，皆以华人为之障蔽，故世俗呼乡勇为‘挡死牌’，而呼华兵为“替死鬼”也。至于稿犒赏颁赐则又皆满妖是问，而汉兵无与焉。且尔等之所以抛父母，离乡井，披霜触暑，出生入死者，无非欲稍建功名耳。而鞑妖于军中功名则又无所定准，任是红蓝白顶皆是虚无假借，故俗以军功顶戴谓之‘太平消’，搜以怠则子之，缓则夺之也。尔等又何苦以百战之余身，而博此虚假之名器乎！且也，千里征调，飞符迅急，千山万水，跋涉从戎，露宿风餐，辛勤毕备，身未建乎功名，人已丧于锋嫡， 良可惜也。况尔等为兵为勇之人，多系乎日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。不知本乡之地恶尔等如同(兀虫)蜴，而鞑妖又严其法网，多方责治，使一旦还乡，乡人即共相诛殛，非活埋诸土，即生弃诸渊，此本军师在东时并身历八省实所亲见。尔等无论不能身致荣显，即或稍有寸进，亦终不能荣归故里。故谚官之曰： ‘富贵不还乡，如衣绵夜行。’乃尔等从军则有死而无生，还家则以生而就死，容身无地，死而后已，午夜自思，实堪悲痛。是皆尔等为妖所用，是以一至于此，果何利而何图而顾甘心隐忍乎！然此不过就其待尔兵勇者大约言之，至于茶毒生灵，害虐黎庶，则又截南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶无尽者也。吸妖之流毒我中华者如此，凡我中华之人，皆鞑妖之世仇，所宜共奋义怒，歼此丑夷，恢复旧疆，不留余孽。斯则天理之正，好恶之公，何反含羞忍耻为之奴隶，违背天朝，不思归附，是何异旷安宅而弗居，舍正路而不由？”苦口婆心劝中华人民辨别夷夏，勿给满清当炮灰。天国灭亡，洪仁轩被擒不屈，自比文天祥，绝命诗曰：
春秋大义别华夷，时至于今昧不知。
北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔。
足跟踏破山云路，眼底空悬海月秋。
意马不辞天地阔，心猿常与古今愁。
世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头。
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸。
猃狁侵周屡代恨，五胡乱晋苦予衷。
汉唐突厥匈奴犯，明宋元辽鞑靼凶。
中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹。
北狄原非我一家，钱粮兵勇尽中华。
诳吾兄弟相残杀，豪士常兴万古嗟。
最后曰： “我今即永逝，一语贻后贤。 天国祚虽斩，光复待他年。 ”意思是天国虽然灭亡，但终有后起者驱逐鞑虏，光复华夏！
还有忠王李秀成《感事诗》曰：“鼙鼓声声动未休，关心楚尾与吴头。岂知剑气升腾后，犹是胡尘扰攘秋。万里江山多筑垒，百年身世独登楼。匹夫自有兴亡责，肯把功名付水流？”
清末反清志士李济深题太平天国诗文钞：“奋挺云从四百州，已湔九世祖宗仇。旌旗湖北摧胡魄，龙虎江南踞石头。儿女英雄俱一代，文章歌哭亦千秋。金陵王气依然在，统一中华甲子周。”黄世仲作《洪秀全演义》，有诗歌曰：
金田崛起奋同仇，叹息英雄志未酬。
又见腥膻渺无际，秦淮呜咽水空流。
哀哀同种血痕鲜，人自功成国可怜。
莫向金陵闪眺望，旧时明月冷如烟。
楚歌声里霸图空，血染胡天烂熳红。
煮豆燃箕谁管得？莫将成败论英雄。
故国已无周正朔，阳秋犹记鲁元年。
伤心怕看秦淮月，剩水残山总可怜。
民众齐呼汉天子，欧人争说自由军。
倘教北伐探巢穴，此是当年不世勋。
女英雄秋瑾反清，加入光复会，作《宝刀歌》以明志：
“汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。
几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。
赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏！
誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。
殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？援笔作此《宝刀歌》 。
宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。
莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。 铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮， 一洗数千数百年国史之奇羞！”
壮哉！虽须眉好汉不过如此，她的诗句有“愧我年二七，于世尚无补。空负时局忧，无策驱胡虏。”“好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。”“炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？”对满清无比愤恨，“饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。”感叹“低头异族胡衣冠，腥膻污人祖宗耻。”说满清“提防家贼计何酷，愤起英雄出皖中。”要报仇：“报仇直以酬祖宗，杀贼计先除羽翼。”北伐满清，“莫使满胡留片甲，轩辕神胄是天骄。”秋瑾以驱胡复汉为己任，她是“身不得，男儿列，心却比，男儿烈！”（《满江红》）
徐锡麟反清，谋刺清虏官员，也也作诗明志：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。” 刘道一战死于反清革命中，黄兴作诗吊曰：“我未吞胡恢汉业，君先悬首看吴荒。”陈天华作《猛回头》宣传反清，开头就是：“大地沉沦几百秋，烽烟滚滚血横流。伤心细数当时事，同种何人雪耻仇?”郭公接诗：“记取扬州百日屠，中原儿女半为奴。留头谁愿不留发，有愧堂堂大丈夫。”，“忧深难得紫仙医，慷慨悲歌正此时。愿得龙泉三尺剑，中原不复见胡儿。”陈去病诗：“故宫禾黍日离离，北望中原泪暗滋。辫发胡妆三百载，几曾重睹汉官仪？”为诸生讲史：“兴亡自古寻常事，只为中原种族悲。辛苦驱除阿骨打，即今依旧混华夷。无端猝遇赤眉祸，到底终怀左衽羞。亿兆髡钳亦已矣，不堪腾笑遍瀛洲。而今休痛无家国，不见稽山励胆薪。匹夫匹妇咸与责，楚虽三户可亡秦。”匹夫匹妇都有驱逐满虏之责。柳亚子诗吊刘烈士炳生诗：“东南义旅纵横日，三户亡秦古有之。岂料楚氛终退舍，居然胡运尚乘时。黄龙杯酒盟犹在，白马清流悔已迟。”，“风雨中宵雄鬼泣，挑镫掩卷一沉思。滚滚胡尘黯四方，忍看鳞介易冠裳！”“何时北伐陈师旅，拨尽阴霾见太阳。”何时北伐满清，扫除虏氛，重开日月光明！“伤心今日是何日？忍死遗民泪眼枯。从此中原虚正朔，遂令骄虏擅皇都。魂依凤辇排阊阖，血洒龙髯泣鼎湖。二百年来仇末复，普天犹自奉胡雏。”二百年来民族大仇还未报，普天还是奉胡虏为主。
冯亚拂《书愤》：“汉家痛史几时修？记取齐襄九世仇。老子匣中孤剑在，誓将先斩单于头。”要记九世复仇之义，灭满清，发誓先斩满洲酋长首级。
陈鹏超诗：“北向中原望，正宜用武时。欲犁胡虏穴，先树汉家旗。一誓青天在，寸心黄帝知。国仇如不报，讵算好男儿！”也是提倡复仇。
朱元成反清失败被捕，作绝命诗曰：“死我一人天下生，且看革命起雄兵。满清窃国归乌有，到此天心合我心。”
鲁迅也参加反清复汉的革命，作诗曰：“灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”
革命军北伐，南社诗人姚光作北征歌：
天寒气象肃，龙泉忽夜鸣。
建虏尚未灭，男儿呼不平。
投笔奋然起，仗剑请北征。
辞别爹娘去，爱妻送我行。
击楫渡长江，指挥百万兵。
英雄有变化，莫谓我儒生。
下马作露布，杀贼有令名。
义师所到处，箪食壶浆迎。
长驱向朔方，马萧车粼粼。
日出过黄河，暮宿在天津。
陈师燕云满，堂堂五色旌。
下令我有众，明日攻伪城。
胡儿魂魂丧，求为城下盟。
驱归故部落，神州尽廓清。
黄龙开大宴，痛饮四座倾。
再拜奠我祖，光复功告成。
功成身自退，本不为名声。
优游林泉间，愿作共和民。
又有佚名者作《从军行》：
萧萧北风呜，将军征明城。
精兵皆上马，壮士皆从行。
气嘘野尘白，足踏鸟兽惊。
朝发长江边，夕宿汴梁营。
男儿身皆忘，谁有思乡情。
不梦还家去，但呓呼杀声。
朝发黄河边，黄河水深清。
愿将黄河水，北洗胡儿空。
夕至荒都下，万山高峥嵘。
何日平虏回，峰勒得胜铭。
燕赵多豪士，相率乐从戎。
将军推以腹，士卒勉力行。
汉胡不两立，男儿不苟生。
誓杀胡虏尽，功成告祖宗。
南社诗人朱梁任拜祭黄帝，作诗曰：
十月之交招国魂，曾曾小子拜轩辕。
黄河两岸遗民族，赤县千里奉至尊。
纵有胡儿登大宝，岂无豪杰复中原？
今朝灌酒狮山顶，要洗腥膻宿世冤！
要洗雪满清入寇华夏，统治奴役华夏的世仇！ 他也作从军行，随革命军北伐，诗句有“夷狄戎蛮猾九州，吾民今日赋同仇”，“背乡离井赴关山，扫穴犁庭指顾间”，“书生投笔复从戎，北伐南征虏已穷。百六十年归久假，江山仍属主人翁。” 还有《渡江》诗曰：“风雨渡瓜州，离家事壮游。横刀征北虏，击楫立中流。诗思军旗冻，乡情腊鼓收。饥寒浑不觉，九世有深仇。”但是清帝退位，革命军停止北伐，诗人又抱憾曰：“把酒消愁愁更甚，白旗未挂独夫头。”可惜没有悬虏酋之首。
南社诗人高旭作《海上大风潮起作歌》曰：“两重奴隶苦复苦，恨不灭此而食朝。扬州十日痛骨髓，嘉定三屠寒发毛。以杀报杀未为过，复九世仇公义昭。堂堂大汉乾净土，不须异类污腥臊。还我河山日再中，犁庭扫穴倾其巢。”也是主张复仇，血洗满清。 两重奴隶就是洋人奴隶的奴隶，满人是洋人的奴隶，汉人又是满人的奴隶，那时汉人真是苦复苦。欲抗洋，先逐满啊。 高旭又有《光复歌》曰：“奴隶生，不若自由死。汉种二万万，其中岂无一个伟男子？父兄之仇最切齿，为语同胞快斩鞑靼祀。恢复旧河山，一洗弥天耻。”
武昌起义成功，沈昌直亦作《光复志喜》曰：“轰轰烈烈国民队，正正堂堂王者师。辫发胡服三百载，不图复见汉威仪。黄鹤楼头金鼓震，春申浦上素旗飞。会须北定中原去，直捣黄龙始凯归。蠢尔胡人等犬年，衣冠猴沐漫称王。试看今日谁天下，万里河山尽汉疆。亦有孤城敢负隅，甘心死守为东胡。残疆自诩忠臣节，识得华夷两字无。麟经大义炳千古，内夏外夷有大防。九世深仇能报得，定知书法予齐襄。半壁支撑记往年，头颅多少大江边。今朝唾手东南定，家祭无望告祖先。”张农《光复志喜》：“ 莽莽中原地，风云起武昌。誓将胡虏逐，群祝革军强血染江流赤，旗标汉字黄。百年奴隶辱，一旦庆重光。”又有诗曰：“烽火连天射斗牛，拼将铁血灭胡酋。健儿大半从戎去，磨盾无才只自羞。占我河山三百年，为奴为隶最堪怜。一朝鄂渚风云起，直捣黄龙气撼天。”
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文章标题：反清复汉诗史发布于2021-07-06 10:40:59
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