司马光与王安石到底有何恩怨，竟然全力反对变法？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

司马光与王安石的恩怨背后，是由变法引起的政治斗争，并引发了北宋无法根治的顽疾——党争，进而把北宋的辉煌带进了坟墓。与宋哲宗朝之后，党争完全堕落为毫无是非观的利益倾轧不同，司马光与王安石虽然在政治上斗得你死我活，但是在私交上依然保持着不错的关系。

也就是说，俩人尽管斗得厉害，但是围绕的核心还是针对变法的内容，不像后期的政治家们，争斗的内容完全偏离变法本身，只在乎利益。所以，用“君子和而不同”来形容司马光与王安石的恩怨，比较恰当。

司马光与王安石，变法与保守势力的恶斗

北宋中期，财政遭遇了重大危机，一方面庞大的官僚机构导致财政支出的巨大负担，另一方面与西夏无休止的战事，带来了沉重的军费开支。同时土地兼并的加剧和腐败现象的丛生，让朝廷面临内忧外患。王安石变法，就是在这种背景下提出来的。

所有的变法，说穿了就是要从既得利益阶层身上割肉，必然会遭到激烈反对。实际上变法要比割肉还要复杂得多，往往是割了肉也补不了疮，该不该割？怎么割？割谁的肉？等等一系列复杂的问题，就构成了改革派与保守派之间的争端。

司马光与王安石虽是一对好友，但是两人的思维方式差异很大，王安石激进，司马光稳健，在对待变法问题上，一个主张大刀阔斧，一个主张四平八稳，矛盾就出来了。更关键的是，这俩人都有一个性格缺陷：执拗，眼睛里揉不得沙子，对自己认准的东西坚持不懈。

于是双方的矛盾走向了难以调和。

由于宋神宗的坚持，司马光知道自己无法阻止变法，他不顾皇帝的挽留，坚持离开朝廷外放，十九年潜心编著《资治通鉴》。

宋神宗驾崩后，司马光回朝任宰相，在太皇太后的支持下，他对新法开始一一废除，并将被贬黜的保守派人士全部复职。而身处地方的变法领袖王安石，眼看自己的变法成果毁于司马光之手，除了痛心疾首，什么也做不了。

变法的是是非非，双方都没有绝对的对错

吕思勉先生曾经说：“王安石的变法，旧史痛加诋毁，近来的史家，又有曲为辩护的，其实都未免有偏。”

吕先生一语中的，王安石变法其实就是一把双刃剑，既有击中时弊的改革手段，又有超脱实际，解决不了问题甚至带来流弊的举措。比如，王安石的那句有名的“不加税而国用足”，其核心思想是通过货币政策，促进货币流通总量，从而增加税收。这种经济理念非常超前，在当时并不具备实施条件。

王安石变法，在打压了豪强地主和垄断商人利益的同时，其实也是对民间商业资本的打击，有人说这是国家与民争利，也不是完全没道理。

另外，司马光对王安石用人的方式也颇多不满。王安石识人的眼光相对较差，改革之初，一批投机分子混入了变法派阵营，比如吕惠卿，王安石不能识别，被派系斗争蒙蔽了双眼。结果这些投机分子的介入，让变法在执行过程中出现了偏差，比如青苗法成了地方官员盘剥百姓的工具。同时这些投机分子，也让改革派和保守派的政治斗争更加复杂。