《上清经秘诀》

　　按经旨：叩齿思神，默想念之，乃得飞升。

　　夫大道一乘，分为三洞。故教开渐顿，人有贤愚，设法随机，要在合道。
然，戒以防非止恶，制断六情。箓者，进品登仙，远超三界。
故《道性品》云“戒行摄众生，录引归真一。”自浅之深，非无优劣；从凡入圣，各有等差。
以正一仙灵为初戒，以玉清升玄为毕箓。通玄合道，契真言象。以宗其道，师其人，行其教，遵其礼。

朕闻：
寥廓之际，真宰存焉；瞑涬之初，圣人利见。
其教善贷而不有，其道日用而惟新；则焕乎云篆仙书，秘于瑶篇玉简。非握图受箓之主，不能行其教；非栖真择贤之士，不得阀其文。
明真有五科，太上留十戒。
我国家冑白云之积庆，承玄元之妙旨。合德二仪，同光五圣，皆以至道滋万类，敦德临兆人。

　　《上清经》云：
三洞者：一曰洞真，二曰洞玄，三曰洞神。
各有一十二门，分为三十六部尊经。上应三清三十六天，下应九垒三十六宫府。
故人头有九宫，心有九孔，脐有九神，形有九户，三十六所也。

《九天生神经》云：
人受生於胞胎之中。三元育养，九气结形，九月神布。
气满能声，身尚神具。九天称庆，太一执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天神地祇，三界齐临，亦不轻也。

《登真隐诀》云：
所论一理者，即是一切众生身中清净道性。
道性者，不有不无；真性常在，所以通之为道。

道者，有而无形，形而有情，变化不测，通於群生。在人之身为神明，所以为心也；所以教人修心即修道也，教人修道即修心也。

道不可见，因生以明之；生不可常，用道以守之。
生亡则道废，合道则长生也。

上清经秘诀 竟

（道藏讀書會）

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文章标题：《上清经秘诀》发布于2021-07-23 11:03:56

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