《丹阳真人直言》

示门人。
真人在门山重阳会上谓众人曰:
日用者,上不得欺谩天地,常谨谨修行,寸阴可惜,莫虚度日,须索减省。
睡眠亦是人之所欲,须要换过,则不是打坐
长要心定,行住坐卧皆是行

       诸公休起心动念,疾搜性命,但能澄心遣欲,便是仙。
别休认,休生疑,此是端真实语。
惟要长清长净,勉力行之。

但悟万悟,屡假自心证。
欲自遣、性自停,命自住,丹自结,仙自做,他人不能替得。
自家做修行,各各用力,休太急,常逍遥自在

弟子若不是师父说破,不能认此为妙法,今不敢传与他人。
诸公但请休生疑心,无疑心便是得道之人。
常处无为清净自然之理,更要发烟火。
如此作用真神仙也。

师父言曰:
十二时辰,天地运行,斡旋造化,还有息否。
凡行道之人,切须象天之道,亦要十二时中无暂停住,自己斡旋造化,常要清静,莫起纤毫尘念,乃是修行。
如此行持,做神仙指日成矣。

或十二时中未有一个时辰专注在道,将来怎得了达?
受十方施主供养,如何还得?一朝合眼,死入酆都,长劫受苦,永无出期。
我今叮咛,说与汝等,如何是道?
依此行持,不得错了。

你每行持不到,却道掌教的人不是。
各人岂不念七祖生前造无边苦业,受无极苦恼,望子孙成道,仗天赦救拔,得生天界

      师父为众言曰:
汝等每日不可忘日用事,其日用有二:有外日用,有内日用。
外日用者,大忌见他人之过,自夸己德,妒贤忌能,起无明火,尘俗念生,胜众之心,人我是非,口辩憎爱;
内日用者,休起狐疑心,长莫忘于内,若云游住坐,亦澄心遣欲,无挂无碍,不染不著,真清真静,逍遥自在。
如同一日存思于道,如饥思饭,如渴思浆,稍觉偏颇,即当改正。如此修行,决做神仙矣。
必不到错了;如错了,汝等罚我永堕地狱耳。
切须戒之、行之。

师父言曰:
汝等地久天长,始心如故,莫生退怠,勿令妄做,守其自然,停其喜怒。
外则应缘,内则养固,心上忘机,意不著物,触处不生嫉妒二气;
常要清净,一神自住,水火交合,坎离异户,无臭无声,无往无路,动而不生,守之得趣,其曰神仙、其曰甘露,行到自知,看怎生悟。

大道无形,气之始也,神之母也。

神气是性命,性命是龙虎,龙虎是铅汞,铅汞是水火,水火是婴姹,婴姹是阴阳。真阴真阳,即是神气。

种种异名,皆不用著,只是神气二字。

欲要养气全神,须常屏尽万缘,表里清净,绵绵固守不动。

三年不漏下丹结,六年不漏中丹结,九年不漏大丹结圆备。
此名九转大功,亦名三千功满,三田圆备,谓之神丹。

法身轻举,永为神仙,倒笑天地不能长久。
何为天有崩、地有陷、山有摧、海有竭?

---有形必有坏。

能修先天之物,无形无象,岂有坏乎?




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文章标题:丹阳真人直言发布于2021-07-23 11:11:59