《琼琚佩语》
柏乡魏裔介贞庵 纂
《敬畏》
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。［林和靖］
敬胜百邪。［程明道］
敬，只是主一也。［程伊川］
学者当提醒此心，如日之升，群邪自息。［朱文公］
心存焉，则谓之敬。［吕东莱］
善保家者戒兴讼，善保国者戒用兵。
罗竹谷着《畏说》曰：
君子之立身立言，不可不慎。
欲为君子，非积行累善，莫之能致。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。［薛文清］
万事敬则吉，怠则凶。［薛文清］
易摇而难定、易昏而难明者，人心也。
知天地神人顷刻不离，自然常存敬畏。
阳明胜，则德性用；阴浊胜，则物欲行。［张横渠］
动以天为无妄。［程伊川］
心本可静，事触则动。动之吉为君子，动之凶为小人。［遵生笺］
山势祟峻则草木不茂，水势湍急则鱼鳖不留。观山水可以观人矣。［薛文清］
气昏物诱者，性之害；识明理胜者，学之功。［薛文清］
知道，则言自简。［薛文清］
慎言谨行，是修己第一事。［薛文清］
名节者，道之藩篱。藩篱不守，其中未有能独存者。［陈白沙］
不自重者，取辱；不自畏者，招祸；
人之精神，贵藏而用之。苟衒于外，鲜有不败者。［邵子］
象以牙而成擒，蚌以珠而见剖，翠以羽而招网，龟以壳而致亡，雉以尾而受羁，鹦以舌而取困，麝以脐而被获，犀以角而就烹，金铎以声自毁，膏烛以明自煎。
寡言者，可以杜忌；多行者，可以藏拙；
器虚则注之，满则覆之；木小则培之，大则伐之。
造化翕聚专一，则发育万物有力；人心凝静专一，则穷理作事有力。
人须是一切世味淡薄方好，不要有富贵相。
凡人之心，存于有警，而佚于无制。［自警编］
君子事来而心始见，事去而心随空。［座右编］
言行拟古人，则德进，功名付天命，则心闲。
容耐是忍事，第一法；安详是处事，第一法；谦退是保身，第一法；涵容是处人，第一法；置富贵贫贱、死生常变于度外，是养心第一法。［座右编］
日日知非，日日改过。［袁了凡］
善所当为，羞谭福报。［座右编］
颜曾希圣，四勿三省。［玉剑尊闻］
尽人伦，体天理。［朱勉斋］
血气盛则克治难，欲养心者先治其气。［吴元汭先生］
戒之为言，最为入道之首而进德之先。［吴元汭］
念头起处，纔觉向欲路上去，便挽从理路上来。
节义傲青云，文章高白雪。
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文章标题：《琼琚佩语》《敬畏》《修己》发布于2021-07-23 11:12:10
