《必竟恁地歌》

《必竟恁地歌》
白玉蟾

 
我生不信有神仙，

亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，

掩面却笑渠风颠。

七返还丹多不实，

往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，

又道不死延万年。

肉既无翅必坠地，

人无百岁安可延？
满眼且见生死俱，

死生生死相循旋。

翠虚真人与我言，

他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，

自无寿命归黄泉。

人身只有三般物，

精神与气常保全。
其精不是交感精，

乃是玉皇口中涎。

其气即非呼吸气，

乃知却是太素烟；
其神即非思虑神，

可与元始相比肩。

我闻其言我亦怖，

且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，

一物相处常团圆。

此物根蒂乃精气，

精气恐是身中填。
岂知此精此神气，

根于父母末生前。

三者未尝相反离，

结为一块大无边。

人之生死空自尔，

此物湛寂何伤焉。

吾将矍然以自思，

老者必不虚其言。
是我将有可受业，

渠必以此示言诠。

开禧元年中秋夜，

焚香跪地口相传。
偶尔行持三两日，

天地日月软如绵。

忽然嚼得虚空破，

始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，

必不至此犹尘缘。

且念八百与三千，

云鹤相将来翩翩。

附：

白玉蟾，南宋时人，全真南派五祖之一。生卒年待考，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。

自幼从陈楠学丹法，嘉定五年八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。

（道藏讀書会）

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