惊人发现---男人的睾丸运动暗藏生命干细胞！--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

睾丸运动是洗髓功三个阶段九个练法之整体行功过程中占重要之一环，是从中华民族保健遗产之固有文化中，追求武道内功之奥秘和长生不老的人生最佳修养方法，舍此无捷径可循。

以现代生物学观点来说明，睾丸是人体一个化学工厂制造荷尔蒙，更是创造生命的源泉——产生精细胞。最早的人类只知除去这种腺体，可以将暴躁的公牛变为驯良，使好动的男子变为恬静的宦官，较多的知识直到最近才被发掘。

从人体解剖学中了解到睾丸的构造，外表是卵圆形，长约两寸，宽约一又四分之一寸，内面是由错综复杂的粗细管所组成，它们加起来的长度约有半英里，精子内分泌物就是由这些精细管制造的，然后被送到一条较大的集中营——副睾，这个长约二十尺的管子呈弯曲而微微的缠绕状，当精虫慢慢在副睾中移转时，已渐渐成熟，直到轮精管时才完全成熟，输精管经过于鼠蹊（腹股沟）部皮下的表浅处而成为带状的输精管，支持这全个睾丸。若结扎这两条管子，便可造成不育。在医学上这种简单的手术，常见于避免生育的男子中。但有人认为男性结扎避育有其副作用与后遗症，是否如此，不在本篇论断范围之内。但修习洗髓功夫的人士，可从心所欲的要生育就生育，要不想生育可靠功夫而能自然达到避免生育的目的，即安全又可靠，而不需要找医生动手术以结扎避育。

在练功秘诀中有:“收放在我，顺施择人”和“顺成人，逆成仙，只在中间颠倒颠”之句即“人老原来有药医”功能，无待外求。是为洗髓功夫对人生贡献之一大福祉，亦中华文化独家学术之一大特色也。

每次性交，由睾丸分泌出之精虫约在四亿左右，其中只有一个健硕者能与卵子结合，这些精虫每秒钟最多能前进二十分之一毫厘，从子宫口到输卵管远端三分之一的地方，约长二百毫厘，在最佳的情况下，也需要七十分钟在这个漫长的旅程中，成亿的精虫死于精疲力竭，千万的精虫因缺乏营养而不能前进，但在四小时之后，这群万米赛跑者终告力尽气竭而尽死亡，此一般正常之生理现象也。然而在洗髓功第二阶段的练法上，是要把即将排泄而出之精液（出外是精，在内是炁；西藏密宗谓之拙火。）用一种内在运动的法则，把这个「」逆流运到脑下垂后再布散到四肢去，以营卫自己。其法则初步用「点」，到最高境界是用「意」这在道家就叫做「还精补脑」的功夫。亦即所谓「自我添油继命」，意思是说:我自己有药，用我自己身上的药而不用服外来的药，术语谓之「采药」，这样以防止身体老化，却除中老年病如糖尿、摄护腺肥大症，以达健康长寿之领域是也。

睾丸之内分泌物——荷尔蒙，在青春期以前，只能产生极少量的荷尔蒙，到青春期的时候，因受脑下垂的刺激，而产生比青春期前十倍以上的数量，以五到三五岁之一阶段为最高峰，以后即慢慢减退，直到六十岁左右仍有少量产生，但是有些人到这个年龄，便骤然停止产生，因此身体便衰老下去，在生理上便自然的发生各种病症，而了却其一生。

由于科学的进步，使我们正确的了解到睾丸在人体上的重要性，以代替过去对它含有猥亵的看法，它不仅能制造一种颤毛运动性的精虫，作为生命的源泉，同时也是一个内分泌的腺体。所以在洗髓功夫的修习上，第一阶段以睾丸运动之此一法则而自我制造荷尔蒙来改造身体，返老还童，来添油续命，永葆青春，延年益寿，是百分之百的正确而合乎科学的。

某些人士对固有传统文化精神之偏重人文本位与人生修养的专门学问，了解不深，恒以西学观点求证，认为不合逻辑是骗人的玩意，而妄加轻视，这是“无洋不是学，有外才称尊”的崇洋心理在作祟，不足与语。有的虽心向往之，但拘于传统观念，一提到人体下部行功，便误解是邪门外道，不足为学，而不敢问津怕人笑话，这是受了二千多年来在学术思想上“定于一尊，罢黜百家”而强不知以为知的矛盾思想所左右的伪君子假道学者流。历史是一面镜子，即如宋儒理学家们，如程、程颢兄弟、朱熹等人，尽管表面排斥释、道两家，但他们始终在释、道两家的范围内沐浴悠游。宋代大儒朱熹，便自认他的一生，对于丹经鼻祖魏伯阳所作的“参同契”，这是一部说明修炼丹道的原理和方法，证明人与天地宇宙有同体同功而异用的法则和原理，证明人为修炼，可以升华而成神仙的传统专门学术。朱子尽其毕生之力，锐意研究，但他失败了。可是他爱好它，为了避免“明儒暗道”的嫌疑，朱熹曾经化名崆峒道士邹诉，而注释过参同契。这是举例为向道人士去除心理障碍的一个很好的说明。其实，学术原无正邪之分，我们要从其学说与方术技能，加以实验与证明，是否有利社会人群以为断。所谓破旁门左道云云，站在博学慎思立场而言，“旁门也是门，左道也是道”似不可一概抹杀的呢！

在君权时代，一个健壮的青少年如被阉割去做了太监宦官，他的形相声音就会变成女性化，身体柔弱，容易疲劳，勇气消沉，常成奸险小人而多行不义，不但对于女性不感兴趣，就是对于四周的同类，也缺乏合群和同情的心理，结果成为自私自利阴险过于常人的个人主义者。他们容易衰老，不到五十，便行老化不堪，很少有达到高龄的。不论在埃及或我国历史上都能找到许多变态狡猾弄权祸国的太监。这些献媚皇族的“小人”就是因为被阉割而使精神退化所致。在天主教里，早有禁止被割掉睾丸的男人不能做神父，像这样的人，既不爱色，又不生殖，理应是神父、牧师的上好人选。因为一个去“势”变态的人，则多半缺乏同情，丧失信仰，没有信教的诚意，没有传道的智能，故“貌似良才”但实无用处。基此，使我们确信睾丸里的分泌物——荷尔蒙，在高等动物里不但有关形态和生理的发展，尤其是智慧、情感、勇气、正义等高贵的心理现象，非有此类荷尔蒙的刺激，绝对不能充分发挥。所以一个人的智愚、勇怯、忠奸、方正、自私、博爱、热情、冷酷、孤独、合群等等心理和行为，都是受生殖腺荷尔蒙所操纵的。

依据意大利内分泌学专家马罗教授的研究报告说，有一个九岁的男孩，他的阴囊中共有三个睾丸，其中一个的体积超过平常，这孩子年仅九岁，已有胡须，身材比一般高大，肌肉强健有力，智能超过同龄的孩子。他父母对这种反常的相貌，代他担忧，决定请医师将这个过分大的睾丸除去。这样一来，不到两个月，胡须自行脱落，肌肉也自己缩小，智能减退到和一般同年的孩童接近。此充分证明了睾丸中的内分泌物，有关形相和心理智能的发展有极密切的关系。此外，对青年的妇女来讲，也是一样，倘使失去卵巢，她的形相心理和行为就与月经停顿的老年妇女相仿佛，她就是一个少年的老妇。反过来说，卵巢倘使过分发展，亦能影响到整个身心的发展。所以一个性欲要求强烈的女人就是卵巢过分发展所导致。像历史上“性欲出位”的名女人吕后、武则天、西太后等可作代表性的例证，其实是生理使然，身不由己的。此外，如年迈的老翁即令没有施过割除精巢的手术，但事实上他的生殖腺业已停止发育，停止产生荷尔蒙。这是“自然”迫使他接近太监一样，他的体力逐渐衰退，智力降低，意志消沉，勇气丧失，态度变怪，利己胜过利他。孔老夫子也说过“及其老也，血气已衰，戒之在得。”其实，这爱“得”是因为缺乏荷尔蒙的关系，这是由于身体内物质条件所确定，老人本身实际难负此一责任。这是一种普遍的生理现象，若要有所补救，非得补足他睾丸生殖腺所缺乏的荷尔蒙不可，空洞的劝告或纠正都是无效的。马罗教授他说，一个天才，到了晚年，他的才能就随他的生殖腺的内分泌力量之减退而丧失，这是一句真理名言。大家都知道，法国天才大学者歌德的学问是如何的广博，思想是如何的高超，但是这位大学家一直到了八十多岁的时候，仍是一方面在沉思著作，一方面还与少女谈恋爱。法国大文豪休俄也是天才型的人物，他的恋爱史也是到老不衰的。这是因为他们的生殖腺比常人强的关系。总之，生殖腺与康乐的生存，的确有牢不可拔的因果关联。最可惜的是这类腺体不能永远健全，不能长期供给足够的荷尔蒙，长期刺激人们的身心，以免除老衰的苦恼。

依据法国医学研究院的临床实验报告，就已知而实验成功的说，早在地中海沿岸法意两国交界处，设有猴类动物的养育场，大量繁殖狒狒和猩猩，用以供应人类做返老还童的移植使用。在一个七八十岁龙钟老态行将就木的老人阴囊中，把猴子雄性睾丸以人工手术移植进去。把雌性的卵巢移植在鸡皮鹤发的老太婆身体里，可以使他和她们的形体是非常迅速而惊奇的发生变化了，最显著的现象是脂肪消减于无形，体重依其身高作适当的调整，精神焕发，记忆和智慧改善，性能重新勃发，变得喜欢角逐异性，所有从前因自然老化而呈现的各种病态，在短时间内一扫而光，把一个行将就木的老头儿和老女人，完全变成一个中年强健而正常的人了，这是医学上的奇迹。可是依据意大利生物学家马罗教授的统计说，这种加添异种内分泌腺的效果，似乎至多只能维持中年形体或延长寿命到五、六年而已，很难超过十年，到期如再加强施行移植手术，使其升高获得少壮的人生乐趣，对已施过移植手术者来讲，其是否能继续再度接受而有效，目前尚无记录可供证实的例子云云。

引证说明至此，似可告一段落，愿下一结论。作者所倡导推行的“自家荷尔蒙健康长寿学”中所讲的“睾丸运动”就是运用自己生命能的化学工厂，来自自己制造荷尔蒙，作添油续命的补充自己之不足，它没有移植医疗上的危险和后遗症，安全而可靠的解决此一人生的大问题。可惜的是现代生物学家和医学家们尚未发现和了解中国古代秘传下来的洗髓功夫中的睾丸运动法则，高明之处是不用打针吃药和移植异性分泌腺体，就可达到防止老化促进生理机能正常化和延年益寿而造福人群的奇效方法，也反映出中国文化的博大精深和自我体能医疗的产品精良。愿他们为了人类福祉放弃本位主义，能虚心前来研究，作者愿为他们试图开拓一条能拿诺贝尔奖金的新途径。

道家丹道宗师道教三清武道丹尊洞天福地