無怪無奇，是真祕密！

有粵東大商喜學仙，招納方士數十人，轉相神聖，皆曰冲舉可坐致，所費不貲，然亦時時有小驗，故信之益篤。

一日，有道士來訪，雖敝衣破笠，而神采落落，如獨鶴孤松。與之言，微妙玄遠，多出意表。試其法，則驅役鬼神，呼召風雨，如操券也；松鱸、台菌，吳橙、閩荔，如取攜也；星娥琴竽、玉女歌舞，猶僕隸也。握其符，十洲三島可以夢游。出黍顆之丹，點瓦石為黃金，百鍊不耗。

道教給人的刻板印象，就是喜歡搞「法術」、「神功」。

粵商大駭服，諸方士自顧不及，亦稽首稱聖師，皆願為弟子，求傳道。道士曰：「然則擇日設壇，當一一授汝。」

至期，道士登座，眾拜訖。

道士問：「爾輩何求？」

曰：「求仙。」

問：「求仙何以求諸我？」

曰：「如是靈異，非真仙而何？」

這樣的表演，雜技團裡也有。這也能算是道教？

道士軒渠良久，曰：

「此，術也，非道也！夫道者沖漠自然，與元氣為一，烏有如是種種哉？

道之本旨，清淨沖虛而已，章咒符籙非也、爐火服餌亦非也。爾所見種種，是皆章咒符籙事；去爐火服餌，尚隔幾塵，況長生乎？然無所徵驗，遽斥其非，爾必謂譽其所能，而毀其所不能，徒大言耳。今示以種種能為，而告以種種不可為，爾庶幾知返乎！吾疾夫道家之滋偽，故因汝好道，姑一正之。」

求財？原來信道教就是要發財？

因指諸方士曰：

「爾之不食，辟穀丸也；

   爾之前知，桃偶人也；

   爾之燒丹，房中藥也；

   爾之點金，縮銀法也；

   爾之入冥，茉莉根也；

   爾之召仙，攝靈魂也；

   爾之返魂，役狐魅也；

   爾之搬運，五鬼術也；

   爾之辟兵，鐵布衫也；

   爾之飛躍，鹿盧蹺也。

名曰『道流』，皆妖人耳！不速解散，雷部且至矣！」

明明就是貼上一隻假眼，他說是道教，你也信？

振衣欲起，眾牽衣叩額曰：「下士沉迷，已知其罪，幸逢仙駕，是亦前緣，忍不一度脫乎？」

道士卻坐，顧粵商曰：「爾曾聞笙歌錦繡之中，有一人揮手飛升者乎？」

顧諸方士曰：「爾曾聞炫術鬻財之輩，有一人脫屣羽化者乎？」

清靜無為，這才是道教的信仰！別再沉迷於什麼神通了吧。

道士曰：

「夫修道者，須謝絕萬緣，堅持一念，

使此心寂寂如死，而後可不死；

使此氣綿綿不停，而後可長停；

然亦非枯坐事也。

仙有仙骨，亦有仙緣，

骨非藥物所能換，緣亦非情好所能結。

必積功累德，而後列名於仙籍，仙骨以生。

仙骨既成，真靈自爾感通，仙緣乃湊。

此在爾輩之自度，仙家安有度人法乎？」

因索紙大書十六字曰：

內絕世緣，外積陰騭；

無怪無奇，是真祕密。

投筆於案，聲如霹靂，已失所在矣。

典出《閱微草堂筆記》