正附体,附体非正神 



现时中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神廟存在请“神”上身的仪式,虽然他们自稱那是教内容,但其实正信道教并没有“神上身”這種作法,道经上已经说得非常清楚:"正神不附体,附体非正神。"



扶乩上身,根本不属于道教。某些危言耸听的人士甚至乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,如此乱套和褻渎三洞真经,难道不知道這是在自作恶业、罪及七祖吗?亵渎真经,其罪非轻,再不悔改,就会像三丰祖师所说那样"难逃天罚"!        







扶乩跳童决对不是正神的代表。试想想,一位有道之正神,岂可赤裸上身、摇头晃脑、自残流血、满口胡言?一位正神,岂能违背因果承负,妄言祸福?



扶乩,多属外道或没有得道的低级神附体,这些低级鬼神为求火、血食(猪牛鸡鸭鱼肉)的祭祀,故而伪托为某某神灵,例如自称 “玄天上帝 ”或者自称“关圣帝君”,一些女性自称“观音祖”或者“天上圣母”,更有甚者自称“王母”、 “金母”或 玉皇上帝附体,来为人“办事” 。

 

 

因为,低级鬼神亦有一定的神通,如果是在阳间修行,或者服食过仙方、仙药的,就有更大的神通。他们因为长期附着在神像上,接受香火膜拜,所以神通日益增加,故而知晓不少人间之事。但是,他们终究不是得道正神,因此亦有生有死,也有贪嗔痴愚的烦恼,更需要吸取乩童、弟子福报作为代价。故而,他们不值得敬拜,更不可皈依


三洞经及祖师们是如何看待"神上身"



 
天师《想尔注》:“ 诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!”  
 



 
第43代张天师道门十规》中说:                        圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!
 



 
太上天坛玉格》云:                             “一切上真天仙神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”又说:“或称上真降驾,凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之!
 



 
白玉蟾祖师曰:                                  "汉天师有云:'今之学法之士,不本乎道,不祖乎心,人自为师,家自为学,以开光附体为奇,以影迹梦想为妙,其所召之将吏,则千百姓名;其所补之法职,则真人使相。或以师巫之诀而杂正法,或以鬼仙降笔而谓秘传,问之则答为依科,别之则执为真授,嘻!邪师过谬,非众生咎,一盲引众,迷以传迷。哀哉!'"
 





 


 
张三丰祖師曰:                                 “乩,假术也,自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之,况其冒渎乎?随其乩而簸弄之,妄用,反教引鬼入室也!此术士之所以欺愚人,仙家之所以恶术士也。吾生平不喜人求簽問、扶鸾请乩,止愿人个个修德,时时內省而已矣。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者,此皆方士遺风,上界正神察其奸诈,未有能逃天罚者!”
 




由此可见,道教是明文規定没有仙真上身這回事的。现时所谓的“请神上身”,是否真的是“神”也应存疑。因为灵体上身必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身,但人的元神好独主,不甘受控,故“上身”时其人必头摇,乃至全身震动,直至元神全被包,身体便受外界所控制。


真正的道教徒,要虔诚皈依道、经、师三宝,以经教为师、以戒律为师,不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言,一心奉持太上无极大道的清静教法自然鬼神亦不能奈何于我们,鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报,反而钦崇我们的戒行,护持我们的修行。


               



祖师们传授经典戒规,正是要破迷显正,如果上身确可传法语,那么神仙便不用传经,大可上身告知。试想想,凡人都是六根不净,清净圣洁的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢?



因此,凡正信道教徒都不应该进行请“神上身”,以免着迷、引来外物及坏乱经典之罪。须知读经是要弘扬正确信仰,而不是通过歪曲经典来鼓吹迷信,使信徒难遇正法。             







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文章标题:“扶乩上身”屬於道教麼?发布于2021-10-06 16:03:09