什么是三洞经教？

所有的正信宗教都有成熟和完善的教理教条、最高信仰以及终极关怀来阐述本身信仰的神学观、宇宙观、境界观、人生观、价值观、善恶观以及报应观等等。这些正规的教义都收录在各自的正规经典里，例如佛教的三藏，基督教的新旧约全书，而道教的就是神圣且尊贵的三洞真经。

那什么是三洞真经呢 ? 洞是洞悉的意思，就是穷通、了解之意。《道门大论》说：“三洞者，洞言通也。通玄达妙，其统有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》，乃三景之玄旨，八会之灵章，凤篆龙书，金编玉字，修服者因兹入悟，研习者得以还源。”此外，《玉经隐注》也说：“三洞经符，道之纲纪。”《本际经》更表明：“若有经文，具十二部，应三洞者，是名正法。”

至於什么是“真玄神”，《洞真》以不杂为义，故“真”；《洞玄》以不滞为名，故“玄” ；《洞神》以不测为用，故“神”。

總之，洞言通也；三洞上下，玄义相通。也就是说，信仰并依此三洞经教修习皆能通凡入圣，同契大道，故得名洞也。

那么，三洞是怎么来的呢 ? 按《生神经》、《业报经》、《应化经》等道经所说：

“元始天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年，号无形天尊，亦名天宝君，化在玉清境，说《洞真经》十二部，以教天中九圣，大乘之道也。

天尊曰：吾以延康元年，号无始天尊，亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部，以教天中九真，中乘之道也。

天尊曰：吾以赤明之年，号梵形天尊，亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部，以教天中九仙，小乘之道也。”

显然，三洞真经就是道教至上神三清三境三宝天尊金口所宣之法：元始天尊说洞真经，灵宝天尊说洞玄经，道德天尊说洞神经。

尽管洞神为小乘，洞玄是中乘，最上为洞真，但三洞是不能割裂开來的，所谓小、中、大乘，也只是表示修道的进程与階梯。三洞都通达，就叫做“大洞”。

简单的来说，三洞真经，即是三清三境三宝天尊亲自宣示的道经，是大道之纲领，更是入道的门径。因此，道教徒必须信仰其无上的神圣与权威性，否则即非道教徒。

道教，自宇宙开辟以来，皆以天尊说法度人为根本；天尊所说之法就记录为三洞真经。是故，三洞真经即为道教徒的根本圭臬，只有一心不乱地奉持此无上经典，并竭诚履行此无上经典的善教，才可能从根本上把握大道的真谛，进而获得相应的宗教境界。

三洞真经都收录在《正统道藏》里；《正统道藏》是明朝的时候两代张天师负责主编而成的所有道教经典的总集。換句话说，凡是不被《正统道藏》收录的，道教徒就必须严谨审察是否为伪经，以免鱼目混珠、以伪乱真。

总之，三洞既是道教的真经，也是道教至高神三宝天尊的教诲，因此叫做“三洞经教”。

三洞经教就是正信道教的准绳，离开或不遵循三洞经教，那就不是正信而是迷信了。所以，人要不入迷、不入邪，就应当一心奉持道教的真正经典，不胡乱祭拜和淫祀鬼神，不胡乱信仰三洞经教所不载或禁止的事物，才称得上是一个正信的道教徒。

道经上说“淫祀无福”，归依信奉三洞经教，做個正信的道教徒，那才是真正有福！ 

道教三清道教四大名山道教创始人三洞经书