清净经曰:大无形长养万物,大道无名运行日月。道德经曰:人法地地法天天法道道法自然
先天即是自然,在人,父母即是天地来处,身体精血之根本;在道,师父即是道命来处,心性觉悟之根本;在法,祖先祖师法脉道场坛所,即是明根由;这些都是先天。


传曰:易有大极是生两仪,两仪生四象,四象生,八卦定凶,吉凶生大业。
太者极也,太极阴阳之母,太极即是先天,落入阴阳即成后天,万物负阴而抱阳,冲气以为和。乃是以大为引,身心灵三者合一,一是先天,三是后天。在我即是元神先天,三魂七魄皆是后天。三魂即天地人三魂,人魂即命魂,七魄连着命魂,而生识神
所以修行即是修念的清净、专注与平衡,把三魂七魄全部炼化合于先天元神的过程。

总之“无”即是先天,“有”即是后天,“观”是先天,“想”是后天,一落后天能量即被阴阳转化,需得抓住先后天中间一点,止观处方可合一。所以心心相通,法法相融,以心印之方可成真。


本文转载自公众号:“道藏集注”


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文章标题:修行中的问题—什么是先天?什么是后天?发布于2021-10-06 16:13:37