前言
注：荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》，文物出版社，1998年5月版。这里所析竹简《老子》皆以此书为据，不另注。其将《大一生水》篇单独立篇，并未归入到竹简《老子》之列，但在说明中指出该篇“可能与《老子》丙合编一册”，将理应是开头部分的《老子》丙篇放在了末篇，应是末篇的甲篇放在了首篇。这里的次序参照邹安华编著《楚简与帛书老子》之顺序，又另行分为三卷。
荆门郭店楚墓竹简 第一篇
第一章
大一生水，水反辅大一，是以成天。
天反辅大一，是以成地。
天地复相辅也，是以成神明。
神明复相辅也，是以成阴阳。
阴阳辅相辅也，是以成四时。
四时复相辅也，是以成寒热。
寒热复相辅也，是以成湿澡。
湿澡辅相辅也，成岁而止。
注：①帛书《道德经》相关篇章：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
②按《说文》云：一，惟太始，道立于一，造分天地，化成万物。又按《乾凿度》云：夫有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者，质之始也。
③大 | 一生水，水反（返）|（木）甫大 | 一 | 是以成天。往返而成道，天地人，道途中物相之一。
第二章
古岁者，湿澡之所生也。
湿澡者，寒热之所生也。
寒热者，四时之所生也。
四时者，阴阳之所生也。
阴阳者，神明之所生也。
神明者，天地之所生也。
天地者，大一之所生也。
注：①古，故也。澡，燥也。吾之理解：大一生水，水即是风，风即是水，气也。风水充斥于天地之间，神而明也，以生阴阳，四时，寒热，湿澡而成岁。（岁者，春生，夏长，秋收，冬藏）
②与第一章结合起来看：顺者相成，逆者相生。帛书《道德经》相关篇章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤，寡，不谷，而王公以为称。故物或损之而益，益之而损。人之所教，亦我义教之：强梁者不得其死。吾将以为教父。
第三章
是古大一藏于水，行于时。
舟而或。。。。。万物母。
一缺一盈，以忌为万物经。
此天之所不能杀，地之所以不能埋，
阴阳之所不能成，君子智此之胃。。。。。。
注：①智，照见也。胃，谓也。“。。。。。。”简文残缺的部分。吾之理解：“大一”先天地而生，藏于“水”，“水”为万物之母，“水”之盈缺乃万物生化之经纪。
②帛书《道德经》相关篇章：上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
本文转载自公众号：“道藏集注”
延伸资源下载（道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：郭店楚简老子研究第一篇发布于2021-10-06 16:18:57
