道士应该如何正确对待“财”？

前几天，有位朋友来到我家里喝茶，跟我说的第一句话就是：你这个道士经济条件不错哦。

我也开了玩笑回了一句：那当然，财神庙的道士嘛，条件太差，财神爷也看不过去啊。

其实很多人对道士是有偏见的，认为道士一定就是身穿百衲衣，隐居深山的修道客。

殊不知，始祖黄帝，是统一中原的首领；道祖老子，是原国级干部；教祖张天师曾是县委书记；宰相道士更是好几位；吕洞宾仙师的祖父与父亲都是位列三公……他们不敢说大富大贵，但是不缺钱。

很多人认为，宗教就是慈善的代名词，应该“视金钱如粪土”，但是既然要行善事，那么自己没钱怎么能行？！所以，想行善，先自己有能力才行。

过去有个词“安贫乐道”，很多人都理解错了。都认为是，修道的人一定要贫穷，才能体现高风亮节。其实安贫乐道的本意是：即便贫穷，也要乐道，也要遵从道。没有人要求，修道的人，必须贫穷。

那么，我们道士在财面前应该如何做呢？答案就是：不执财，得善财，善用财，施法财。也就是不要贪婪钱财，要得就得该有的正财，不浪费，多用法财行善事。

修行界常说：无财不足以养道。要想安心修道，必须解决财的问题，没有后顾之忧，才能安心安身。

现代社会不同于千百年钱，以前道士游历名山大川，自由自在。现在你想去名山朝拜，上个厕所都是收费的。没有钱，难道现代文明社会，还指望道士都在旷野中如厕，拿树叶当手纸咋滴？

我要求我的弟子学生们，学习了道教智慧，先让自己好起来，再力所能及的帮助别人，这就是人生最好的修行。

风水符咒茅山道法自然如来