（一)外出路途所阻，而生饥渴，可就地静心吐纳服气，则无饥渴之感，所谓“气满不思食”。种种功效，日久自知，不必详述。(二)练吐纳最好结合太极拳之类的动功，道经曰：“有动乎中，必有其静，”动静相兼，互相增益。练武术者，亦可以此作为辅助，只知蛮用拙力，不知以意领气，以气领形，终究落于下乘，且于养生无益。(三)《老子》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”欲行真道，须如上士勤而行之。此法贵在坚持，行立坐卧之间，随时可用丹田呼吸，不必拘泥时日。常人多在大病之后方去寻求养生功法，一旦病有好转却又置之不理，学者切忌此种憋端。(四)平日注意保养元和，话宜少说，言多伤气，《老子》说，“多言数穷，不如守中，”“虚其心，实其腹。”所谓“大巧若拙，大辨若讷，”内含养生之旨也。更要注重修德，德正则心安，心安则气顺，试看哪位气功高深之人没有德行。(五)荤胆香辣之物不利养气，应少食或不食，老年人尤应注意。盖腥荤属沉浊之气，食之必使先天之气粗而难伏;香辣之品，性主轻浮，食之必使先天之气散而不聚。故均宜避之。饮食宜清淡，以养真气，食可则止，不宜过饥过饱，过饥伤气，过饱伤神。此饮食之道，修真练气者不可不知。(六)不可当风吐纳，练到好处，全身发热，毛孔开张，更不可见风。若盘腿打坐久了，下肢酸麻，不可骤然下地，最伤筋骨，先把两腿伸开，手抚两膝，养静片刻，待觉身轻，方可下地。(七)练气当禁烟酒，烟为火之象，火能烁金(肺)，故抽烟多者肺先损，肺损则无以生气。酒者，入于心经则多说话;人于肺经大声叫喊，入于肾经则情欲不节……种种危害，皆令人性乱而气耗，故宜戒之。
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文章转载自微信公众号：嗣汉天师府
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文章标题：道教吐纳需知发布于2021-11-14 17:20:37
