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此印收载《灵宝无量度人上经大法》卷七二。经曰:“右印乃元始上帝主教之印,可以镇天地,运阴阳,斡旋造化,召役万灵,如行持大法,当以此印镇于冶所,万圣钦崇,如朝元始之帝。印光万丈,光烁群魔。亦可印符籙。此印于秦始皇时失之,后至汉代天师,以凡用。”

“天宝君”,亦名“元始天尊”、“玉清大帝”,为道教中的最高尊,居三宝君之首位。《隋书·经籍志》曰:“元始天尊生于太元之先,禀自然之气,冲虚凝远,莫知其极,天地沦坏,劫数终尽,而天尊之体常存不灭,每圣天地初开,或在玉京之上,或在五方淨土,授以秘道。谓之开劫度人。”

《云笈七签》卷三曰:“过去有劫,名曰龙汉,爰生圣人,号曰梵气天尊。出世以灵宝教化,度人无量,其法光显大千之界。龙汉一运经九万九千九百九十九劫,气运终极,天沦地崩,四海冥合,乾坤破坏,无複光明。经一亿劫,天地乃开劫,名赤明,有大圣出世,号曰元始天尊,以灵宝教化,其法兴显。”

《元始无量度人上品妙经注》卷上曰:“元者,玄也,玄一不二,玄之又玄,为众妙门。始者,初也,元始禀玄一之道,于元始之初,先天先地为众妙之宗,出生之始,故曰元始。天者,一气之最上;尊者,万法之极深。当氤氲未朕之时,湛然独立,天地凭之,而处尊大者,故曰元始天尊。颂曰:大块初分一气浑,先天先地独为尊。诸生莫作元皇看,此物由来浩劫存。”

太上洞玄灵宝十号功德因缘妙经》曰:“我本师大圣元始天尊,虚无自然妙道化身,从不可名言。尘沙劫来,济渡一切众生,入无上道,具七十二相,八十一好,十号圆满。或现千光相,或现无边相,或现大身相,或现小身相,或变身入黍米之中,或开毛孔纳无边世界,或掌三千大世界,或雨甘露洒热恼众生,或作帝王制伏暴乱,或为贤佐匡乎有道,或有圣君爰降为师,有如是功德,神通妙相,莫能穷歎。而有十号,赞扬总名。是故十号者,无上道,原始,太极,高皇,光明,玉帝,正法王大慈父,仙真师,天尊。”


华阳複《洞玄灵宝自然九天生神章经注》卷上曰:“天宝君,玉清元始天尊也。本玄一之气,凝结至高曰天,上有主宰谓之帝,道居帝之前,故为元始。在人为太乙帝君,即元神也。”“玉清宫,天宝君玄座之所。祖气即道,道即天宝君。推其所以,妙本自成,上无复祖,以虚无爲主,自然为本,长而不宰,无形无名,圣人将立教,不可不尊其原,故强名以为道之宗。”
宋李思聪《洞渊集》卷一说:“元始天尊者,即天地之精极,道之祖气也。本生乎自然,消即为气,息即为神,不始不终,永存绵绵。居上境为万天之元,居中境为万化之根,居下境为万帝之尊,无可名宗,故曰天尊,始世人天矣。不可以理测,不可以言筌,生万物而不宰,化万类而不言,至尊至极,乃曰天尊,居玉清境清微天宫焉。”


 


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文章标题:道教法印天宝君印发布于2021-11-14 17:30:26

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