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很多善信、居士初入玄门,不知道该读哪些经书,殊不知早在明初的张宇初天师就在《道门十规》里的“道门经箓”讲了许多关于道门的经典

历代祖师特别重视道教经书,张宇初天师在《道门十规》里就说“凡习吾道者,必根据经书,探索源流,务归於正,勿为邪说淫辞之所汩,遂乃递相鼓惑,深失祖风。”并为后学者列出了书单
分类经名
太上三洞诸品经典《元始无量度人上品妙经》
《元始无量度人上品妙经四注》
《元始无量度人上品妙经通义》
《元始无量度人上品妙经内义》
《洞玄灵宝定观经》
内观经》
道德经》
内而修己《太上虚皇天尊四十九章经》
《太上赤文洞古真经
《太上大通经》
元始天尊说生天得道经
《生天经颂解》
太上老君说常清静经
济世度幽九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》
《太上玄灵北斗本命延生真经》
《太上老君说消灾经》
《太上洞玄灵宝救苦妙经》
《太上说五厨经》
《洞玄灵宝自然九天生章经》
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》
《太上灵宝朝天谢罪大忏》
《太上慈悲九幽拔罪忏》
内丹修炼《石壁记》
《龙虎经》
参同契
《悟真篇》
《翠虚篇》
《还源篇》
《指玄篇》
大道歌》
《崔公入药镜》
金丹四百字》
《诸仙语录》
科仪《太上赤文洞神三箓》
《灵宝领教济度金书》
《灵宝玉鉴》
《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》
《无上黄箓大斋立成仪》

为了方便诸位同修学习,将以上经文逐步整理发出。点击标题可阅读学习已整理经文。内丹修炼部分,不得明师贴身指导,不可练习。外丹方诀,不可随意自制服食  
三十代天师虚靖真君语录序

三十代天师虚靖真君语录卷之二

嗣孙四十三代天师宇初编次

五言古诗

同石元规讲鵾鹏偶书

翺翔数仞间,何异九万里。大道荡无名,无彼亦无此。倬哉元?翁,斯言迨尽矣。一物自太极,志士标高拟。鹏乎与蜩鸠,涉辩非至理。有形相变化,不出六合里。飞跃涉程途,底用嘲远迩。廼识逍遥游,潨远发玄旨。讲罢四窻间,忘言空隐几。

运使徐中奉,寻李隐者于本部,因临访上清,遂得煑欵话,至夜分乃散。明自悦耳,信有瑰伟崇高,变通之论,山川之秀亦有增。明日分袂。时宣和五年,其略于是篇也。

西风初飘飘,白露仍瀼瀼。有人浮大川,东巡抵饶阳。实受九重书,因之访丹房。山气龙虎明,青林云表长。与予适相值,议论清氷霜。已暮更秉烛,坐偶新月凉。玉蟾翳烟景,金飈扇天。影落如卿云,烂然献奇祥。六合无异色,五峰同秋光。锦袍谪尘世,骑鲸隔川梁。君期践玄约,缈缈空中翔。

汤明权挈家入道

佳汝久虚淡,有才弗愿仕。鸡犬白云间,挈家从游此。所藴既超特,玄理可坐致。倬哉明主命,不以夺我志。一变江海才,緫无尘土气。闻之旌阳令,拔宅脱凡世。此事在精修,勉旃汤氏子。

书龙变轩事廼成颂白青城道伯

一室絶尘埃,和风撼瑶竹。满几惟琴书,潇然异尘俗。时时操寸毫,节数囊籙。或同务玄子,楸枰两三局。夜对隔林月,膝上奏神曲。更深兴未阑,徐徐啓缄轴。好来青城君,云开远山緑。

和元?拜违

纔到巍峨畔,还登翠碧重。调青赓白雪,琴静抚黄锺。履践古人道,追游仙者踪。自来多福力,相信各疏慵。何处不爲乐,此心知所从。还如一片月,挂在万年松。

思青城翁

一别青城翁,今经数旬朔。天炎春气阑,山花旋零落。时时与攀慕,西眺步瑶阁。无乃恋人间,笙歌正酣乐。归来方外俦,践我緑巖约。回照闪余辉,芙蓉出金削。

和元?见勉

观君词语中,具引先贤事。了然道在兹,不行而善至。君今真至矣,奏乐求真知。一言见吾子,固难尽于辞。知君贯老庄,亹亹蹈大荒。剧谈玄中玄,豁落无边旁。有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲恠。疑论涣已释,则信爲善士。主善以爲师,天真坐可致。人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽。大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽。休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦?嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟。

和张知县省食费韵

食馔不须丰,古人贵量腹。一饱尚何求,八珍非所欲。犀筋猒未下,但折平生。造物赋人料,多少有数目。更思途中殍,皆缘食不足。庄叟重鹁食,此篇时一读。

又省衣

衣服贵适宜,冬裘与夏葛。睠兹修行人,初不事精洁。轻纱并丽帛,样新价亦别。每缣数千钱,拙工乱裁截。些小未称身,中心已不悦。曾知有贫者,冬夏皆皮裂。

三十代天师虚靖真君语录卷之二竟


 


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文章标题:天师的书单(二十八)《虚靖天师语录》卷二发布于2021-11-14 18:40:17