尔时，元始天尊为普救真人，演说南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君、梵天境界、无极之国，端化庄严。既竟，重为演说西南方梵炁天君，耀真境界，其有真人，名曰琼光无极之国，善救庄严。若人临终之日，愿生彼国，当洁己清斋，请师奉礼西南方应号天尊，长跪忏悔，免恒沙罪障，获无量善因，炼质澄神，登真悟道。众等至心，今当敬礼。

至心归命，十方常住三宝。臣等忏悔口业，无量之罪。或曾欺贤誷圣，毁道憎亲，谈讟他非，矜夸己是，呵风骂雨，恶暑厌寒，翻有为无，将粗作细，斗合良善，扬举愚痴，从口而生，为罪之本。诸多过咎，无量无边。今日向十方天尊前，洗心丹祷，归命忏悔，咸乞荡除。天尊言，若有善男子、善女人，一为天地，二为帝王，三为父母，四为众生，五为血属，六为己身。爰从受生已来，至于今日，自一岁一十、二十三十、四十五十，乃至百岁、百二十岁，必欲预修，还从一七、二七、三七、四七乃至七七、百日、周年，周而复始，乃至永年，所造功德，还依次第而作，第一造像，第二写经，次即造四十九尺长旛，设四十九人斋，安置道场，请诸尊像，并及法师，香火知识，燃四十九灯，照耀诸天，其灯为三层台，下阔上敛，圆转状如车轮，香华供养，随力丰俭，三日三夜，或七日七夜，倾心丹祷，忏悔虔祈。对三宝称扬，为先亡首过，言词惟在朴实，不得浮华，务彼精严，必彰福利。其次广赎生命，或百或千，随其多寡，亦不可得。其次伤悯贫穷下贱，不具足者，旅困羁栖者，病人孤老者，囚徒饥馁者，边鄙愚顽，不晓东西。无分善恶者，咸堪救度，使沐良缘。或值他方远客，有急依投，而为开度，济其厄难，救彼孤寒，悉令安乐，此亦荐导亡灵，其福最大。其次为先亡父母、亿劫种亲，写造三十六部尊经，任意多少，或一部、十部、百部乃至千部，随力多少，拔度魂神，其福无量。使见存利益、过往逍遥，汝等男女，悉当谛听，宜各奉行。

至心归命，十方常住三宝。臣等重复忏悔口业之罪，自从旷劫以来，至于今日，口业所重，众等难偕，逞辩为先，巧言为贵，或戏上慢下，构伪为真，轻诺肆情，诽谤恣意，评论圣教，訾毁真文，绮言饰非，华词惑众，耽於滋味，茹彼腥膻。如此愆非，悉为口业。今日向十方天尊前，洗心忏悔，咸乞荡除。尔时太上道君上白天尊言，今见细细微尘，无亿之数，宁为多不？天尊言，甚多甚多。道君曰，今将此经像、旛?、赎生、散施功德等，宁为多不？天尊曰，甚多甚多。今将此细微尘数，譬於此。经像、旛?功德，亦如尘沙，数之得不，甚多甚多，不可称量。如此因缘，最为第一。其经像旛?等造讫，建立道场，七日七夜，吟咏赞叹，诵经解结，散华行香，鸣锺击磬，令一切冤雠，悉皆解脱，及以眷属、远近内外亲缘，皆来道场，同发欢喜，忏悔布施，勿生计念，罪可除灭。七祖父母，出离地狱，升上天堂。告诸男女，修斋礼拜，受戒持心，忍辱柔弱，供养三宝，及出家人断诸荤秽，烧香燃灯，赎命放生，皆譬我身，更无别异。善男信女，谛听道前，依法奉行，稽首而退。

太上慈悲九幽拔罪忏卷之四