尔时元始天尊，时游十方世界，天上地下，无所不经，至大福堂国，见虚皇道君，为十方国土、一切众生、善男女等，心生厌故，遂即分身应变，口吐五色琼光，遍照十方，无不明彻。尔时，男女及诸四众，昼夜惶惧，悲声叹泣，瞻仰尊颜，稽首顶礼，叩头博颡，肘行膝步。诸禽杂兽，并皆如是。一切众生，诸方仰视，寂绝形影，莫知所寻。尔时，虚皇道君，慈愍众生，分身下界，安坐碧霞神宝之座，念彼众生，如常说法，演教化人。一切含灵，及诸禽兽，皆来诣座，稽首作礼，步步而前。重遇道君，欢喜踧踖。是时，座下有一真人，名曰普救，从众中出，稽首作礼，上白天尊，愿闻演说。十方男女，生可获福，死得受生，作何因缘，得遂本愿。

天尊告曰，汝可复坐，静念在心，一切因缘，吾为解说。天尊言，十方世界，皆有天堂。若有男女，常礼十方应号天尊，当生可获福，死得受生。於是普救真人，及诸四辈，长跪齐心，而听演说。尔时，天尊先说，东方青灵始老苍帝、九炁天君，华林境界，其有真人，名曰静境无极之国、惠静庄严。若人临终之日，愿生彼国，当礼东方应号天尊，长跪忏悔，免恒沙罪障，获无量善，因炼质澄神，登真悟道。众等至心，今当敬礼。

志心归命，十方常住三宝。臣等忏悔累劫以来过误之罪。众等暗昧，不省前非，或造作恶缘，施为信意。心如火盛，炎炎而不拣媸妍；意似刀锋，凛凛而不论强弱。积时累日，经月逾年，未遇首陈，虑遭涂炭，冰池火柱，剑树镬汤，寒即痛心，热来焦体，断筋伤骨，腐腹糜肠。如此罪元，乞垂涤荡。

天尊言，若有善男子、善女人，未终之者，虽然造罪，亦复修福。在生修福，十分得八；将福补罪，多少始知。若当过去造诸功德，七分之中，惟获其一，计功补过，福乃有余，如此比量，始名得一。若将善功，补罪不足，即当涉历三涂，受诸苦恼。一日一夜，万死万生，备受诸苦。若有亡人，临终之日，诸方请师，及见在男女、香火知识同於一处，烧香忏悔，受戒诵经，先取亡人身上衣物，将对香火，忏悔受戒。从身亡之后，三七日内，别置清净之所，安立道场，燃灯续明，赞咏行道，鸣锺礼拜，虔恳投诚。所以尔者，急修功德。初亡之人，方开道路，得悟东西，乘此善缘，往生极乐。先亡获救，见在蒙恩。忏悔既终，志心敬礼。

志心归命，十方常住三宝天尊。忏悔累劫以来，过误之罪。众等托荫父母胞胎，或富或贫，或贵或贱，或善或恶，或女或男，莫省轮回，难分终始。前虽忏悔，虑有不周。一切冤愆，咸希洗雪。

天尊言，若有善男子、善女人，欲使临终之日，愿生十方妙乐境界者，当以洁净身心，洗除秽垢，严整衣服，舍己资财，烧众妙香，请师礼忏，悬诸旛盖，音声赞咏，供养三宝，口诵尊经，一切庄严，善依言说，真法智惠，不可思议。计斯众生，观此肉身，从空至空，寂灭假合，地水火风。若有休聚败坏，精进行道，可得拔度，随意止住，福果必登，真心具备，出离地狱，受乐自然，得见大道。尔时，元始天尊告太上道君曰，卿与普救真人，游行十方，见有汝等弟子，愿生於十方快乐之国，无极无穷，不可称计。于时天尊道君、诸天圣众、所有清静之境，亦无极量，不可称说。我於大众中，为诸四辈未显之界一切众生，晓示妙境内外三界，诸如国土飞天真人、得道圣众，所有名讳，略示缘由。若能精心奉礼，功满三千，布施众生，勤行无怠，当生净境，不滞幽牢，悉愿归依，稽首作礼而退。

太上慈悲九幽拔罪忏卷之一