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3.天师府书籍募捐倡议书
5.龙虎山道教协会常住道众(在职)名单
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| 分类 | 经名 |
| 太上三洞诸品经典 | 《元始无量度人上品妙经》 |
| 《元始无量度人上品妙经四注》 | |
| 《元始无量度人上品妙经通义》 | |
| 《元始无量度人上品妙经内义》 | |
| 《洞玄灵宝定观经》 | |
| 《内观经》 | |
| 《道德经》 | |
| 内而修己 | 《太上虚皇天尊四十九章经》 |
| 《太上赤文洞古真经》 | |
| 《太上大通经》 | |
| 《元始天尊说生天得道经》 | |
| 《生天经颂解》 | |
| 《太上老君说常清静经》 | |
| 济世度幽 | 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》 |
| 《太上玄灵北斗本命延生真经》 | |
| 《太上老君说消灾经》 | |
| 《太上洞玄灵宝救苦妙经》 | |
| 《太上说五厨经》 | |
| 《洞玄灵宝自然九天生神章经》 | |
| 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》 | |
| 《太上灵宝朝天谢罪大忏》 | |
| 《太上慈悲九幽拔罪忏》 | |
| 内丹修炼 | 《石壁记》 |
| 《龙虎经》 | |
| 《参同契》 | |
| 《悟真篇》 | |
| 《翠虚篇》 | |
| 《还源篇》 | |
| 《指玄篇》 | |
| 《大道歌》 | |
| 《崔公入药镜》 | |
| 《金丹四百字》 | |
| 《诸仙语录》 | |
| 斋醮科仪 | 《太上赤文洞神三箓》 |
| 《灵宝领教济度金书》 | |
| 《灵宝玉鉴》 | |
| 《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》 | |
| 《无上黄箓大斋立成仪》 |
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之一
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之二
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之三
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之四
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之五
尔时,元始上帝在大罗天宫黄金殿内七宝帏中,大显威神,祥光辉烁,照曜天地。真仙侍卫、无鞅数众,建节捧香,罗列左右,步虚旋绕,赞叹至尊。时见天仙、地仙、水仙各整威仪,上朝金阙,进呈万国九州兆民生死罪福之目,姓名功过,毫分不失。
是时,元始上帝谓左右侍真曰:吾观一切有情,皆是虚假,念念灭坏,曾不暂停,苦恼轮回,凡夫不觉,三途往返,万劫辛酸,受身生身,烦恼缠缚,皆由妄想,颠倒执见,关心生死存亡,不能自出,甚可哀伤。是时,法会中有金华真人、广福真人端简整佩,出班烧香,朝拜金阙上帝:臣等积善深厚,位列玉清,得侍左右,恭听法音,开示群品。今见下方一切众生,不顾宿命,不遵经法,是非争竞,六识昏迷,五毒萦心。造业之时,无所畏惧。或叫唤鬼神,以为救助;或上指三光七祖,以为盟誓。六亲相残,伤杀无道,临命终时,恋其室宅财宝,爱惜本身,顾怜妻女,心迫情切。或发恶愿,债主冤家,俱在目前,沉沦五道,无由解脱。伏愿天慈大开恩宥,救度群伦,出离幽冥,咸使悟道。是时,元始上帝告侍真曰:吾观下界众生,妄想颠倒,皆从心起。强生分别,系念在心,触境生迷,举心皆妄。当自定志,智慧观身,骨肉肌肤、形骸毛发、六根四大、五藏百神,谛想思惟,总无实处。共相假合,结聚成身。表裹寻求,我在何处。身既是假,心即成空。空假非真,悉为妄想。是非憎爱,贪著色声,香味触法,嫉妬悭贪,杀盗邪淫,绮言恶骂,凡诸作业,泯尔皆除。内外清虚,自悟真道。
元始上帝告侍真曰:汝等定智观身,总无实处。人之执见者,为六根三业未净。一曰眼根,二曰耳根,三曰鼻根,四曰舌根,五曰身根,六日意根。夫六根者,能生诸业。犹如草木生诸花叶子实,展转六情六贼六欲,能生诸业。若能用智慧思惟、六根诸业皆尽。夫三业者,一者身业,二者心业,三者口业。身则杀盗邪淫,心则悭贪瞋怒,口则绮言妄语。恶口两舌,共成十恶,谛思十恶,悉是浮虚。但自三业及六根渐自除灭,损之又损,久能行之,真道自悟。
元始上帝告左右侍真曰:吾念下界众生,历劫以来,运心起意,多有虚妄,并不真淳,多有绮言。或於天尊圣像前,行诸绮言。或於经法道场前,行诸绮言。或於父母尊亲前,行诸绮言。或於贤人长者前,行诸绮言。或於豪贵长者前,行诸绮言。或於聪明识解前,行诸绮言。或於诸天圣众日月星辰前,举心皆行绮言,其罪深重。今日恭对三宝灵坛前忏谢,咸乞荡除,吾念众生,立身运心,绮言妄语,恶口两舌,嫉妬胜己,斗乱是非,离人骨肉,反虚成实,转伪为真。今日忏悔,皆令清净,得入信根。
元始上帝告左右侍真曰:吾观下界众生,立身以来,眼耳鼻舌,起意造恶,杀生偷盗,邪淫放荡,悭贪瞋怒,愚痴颠倒,绮言妄语,恶口两舌,嫉妬胜己,饮酒食肉,违犯三光,背真向伪,信邪倒见,祷祀鬼神,不奉三宝,訾毁唝嗃,轻慢傲诞,媅滞色欲,染习香味,沉迷触法,内造外作,展转相生。六根互起,更相成愆,罪根增长,念念成非,有无量罪数,结习来久,总在身中,不可称计。一发念心,皆得清净,犹如明鉴尘埃,蒙蔽脂垢,积聚生翳,内外不明。一旦遇良工,拂拭磨洗,表裹光彻,远近洞照,还复如初。何以故?性本清净,人生亦尔;神本清净,无诸滓秽。但受形之后,渐染成愆,六根六情,六贼六欲,六识分别,妄作秽弊,生身障翳,失其真性,流浪生死,动入罪根,报对相缠,便入地狱,受诸苦恼,万劫轮转。吾以慈悲怜念众生,故从劫到劫,转轮人间,或生夷夏,或老或少,或贵或贱,种种方便教化,度脱众生。经教流传,开悟一切,使离苦恼,永出泥犁。但众生智劣,不能解悟,我今为汝分别罪福因缘,令一切众生,悉得解脱。
元始上帝谓众真曰:若有下方善信男女受持此经,烧香忏悔,洗涤身中一切苦恼,悉得清净,消无量无边宿根恶业。诸天上圣,一切神仙,常欲令人勤烧香忏悔,则有十天善神保护,众圣护持。若罪根结身,内外缠缚,则恶神考害,疾病缠身,水火刀兵,毒虫猛兽,枷锁牢狱,众苦害身。凡夫惟知外饰面目、衣服、手足,不能内洗身心罪根恶业,可不愚哉。若夫面目、手足、衣服等事,勤加洗濯,必得清净,值遇神仙,皆获福庆。
元始上帝告左右侍真曰:下界若有奉道男女,於古观灵坛或本居净室,为先亡祖考,建三清宝座、五帝灵坛,诵经礼忏,大醮诸天,吾遣太乙救苦天尊,开紫微宝藏、玉简丹文,出天尊懿号,赞叹称扬,吟咏洞章,乞削落盟真九幽玉匮之函,普使人天离苦解脱,消历劫罪,获无量福。是故烧香,归身归命,五体投地。
元始上帝告左右侍真、天地水府三官、一切圣众曰:吾今以此诸天尊名号,下降人间,遣金华真人徧布万国九州,使一切人民礼诵。若有清真之士、奉道之人,或遇三元八节、五腊十直、生日忌辰,为七世幽魂、先祖父母、一切群生,修斋行道,请道士法师,步虚赞叹,拜表上章,礼谢天地、日月、星辰、地府冥官、水府仙者,即有十直灵官奏上诸天,蒙此功德,拔离五苦,度脱三涂。上登朱陵府,下入开光门,神仙同接引,万世福长存,普天皆获庆,浩劫荷天恩。
元始上帝再告左右侍真曰:吾今遣玉清真人赍此经,降下人间,使一切众生散布供养,四时转念,上消天灾,下禳毒害,增福无量。若有积善之民,遇三元八节、本命忌辰,为亡过先祖、父母幽魂,追荐冥福,烧香礼诵三清宝号、诸大真人名位,愿上世亡魂,使所生父母、一切兆民,生生获福,早遇神仙,身臻五福,长享自然。
冲妙先生朝谢金阙上帝而献颂曰:
玉帝宣天旨,普放幽夜魂。八难俱解释,五道悉开通。酆都绝报对,上朝朱陵宫。群生悟至道,永享福无穷。
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之六
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文章标题:天师的书单(十六)《太上灵宝朝天谢罪大忏卷之六》发布于2021-11-14 21:45:48


