每年农历十月初一寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，亦是道教五腊日之“民岁腊”，是我国传统的祭祀节日，此时大江南北皆有烧纸衣祭祀祖先的风俗。

农历十月初一也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷。所谓阴阳同理，人世天气转凉，添衣加服，我们的先民也相信去世的先人同样也需要后辈为他们送去寒衣，加以祭祀，以示孝敬、不忘根本。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

2020年阳历的11月15日，也是农历的十月初一，是传统的“寒衣节”，也是我国传统民俗中的三大鬼节之一（清明、七月十五、十月初一），古诗有云：“十月里来十月一，家家户户送寒衣，祭奠先人御寒气，敬老孝老世代传。”

《云笈七笺》记载：正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊，合成五腊。

《天皇至道太清玉册》称：“正月一日，名天腊，此日五帝会于东方九炁青天。五月五日，名地腊，此日五帝会于南方三炁丹天。七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七炁素天。十月一日，名民岁腊，此日五帝会于北方五炁黑天。十二月八日，名王侯腊，此日五帝会于上方玄都玉京。

其五帝攒会之日，此日酆都北阴天帝考校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。”

传说，阎王爷会在这一天给阴间的鬼魂们放假，让它们来人间领取其在世的家人给它们送的钱物，然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭祀非常重要。

每当清明节、中元节、寒衣节、下元节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是中国的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！

用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是我们常说的鬼。

人死后，灵魂就要等待新的寄主，然后才会再次轮转。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。

他们有的在活着时的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时，如果亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。

在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。

每到祭祀的节日我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，也是我们每个人的愿望。

所以，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为可有可无吗？

关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们相信这样做的道理。

上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。

▌风水找源头，孝亲祭祖才是风水之源

我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾难，大都用风水法物化解，这都是外表性的东西，不是真实的，不能彻底改变我们的命运。我们把命运交给大师了，交给吉祥物品了，这个是不可信的。

▌祭祖才是报恩，浇灌祖根才能得到厚福

只有祭祖，懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。

祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，告诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从哪里来？

你要论名字，跟你同名同姓的人很多，你为什么发财了？他就倒霉了？包括同年同月同日同时生的，命运也各不相同，这就是祖宗积德护佑。要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。

所以我们有没有想过，真正的风水在什么地方？我们要从根上找。孝亲祭祖是风水之源，我们要真正懂得这个道理，就能理解老子讲的“福祸无门，惟人自召”、《易经》上讲的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”的意思。

▌五毒俱全，运气就会衰败

一个人拥有全天下所有的财富，能帮助全天下所有可怜的人，可是他只要不孝敬父母，不厚爱手足，不对妻子负责任，都算不上是一个好人。一个人连对他的父母、祖先都不好，只对别人好，你要注意，为什么？忘恩负义之人不可交，交这种人会吃亏。

各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。

纸就用那种传统的黄纸，不用太多，几张就可以。

有一个老板，他的父母去世以后，他塑了两尊小像在家里供着，和供神是一模一样，早晚烧香，一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？最后才明白，是孝心所感。

大家要记住，孝亲祭祖，才能夫妻和睦，进而家庭兴旺，只有祖先欢乐，你才能有求必应，心想事成啊！

寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同，主要分为坟地祭祀，遥祭，供奉牌位。

唯一不同的是，送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

在烧的时候一定要慢，让火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑，再加上烧的时间我们也要等着火着完，连这个明火暗火都成了灰了你再走，为了杜绝产生火灾。这是唯一跟中元节祭祀有区别的地方。

无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

▌墓地祭祀注意事项

在这里，首先要郑重的提醒大家，千万不要让别人代哭代祭，这样是不可取的！

寒衣节祭祀，我们要注意的就是：

第一，服装，不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖，不是参加什么社交活动去了。

第二，在墓地里面不要大吼小叫，一定要严肃。

第一根香：礼请历代祖先前来享祭。为什么呢？你是来祭他的，摆上水果、摆上糕点就要点香，“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父，我们不知道的，礼请他们一块来。

第二根香：礼请墓主，或者是你爷爷或是你奶奶，爷爷奶奶前来享祭。

第三根香：礼请当方城隍、土地前来享祭。

这是在墓地就要说享祭这个话。

烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后，墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上，不然浪费了，这个叫不惜福。把那糕点可以两个手指掐一点下来，洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是，抠一点洒那儿就行了，不要全部扔在墓地。

▌供香的礼仪

烧纸时，要非常恭敬，心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中，还要把坟地周边的杂草，一些污秽的东西清理干净，就等于给祖先打扫卫生。

烧纸千万不要着急拿棍挑，要一张一张烧，我们烧一张纸，念一句太乙救苦天尊最好。你烧一张纸，念一句太乙救苦天尊，你点一下头，就代表磕一下头，这样恭敬心就全有了，效果还是非常好的。这叫什么呀？续火添香。烧纸就是续火，那火不要断，这叫添香。

▌纸衣服选择

蜡烛叫灯，也为阳，点蜡烛后，子孙不容易上当受骗。为什么呀？他前途是一片光明。需要注意的是：去世三年之前是白色的蜡烛，去世三年之后是红色的蜡烛。蜡烛使用完毕，可以熄灭带回家以供下次使用。

给祖先点蜡烛，实际是给我们自己点蜡烛，蜡烛在道教也称为光明啊！这个供蜡，功德是非常大的，让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上面去，不会走到邪道上面去，不会走到违法乱纪违背伦理道德上面去，这叫什么呀？明道啊！

遥祭需要准备的物品：麻钱纸，纸衣服，香，蜡烛，水果（五种水果，一种一个即可），糕点。

去世三年内用白烛，去世过了三年用红烛。

如果十字路口是水泥路，可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。

第一步：摆放贡品及焚香，具体如下：

首先摆好准备好的五种水果，然后开始焚香。焚三根香，第一根香礼请当方城隍、希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第二根香礼请当方土地，希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先，前来享祭领钱。

第二步：画圈烧纸。（以下画五个圈烧纸时，均不需要再礼请城隍土地及祖先，因为此前已经统一礼请过。）

如果成家，就烧五堆纸，画五个圈（详见下图示意）：

第一个圈给自己本姓祖先烧纸。（不留口）

第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。（留口）

第三个圈给太太（或者丈夫）家的祖先烧纸。（留口）

第四个圈给丈母娘家（或者婆婆家）的祖先烧纸。（留口）

第五个圈是给有缘众生烧纸。（画半圈）

一般都是五个，就是自己家的，自己妈妈家的，自己太太（或者丈夫）家的，还有自己岳母家（或者婆婆家）的，还有有缘众生。

01. 画第一个圈不要留口

画第一个圈时，都流传留一个口。但我要告诉大家，不需要留口。

为什么不需要留口？你要画圈，就要把它画圆，这个叫后代子孙阳人所画的圈。

打比方，你要是给你祖先在烧的纸，你画的这个圈没有口，你的祖先也能进来，因为你的祖先与你有血脉之缘。

你要是真正不明白这个理，留个口的话，反而会被外鬼偷走，甚至会被抢走。

我们民间流传的留口，实际这个是误传，认为祖先进不来。你想，就像你们家里人，哪能没钥匙啊！那祖先收你给他的供养，他怎么能收到位呢？就因为跟你有血脉之通，要是没有血脉之通，他进不来，因为有血脉之通，所以不需要留口。

02. 烧纸之前的礼请顺序

我们摆好贡品（水果，糕点），需要第一位礼请谁呀？当方城隍，这是礼请道教的神，城隍爷。

第二个礼请的是什么呀？当方土地。希望他们做证明，护持你的祖先前来受供。

为什么呀？你得指望着当地的城隍和土地爷，把这个钱送给你的祖先。

当方土地，就像我们当地的邮局一样，它起这个作用啊！那城隍是谁呀？城隍就像公安局一样，它能起到外鬼不敢乱抢乱占。

这是我们要祭祀自己的血脉，有直系血脉的亲属，你像爷爷呀，太爷爷呀，你历代宗亲祭祀的时间，圈要画圆，不能留口。

先焚香礼请城隍土地，这是第一个步骤。

第三位礼请的是什么呀？自己祖先。

03. 画第二个圈的注意事项

那第二个步骤干什么呀？画个圈给妈妈那边。你看，我妈妈姓王，我每次烧纸的时间呢，还会再画一个圈，这个圈我会留口。

那这个圈留了口以后，不怕外鬼来侵占的原因，是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道，神有五通啊，你起念他就知。

因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑，所以你可以在画这个圈的时间留一个口，给你外婆家呀，外太奶奶这些呢，也祭祀一点。

我们经常在讲，纸真花不了多少钱。他要真投胎走了，那你把这个钱烧那儿以后，土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用，这也算是有功。

他要没有投胎走，你没给他烧，他不可怜吗？所以，对焚化纸钱这事啊，是民间意。

讲到这个地方，所以第二个圈呢，给妈妈那边的祖先，一定要烧。

04. 第三、第四个圈的由来

因为我烧纸烧的更多，跟你们可能不一样了，我除了自己家的、妈妈家的，我还有太太家的，我每次烧还要画一下，感谢太太家的祖先呀！

我甚至第四个圈画到哪儿？我丈母娘家的杜氏啊！因为我岳父姓苏，我丈母娘姓杜啊！我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸，因为我想，我来一次不容易，反正又回不去，那点纸对咱们来说，花不了多少钱。

05. 第五个圈的作用

那第五个呢，只画半圈，给有缘众生。

道教讲慈悲嘛，我们人也讲慈悲，这画半圈以后让他们排队呀！这半圈只要是活人画的，他从这半圈过不去啊！这是民间的这种文化，让他排队来领钱，也希望这些没有人祭祀的，也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿，有些是孤儿，有些是没有子女的孤寡老人，我们给他们也去焚烧一些。

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文章转载自微信公众号：嗣汉天师府