道讯法讯
3.天师府书籍募捐倡议书
5.龙虎山道教协会常住道众（在职）名单
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3.天师府书籍募捐倡议书
5.龙虎山道教协会常住道众（在职）名单
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花开两朵，各表一枝。
在进入正题之前，
咱们先来聊一个看似与主题没有关系
实则关系密切的、看似题外话的非题外话～
众所周知，在全世界范围内，
我们中国人拥有一项绵延了
五千年的祖传天赋：种地。
因此，对于中国人而言，
有条件要种，
没条件？
创造条件也要种！
——下海能种：
——上天也能种：
不但如此，
在全球一体化的今天，
俺们的祖传天赋，
还担任着文化输出的光荣使命。
——非洲？种！
种地，作为中国人的祖传天赋，
可不是随便说说哦，乃是有史可证的。
食物来源与四季更迭息息相关，
错过天时，就得挨饿，
所以古代帝王（天子）登基，
第一件事就是颁布历法（传达天意），
“历象日月星辰，敬授民时”
并以此来指导全社会的农业生产。
说到“种地”，
听上去似乎吐味浓浓……
但是大家要知道哦，
农业技术的发展
其实与天文学的进步息息相关。
啥时候播种，啥时候收获，
都要通过观测天时、分别四季来进行指导。
如若不慎错过节气，
就得饿一年。
从“四分”“四至”，
再到“二十四节气”的具体细化，
这样一个历法传统的根本目的，
就是为了服务于全社会的农业生产指导，
是古代社会朴素的“农业气象预报”
为了开心种地，
不仅仅是制定二十四节气，
通过对天象的长期观测，
通过对历朝历法的不断测试、验证、调整，
换言之，
当我们在说“中国人种地厉害！”的时候，
其实也是在说：
“中国人的古代天文学非常牛X！”。
这么一说，
是不是感觉吐味没有了，
瞬间高大上？
二十四节气的观测，
主要来自太阳：
太阳下山以后、天黑以后，
观测啥呢？
那就是看星星咯～
好，现在让我们进入正题。
中国古人在观测天象、制定历法的过程当中，
除了白天观测太阳之外，
夜晚主要观测星辰。
对于身处黄河中下游的华夏先民而言，
北斗七星恒显于苍穹的中心，
昼夜旋转，
宛如一张闪亮的大钟悬挂在吾人头顶，
以之为参照物，
不但可以在黑夜中分辨东南西北，
更能结合其他数据分辨春夏秋冬。
将这一套夜观天时的方法
逐朝逐代传了下来，
逮至东汉，
终得老君授道传法，
得五斗经诀，禀命创教，
广宣要法，济度群生，
祖天师特别将老君的传法
分别记撰为5本经书：
《太上说南斗六司延寿度人妙经》
《太上说东斗主算护命妙经》
《太上说西斗记名护身妙经》
《太上说中斗大魁保命妙经》
延续至今（均收于《道藏》当中）。
大家都知道在小说《三国演义》里面
但那还仅仅只是小说，
殊不知在正史《三国志》当中，
就有东吴大将吕蒙拜斗延寿的记录：
记了三国时期的另一个拜斗故事：
说有个小伙叫颜超，十六七岁还未成年，出门遇见一个在魏国很有名气的道士，叫官辂，
老道就告诉他说：“小伙子，你印堂发黑，命不久矣”。
哥们一听就慌了，赶忙抱着老道的大腿求救，
官辂告诉他：“你回家去，准备一斤腌肉和一壶美酒，等到某月某日，到某地的大桑树下去，会看见两名老者在树下对弈，你也别说话，就给他两位斟酒分肉，问你，你就只管下拜，要恭敬，千万别说话，自然就能得救。”
颜超依言行事，等到某月某日，提着美酒腌肉来到大桑树下，果然看见有两名老者在对弈，一名南向而坐，一名北向而坐。
哥们不敢怠慢，赶忙上去斟酒分肉。两位老者贪玩，闻着酒香，也没所谓，马上就着腌肉畅饮起来。
两人推杯换盏，待三巡过后，北座者突然指着颜超呵斥：“你小子来这干吗？！”
想起老道官辂的教诲，颜超不敢说话，赶忙下跪磕大头，咚咚咚磕个不停。
南座者赶紧打圆场，对他的同伴说道：“咱俩既然已经喝了他的酒、吃了他的肉，就不要再为难他了罢。”
北座者并不买账，回答道：“文书已定！”
南座者笑嘻嘻说道：“麻烦老兄把文书借我瞅瞅。”
接过文书，找到颜超的名字，发现这小子只能活十九岁，然后提笔前后一改，哈哈一笑，说道：“让你活到九十！”
小伙子咚咚又磕几个大响头，拜谢而去。
回来以后，把情况给老道汇报了一遍，官辂方才告诉他：
南北斗本来齐名，
但是由于在实际的天象观测过程当中，
北斗恒显于夜空当中，而南斗时隐时现，
所以北斗星君在人们心目中的位置，
随着历史的发展，渐渐凌驾于五斗之上，
承载了五斗的所有神职，
逐渐成为了五斗的代表。
换言之，
中国人的星斗信仰/道教的星斗信仰
——其核心是北斗信仰。
（五斗经诀的核心，是在《北斗经》）
北斗七元大星君，
隐而不显，非凡俗可能见，
与七星合称“九皇”。
大开解谢门，常设皈依路，
是为整个天穹之核心，
翰旋四方，生化八荒，
不仅可解吾人灾厄，延生寿命，
更可保吾人临终以后，
不堕恶道，不失人身。
老君开示：
原来九皇神力，
为求给众生破暗除邪，普垂度化，
斗姆遂应愿感炁，孕育金莲九苞，
经人间七昼夜，凝九真梵炁，
最终化生北斗九皇。
时值庚子年九九重阳之时，
正是斗姆元君圣诞之日。
据《太上北斗?二十八章经》所载，
倘若吾人能够于此良辰吉日，
奏拜斗姆及九皇，
即可仰仗其神力，所求遂愿。
根据相关文献记载，不仅如此，
从我们江西传至泰国，
随着历年以来斗姆禳灾去病的神迹应验，
其香火也逐渐兴旺起来，
使得泰国普吉岛的斗姆宫
逐渐成为当地华人联系同胞的重要场所之一，
然后在今天逐渐传遍整个东南亚。
由此可见：
斗姆信仰，确有效验，真实不虚。
三、斗姆信仰的迷思
在介绍了斗姆信仰的基本历史源流之后，
大家肯定还有很多疑问：
（1）斗姆元君为什么是三头六臂（或八臂）的造像？
（2）斗姆元君为什么还有一个“摩利支天”的名字？
（3）为什么在道教以外的其他宗教当中，也同样信仰斗姆？
我们将在龙虎山嗣汉天师府
庚子年“九九重阳法会”
的讲经环节当中，为大家一一解答。
请锁定2020年10月19日晚7点的直播间：
值此九九重阳佳节与九皇圣诞吉日，
嗣汉天师府应承十方善信慈悲之力，
特别开启“2020庚子年重阳节延寿补财法会”，
愿诸位善信斋主得寿延生、财源广进！
1.出于疫情防控要求，本次法会暂不接受善信斋主现场参加。由高功法师开坛请水、申文发奏，本人诚心诚敬，无需抵临法坛，效验如同亲至；
2、为便于敬撰疏奏表文、匹配北斗本命星君，礼备化送元宝，请善信斋主报名时提供：姓名、农历生辰、常住地址；
3、法会法金：礼斗延寿法金990元/人、补财库法金888元/人；
4、报名截止时间：2020年10月16日（庚子年八月三十）
5、法会将全程直播；
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文章标题：延寿消灾道教斗姆元君信仰的效验与迷思发布于2021-11-14 23:53:41
