道讯法讯
1.天师府庚子年重阳节延寿补财法会
2.天师府初一、十五早课上表祈福活动通知
3.天师府书籍募捐倡议书
4.龙虎山嗣汉天师府 皈依办理须知
5.龙虎山道教协会常住道众（在职）名单
...

中国人自古有在中秋“祭拜月神”的习俗。自周朝开始，每到这一天，夜里都会举行大型的仪式——“迎寒”和“祭月”。至明清时，中秋节已与元旦齐名。

祭月习俗

人们祭月的形式大致有以下这些：

香桌上，摆放一些供品，如月饼、西瓜、葡萄……西瓜也不单单是放着就行了，要切成莲花状。如果是在月亮下，摆放的月神像要和月亮在一个方向，红色的蜡烛点上，一家人依次拜月，之后再切开月饼。月饼切下要分好数量，对应全家的人数，不论是在外还是在家中的人，大小一样。

我们大家所说的“赏月”，从唐代后开始流行，到了宋朝时期，家中老小都要焚香拜月，祈求心愿，以京师最为看重这个仪式。

《燕京岁时记》：

“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旌，作红绿色，或黄色，向月而供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”

过去祭月，都从南纸店买一种纸马，即用木板印的神像，其中就包括月神，祭祀后把月神纸马烧掉，其中包括纸马上的月宫、玉兔，也有不焚烧者，把月神纸马压在小孩床下，可保佑孩儿成长。

拜月的方式很多，或向月跪拜，或供月光神马，把神像供在月出的方向，设供案摆供品。北方多供梨、苹果、葡萄、毛豆、鸡冠花、西瓜，南方则供柚子、芋头、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。当月亮升起后，烧头香，妇女先拜，儿童次拜。谚语云：“男不拜月，女不祭灶。”从这种意义上说，中秋节又是妇女的节日，是她们祭祀月姑的盛会。但是有些地方男子也拜月神，但不出面主祭。老年妇女在拜月时还念叨：“八月十五月正圆，西瓜月饼敬老天，敬得老天心喜欢，一年四季保平安。”

拜月后，烧月光神马，撤供，祭拜者可分食供品。

当天晚上老人还给儿童讲有关月亮的故事，如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚砍桂树、唐王游月宫等。

男不拜月

《燕京岁时记》中同时也提到：中秋节“惟供月时男子多不叩拜”，就是说在中秋节的时间，男性不对着月亮祭祀、叩拜。

民间为何忌讳“男人拜月”？农历八月十五是太阴星君的诞辰，民间对月亮神的祭拜习俗，也正是源于太阴星君。太阴娘娘主肃静八荒，明明辉盛，常弘正道……衣素纱之衣，手执玉简，悬七星金剑，垂白玉环佩。

由于太阴星君是位绝世美人，在讲究“男女授受不亲”的古代，古人就认为，男人拜月，有些不便。

同时，《周易》文化中也讲，孤阴不生、独阳不长。由于太阴星君和太阳星君，代表的是“四象”中的极阴、极阳，阴阳不交不合，不符合古人所讲的“阴阳交泰”吉祥之象。在《尚书·尧典》中称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗地宗，合为“六宗”。又讲，六神，即六宗之神。祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。