《道门十规》 第八规 原文

立观度人，为出家接续之首务。凡名山洞府、洞天福地、古迹灵坛，皆古昔仙真灵迹去处。其欲香火绵远必以度人为先，须择名器之家，资性淳良，庶可训诲。苟非道材法器，汎滥收录，或不成材，肆暴为非，罔守戒训，不惟贻玷玄门，又且成败兴废所击。或多来历污杂，出处卑微，甚则累辱冠裳，尤宜自慎。必得其人，然后听言观行，察审详实，为其登名腊籍，长幼各依齿叙，不得徇私，素乱书记。会众举试，道门经典，务要习熟谙通。掌籍类名，申送道司，俟度牒开通，依例申名，朝廷关给，方可簪披为道士。

既顶冠裳之后，掌籍常加，钤东房长，晨夕训戒，务守清规，恭敬神明，焚诵经诰。凡係本宗科典经书、斋醮道法、词意榜语，必当贯熟该通，潜心究竟，出处语默，修习为常，行有馀力。若儒之性理，释之禅宗，更能融通一贯，犹为上士。暇日则举唱法事，焚香挥尘，论道叅真，或吟诗抚琴以自怡，或佩法坐圜以自究？或有应缘经醮，务必斋戒存诚，一遵前训。藜羹蛎食，楮被布衣，乃出家常事，不得溷同世俗，故违规矩，博奕肆酒，交友奸邪，长幼参商，支分派别，考试不中，举唱不齐，视科典为文具，因果为虚谈，歌谈妖豔之词，汩没利名之域，贪迷富贵，耽恋纷华，不究本面家风，日坠祖宗基业，轻则议罚，容以自悛，重则一遵戒条，下山除籍，庶激励于将来，使四方之遵守。