道教“道经师”三宝：太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝。经者，径也，为入道之径路。道教经文注重师承相传，所谓“不怕法不灵，就怕脉不清”；经文的修持也有经法，不仅仅是读诵。所学的经文都必须有师父带，一字一字教，称之为过经。

道教经文，乃是天尊金口宣演，皇人按笔书录，至尊至贵，不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言：“保而敬之，非人勿视。”是说不可以将经文拿给没有道缘的人看，或说给他听。避免其不信大道，反而出言毁谤，自惹殃咎。

古时候传经授法，都有一套隆重的仪式，受经者要向天地和传授经法的师父滴血盟誓，才得以受经。现在的授经并没有以前那样隆重，但是一些重要的经文如《玉皇经》、《度人经》、《玉枢经》、《北斗经》等还是需要请有道的师父传授，俗称“过经”。

过经的仪式之后，授经师父要和弟子讲授诵经的方法，经文的秘旨，经文里边哪里该读那里不该读，有些字发什么样的音，诵到何处掐什么诀目，写什么符，怎样用符，怎样存神，叩齿多少下等等。按照这一整套的经法来修持，诵一卷经，比徒口念诵成百上千卷经文灵验无数倍！更可以延生除祸，治病消灾，济世救人，降妖伏魔，无所不具。但是这些都是师徒口授心传，教外人不会明白，也不会使用。

经戒符箓，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪，须诣师受，依法修行，略举要领，诸宜如之。道经中所讲，经戒符箓，师父传承教授的重要意义，百度淘宝或无传法权之人的横向传法，都有偷盗之罪，而且无法灵验。这也是不能乱持咒、念经、练符的原因，法可以不修但一定不可以乱来。

正一经典中还有一句话，大概的意思是这样，妄修经戒符箓，此道大禁，魂考九幽，这说明了道法传承的重要性，盗法的因果是非常可怕的，包括泄法去传，所以修法前一定要明白。

一般信士和初学道者可以选择《太上感应篇》、《阴鸷文》、《太微仙君功过格》、《太上老君外日用妙经》、《道德经》、《太上老君说常清静经》等无需师父传经法的经典自行修持。

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