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度人经》中说, “梵气之离合而成音”。音,便是大梵的隐语,上达于天,下至于地,可行乎阴阳,可通于。于是, 道教音乐成了天神的语言,被赋予了神性。
▲▲▲天师府道乐团▲▲▲

相信大家都看过不少天师府的科仪法事了,或亲临现场,或是远程观看直播。如果有注意的话就会发现,府里的每场法事,都是以金钟为号,乐队奏响《望妆台》,而后高功法师带领两班道众进入坛场,开坛演法。

《上清灵宝大法》中说:

“开坛之初,必鸣钟磬以召集之。”

行道,必先叩击钟磬。

一方面是为了感动群神降坛;

一方面是为了召集高功自身中的阴阳二神。

在这样一种人和神并存的场合,音乐起到的是极其重要的通神功能。

龙虎山的正一天师道乐,在2014年就被列为国家非物质文化遗产。

天师府的道乐团,在鼓、大锣、铜钹等传统打击乐器的基础上,又加入了古筝、二胡、笛、杨琴、笙、鼓、琵琶、等管乐和丝弦乐器。

每场法事的乐师就有十人上下,根据法事内容而演奏不同的曲目。如祈福法事往往要营造出声势磅礴的场面,而阴事道场则需要凄婉肃穆的氛围。

太平经》 中说:

“ 得乐人法者 , 人为其悦喜;得乐法治者,治为其平安 ;得乐天地法者 ,天地为其和。” 

意思是说音乐具有感天地、通神灵及安民治邦的作用。

道教音乐继承了“巫以歌舞降神”的传统,有一千五百多年的发展历史。因为吸取和糅合了大量宫廷音乐与民间音乐,所以我们现在听来,道乐与民间戏曲十分相近,但又由于特殊的宗教意义,具有了超然的神秘性。其音响上达天庭,下通地府,将信众的心愿转达给神明

如拜天师忏法事中,道众们齐声唱起《天师忏》,韵词曰:

志心朝礼
玉清圣境元始天尊
上清真境灵宝天尊
太清仙境道德天尊
昊天至尊玉皇上帝
勾陈上宫天皇大帝
紫微宫中北极大帝
承天效法后土元君
圣母保生苍光大帝
太皇瑶宫二后元君
十方大道灵宝天尊
五灵五气梵气天君
高上神宵九晨上帝
诸天上帝妙有高真
玄中教主静老天尊
灵宝经籍度师真君
天枢天机省使真君
北极法主四天上帝
周天斗府河汉高真
三界朝元列班圣众

唱一句圣号一跪拜,朝礼十方三宝,四府真仙,天界朝元,列班真宰。通过逐一拜诵诸天尊圣号表虔诚之心,以求忏悔,借列位祖师之神力,消除罪愆。

经韵中的每词每句都是以经功浩力帮助信众消除无边罪业,以求祖师神明赐福

道教音乐也正是以这种特殊的方式开度众生。无灾不解,无厄不禳;音声所至,功德圆满

适逢五月十八天师圣诞即将来临,龙虎山天师府特于此殊胜时节举办消灾赦罪拜忏法会,于神明前忏悔,于天尊下洗净灵魂禳灾解厄转运提势。

望广大居士及十方善信相互转告,邀您及好友亲朋同沐圣光、同沾法喜、同享功德!

报名截止时间:2020年7月6日中午12:00

点击链接查看:龙虎山嗣汉天师府“天师祝圣经忏祈福”线上法会通知



▼▼▼道乐团的乐师们▼▼▼

 


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文章标题:五音感天地,降真召仙曲天师府的乐师们,如何以音声通神?(视频图集)发布于2021-11-15 06:50:02