阳宅选址讲究龙、穴、砂、水界气。

周围环境宽敞舒坦为佳，山脉来势要雄伟宽大。建宅地面端正平坦、前有高度适当的案山，左右有龙虎山拥卫。

“阳气氤氲团聚”的感觉，是整齐、洁净、安宁、干爽，充满祥和的气氛，没有狭迫、逼压、阴湿、杂乱、污秽等不舒服的情形。

都市、乡村、山区分别说明一下：

都市里：前后左右的楼房规划整齐，楼房样式、高低没有很大的差异。人群往来熙攘，人气旺盛。

乡村中：住户要聚集在一起，成为村落，不宜独门独户，周围不宜有枯死的树木，一切要显得生机勃勃。

在山区：要求山环水抱，收局开阳。不宜山飞水走，前面高山不要狭隘压迫。在山居要有来龙结局，平阳要有来水结局，龙、水二者相兼，方为全美。若山居而无龙，平阳而无水，丁财必不旺，即使丁财旺盛，也是不长久的。

合乎这些原则，内部格局配置和外部景观环境都好，不论哪个元运，可保平安健康，不缺丁财。

相局，主要针对房屋周围的水而言，因此有“凭水立局”的说法：住宅周围有明显的水，而且水距离房子在二十步之内时，要重视“局”的作用。

水在南，为“坎局”； 水在北，为“离局”； 水在东，为“兑局”； 水在西，为“震局”；水在东南，为“乾局”；水在西南，为“艮局”；水在西北，为“巽局”。水在东北，为“坤局”。如果四面有水，且远近相等，为“中宫局”。

水势旋折，两面皆水，如由东经南，向西转北，则近南、远于西者，为“坎局”；近西、远于南者，为“震局”。如果在西南，而南与西之水距离相等，即为“艮局”。 如两水相交，以合水处而论，看法也相同。

前后都有水，则是“兼局”。

每逢空缺即为来，一遇遮拦便作止。

这是说必须要认清水、路的“来气”和“止气”，才能认识住宅“吞气”和“吐气”的真机。

宅局确定后宅的吉凶也就明了了，再根据元运的兴衰作为判断的依据。

住宅与水路距离二十步以内，重局轻宅；距离二十步以外，重宅轻局。

除了相气、相局外，还要相形。

三者兼顾，才能建造一个吉宅。

住宅宜高厚，最忌低湿。周围形势宜方正圆满，最忌讳斜缺破碎，稍有不整的畸零地，宜削去角脚，勿凑作房屋。

宅前宜平坦无障碍，忌遮蔽、逼压、冲射。宅内宜前低后高，忌前高后低，又忌前后皆低。

宜高低匀称，轻重均平，忌一边高、一边低，亦忌一边有厢房，一边无厢房。

宜前后略长，忌横阔如一字，或狭长而太深。忌前阔后狭，如前狭后阔者，则不太忌。

宜中间之狭与前后相同，忌前后皆阔而中间独狭，或前后狭而中间阔者。

宜前后坐向一致，忌分金兼左、兼右之各殊。

如丑山未向，前面的分金是辛丑（丑兼艮，偏东），后面的分金是丁丑（兼癸，偏北），这样住宅的前后，一偏东、一偏北，即不端整，前后所收的气亦异，杂而不纯。

宜内外相对，忌梁柱偏左、偏右交射。

宜零屋之大小、长短、位置整齐，忌参差缺陷，尤忌正屋院后，接一长披在侧，而披之尽头的搭一小屋，如踢脚的形状。

正屋数间，檐下半边另接造披屋一间，及墙上搭椽，有栋无脊或宅外、屋外添造一小屋过路，孤立伶仃，甚或无正屋，而背有两旁厢房，名曰“推车”。前后两旁有厢房，均无正屋拦住，名曰“扛轿”。后路狭尖，旁披斜侧，名曰“火星拖尾”。宅内深长，半边直披，名曰“木星垂翅”。厢房在后，高过正堂，名曰“金星卷翅”——此皆为凶恶的形状。

- The End -

修行人的公众号

自然｜无为｜玄德｜清静

▼

 “嗣汉天师府”

致力于传统国学及道学文化的复兴、阐释、传播

修行人的心灵净土,炼道者的法海梯航｜开悟｜增慧｜止心

文章转载自微信公众号：嗣汉天师府