《黄帝内经》丨人生的最高境界，是天真

昨天，我们在直播间和大家一起学习了《黄帝内经》上古天真论，下面是讲座的部分内容，《上古天真论》的题解：

上古丨丰厚的文化遗产

上古，意味着，这里要讲远古时候的事情。

但上古不同于远古。

一提到远古，我们现在的印象就是蒙昧、蛮荒。

人们在原始森林里，光着屁股跑，住着山洞，用着石器，打猎，采摘野果，然后学会用火，然后渐渐学会种庄稼……总之是非常艰苦，人们的寿命也很短。

但一说起上古，我们头脑中呈现的景象会大不相同。

那时候有很多圣人，人们的生活与天地合拍，非常淳朴，寿命还特别长。

其实，那时候到底是什么样的，对于今人来说，重要么？

对于我们普通人来说并不重要，但对于著书立说的人来说却非常重要，因为他有自己的立场，他要通过古今对比建构理论体系。

如果有谁一边享用着老祖宗的遗产，一边觉得老祖宗如何愚昧无知，那他肯定是受了蛊惑了。

中国刚刚过去的这一百多年，是在文化上受蛊惑的一百多年。

西洋文明来蛊惑我们了，让我们改变思维方式，质疑自己的历史。

经过几代人的蛊惑和被蛊惑，渐渐的，我们开始觉得古代一无是处，觉得外国的东西好。

早在民国的时候，你再说尧舜孔孟，就老土了，言必称希腊，则显得很有学问。当时毛主席就很讨厌“言必称希腊”的知识分子。

造假的人也会怀疑别人造假，甚至，假作真时真亦假，他们倒打一耙，怀疑起中国的历史来了。

受其影响，中国自己人当中也出现了以顾颉刚为代表的古史辨派。

我们今天说五千年中华文明史，似乎都是在夸张地振奋民族自豪感。

其实，我们中华文明远远不止五千年。

你到中国历史博物馆，看看四羊方尊，商朝的青铜器，纹理之精美，工艺之精湛，令人震撼！

它能让你感到，在这个东西之前，已经有了长期的高度发达的文明。

所以，说到上古，我们要心存敬意。否则，没法读《黄帝内经》。

天真丨最高的赞美

天真，这个词我们还在用。

孩子都是很天真的。但像我这种四十来岁的男人，你要是还说我天真，那可能就是在嘲笑。

但在《黄帝内经》里，天真一词，永远是最高的赞美。

天，是相对于人而言的。

我还记得我读高中的时候，春天，看到校园里的桃花，每一树都那么美。它是天生的。

天生的东西，一切都那么符合美的原则。

后来，可能是园丁嫌太密，修剪了一下，立马别扭了。从整体上看别扭，但看单个的没有修剪的树枝，又是那么美，因为它仍然是天然的，没有经过人为的加工。

我曾试图将这些花枝画下来，但画得很丑，其中充满了人为的扭曲，一点都不天然。

我第一次感到，人的力量是何其渺小，甚至在天然的过程中，人帮了倒忙，或者说，人是一个破坏者。

大地山河是天然的，无一不是大美。

人体也是天然的，人靠现在已有的工艺，能制造得出来么？

我们单说人体，这就是上天的杰作！有肉体有性灵，五脏六腑，十二经络，气血周流，生生不息。

遇到一些情况，可能这种运行会出现故障，这就是生病，但人体有自我修复的功能：

• 吃坏了，能呕吐掉，能拉出去；

• 感受外邪，能通过发热，咳嗽等形式，把热排出体外；

• 就连被开水烫起一个水泡，也是在阻止继续伤害的发生，就像汽车遇险时弹出气囊一样。

医学在这个过程中，只是帮一点小忙。

人容易多想，而且想错。想错了就会瞎折腾。

伪，就是人为，就不是真。我们人世间的事情，很多都是伪的，不是真的。

所以，陶行知说：“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。”

我们以前觉得这是空洞的口号，越到中年，越体会到这个“真”字，分量太重了。

道家把有修行的人叫真人，他通过修行，去伪存真了，合乎天道了。也就是天真了。

所以，要达到这个“天真”的境界，多么不容易。

你要是再说我天真，我会很开心的。

中医调理中医药大学中医理论全职国医高手