2013年春天，禽流感（H7N9）盛行，人心惶惶， 的应季避疫香囊就卖得很好。
在时行传染病面前，人们不再是像“非典”时期那样盲目地喝白醋、买板蓝根了，中医芳香避疫的观念，已经深入人心。

而芳香避疫，又岂止香囊？
比香囊功效更强的，还有熏香。

正好，在此之前的很长一段时间里，我对香，异常着迷。
我从浩如烟海的中医药古籍中整理出大量关于香的理论、香材选择、使用方法等文字记载；
又从诸子百家、稗官野史中找到了很多关于香的传说；
还从各种渠道搜寻到了很多香谱、香方、香料。

而这些香料，至今还有很多在我家的箱子里，它们在外行人看来只是朽木或破烂，在内行人看来只是值钱的宝贝或投资品，而在我看来，他们只是有用的东西、好玩的东西。

我经常焚香默坐，细细品读它们的气息。
久而久之，家里香气陈积，加上各种其他中药气味的干扰，我就无法闻出某种香的微妙气息了。
不得已，我只好带着一两品香，偷偷去宾馆开个房，然后点燃、玩赏。

我的鼻子特别刁，哪怕再高档的宾馆，一进走廊就闻到洗涤剂的气味和地毯上灰尘的气息，一进房门就能闻到一股洗澡水的味道或是臭袜子的味道，非常不快。

普通一些的宾馆里的气味就更难闻了，但只要燃上香，在强烈的对比之下，香的气息，已经不仅仅是一种气味，它似乎有了性格，有了感情，有了细腻的肌肤，也有了体温和心跳。
它让我心生欢喜，又让我觉得有了力量，有了信心。



《五杂俎》记载：
“燕都有空房一处，中有鬼怪，无敢居者。
有人偶宿其中，焚唵叭香。
夜闻有声云：‘是谁焚此香？令我等头痛，不可居。’
后怪遂绝。”


此类的故事，在关于香的各种书里太常见了，虽不可完全信以为真。
但至少，它说明一个道理，香是正气，于人有益，能化解邪气。

我是多么希望那宾馆的房间是个鬼屋啊，我的香烟燃起，鬼怪就四散奔逃！
不，其中已有邪气，这些臭袜子味和洗澡水味不就是么？
我的香也能化解它们。

我们的避疫熏香，采用的是叶天士的方子。
我收集到的古香方有很多，但学医和用药的经验告诉我，古方只能作为参考，我只相信我自己的方。

为什么呢？
正如古今药性有差异，香料也是有差异的。
最显然的例证就是，古人能用一定剂量的几种香料调出荷花或梅花的香味，你照搬方子，未必能调出。
但只要熟悉这几种香材的属性，先把古人的配方调配出来，仔细品鉴，然后再进行一些调整、加减，荷花或梅花的香味反而出来了。


今存叶天士的医案和方书，其中多有隐晦之处，须得其传承，有人指点，方能读懂其中真意。
其中的香方亦然，不可照搬。

香需要很好的辅料，否则，如果全是沉檀脑麝，我们是点不起的。
即使点得起，点出来也不是我们需要的味道，可能太浓，也可能其中的香韵未能充分化开。

起初，因为时间紧，就以艾叶作为辅料，其实艾叶也有芳香避疫之功。
艾叶打碎以后，其中有艾绒，有很好的可塑性，让我们可以把香粉堆成高高的金字塔形，然后点燃顶端，也容易燃烧。
但用艾叶做香的辅料，香气有失雅致，且有喧宾夺主之嫌。
后来，我们就改其他更好的辅料，将其做成了线香，也就是我们现在的扶正避疫熏香。

香先入肺，而肺如羽，非轻莫举。
因此，好香无需多，一点香气幽然扑鼻，恰有幽香开窍之妙，如果多了，则辛香耗气，得不偿失。

曾去参观一位朋友的香道馆，她让我把每一种香都闻了一遍，果然异香扑鼻，闻完了，遍体汗出，我感到很轻松，但过后就有些累了。

我说，这不是正宗的香道，它用强烈的香气迎合现代人对强烈感官刺激的追求，用辛香走窜发汗实现了人们暂时的轻松。

真正传统的香道，追求的是淡。
它让我们放下对强烈刺激的追求，找回内心的敏锐。
也只有内心不再麻木，不再需要强刺激，我们的心阳才能缓缓升起。
然后，脾阳得以健运，肺阳得以舒展，肝阳肾阳得以潜藏。
这，才叫扶正。


从真正的香里，你闻到的不是单纯的某种香气（这往往是化学品或工业提纯的产物），而是大自然的味道。
是木头？
是花？
是草叶？
是树脂？
说不清，因为它来自大自然，还需我们唤醒自己的记忆与感受去与之呼应。

这是一个奇妙的过程，儿时对大自然的体认和记忆唤醒了我们对香的认知，香又唤醒了我们对大自然的真实感觉和记忆。

像春天的黄昏，河边地里豆麦的清香夹杂着野花和炊烟的气息；
像秋天的早晨，路边总有不经意的香气，你根本找不出是什么植物发出来的，爷爷说这叫“天香”。
秋天是“天香遍野”的季节，像炎炎夏日荷塘的清香，又像冬日古刹雪后初晴时的清冽。


从2013年至今，多少名贵的香材，在我的炉中，化作青烟，飘散在了天涯。
我对这款扶正熏香有着特殊的感情，早起点一支，心情愉快；
夜读点一支，顿觉神清；
看病时在案头点一支，化解病气，那时候，肺结核病人坐一旁就诊，我都泰然自若。

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文章标题：唐略：我与香的一段情缘发布于2021-11-22 20:35:22

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