鬼月不谈鬼，那是在回避问题

七月是鬼月。

鬼月不谈鬼，那是在回避问题，回避矛盾。

鬼，可能不是客观的物质存在，但是很多人在生活中会“活见鬼”。

要么遇到一系列的出奇的不顺，要么精神一反常态，出现异常的冲动，做出不可理喻的事情。

可以说，鬼是一种能量，一个场，或者说是一种精神现象。

我看过一位病人，在一次车祸中受了惊吓，此后心身都有些不适。

她说，让她担心害怕的并不是当时的车祸现场，而是她一直搞定搞不明白一个问题。

她发生车祸的时间地点，跟三年前她丈夫发生车祸的时间地点，是一样的！

也就是说，同月同日同时，在同一个地方。

她觉得这不是巧合。

一定是这个时间地点，有某种力量在促成这样一个灾祸。

还有一位老人，在车祸中丧生。

这是他遭遇的第二次车祸，头一次车祸并没有要他的命。

肇事司机一脸茫然，不知道当时发生了什么事情，也不明白自己怎么就稀里糊涂地就把人给撞了。

旁边有明眼人说：当时那一脚油门是不是他自己踩的，都很难说。

诸如此类的事情，相信每个人都听说过，甚至亲身经历过，反正都能说出几个来。

只是，出于“子不语怪力乱神”的优良传统，大家都不好说而已。

这倒使我怀念起童年的时候，山村里农闲时，大家聚在小油灯下，讲各种诡异的故事、离奇的经历。

我们几个不大不小的孩子，是既害怕又想听，最后吓得连去撒尿都不敢了。

大学时代，我们会在秋夜的野外，架起篝火，谈天说地。

最后聊着聊着，不知不觉就讲起了各自或亲历、或听说的鬼故事……

是的，只有在一种轻松愉快的氛围，和一群聊起天来可以心不设妨的人，才可以痛痛快快地聊聊鬼。

随着年龄的增长，阅历的增多，我对鬼神的理解也深入了一些。

尤其是读古人的医案：实症可以见鬼，虚症也可以见鬼。

病有鬼疰，有鬼疟。

有人病在床上奄奄一息，眼前的人都不认识了，却可以感知到门外有人正在进来，这是虚阳外越。

有人夜夜有鬼找上门来，医者以一味珠兰，鬼即远遁。

这些难道都是在打妄语么？

可是这些明医并不屑于打妄语。

都是真的。

古人很真诚地写下这些经验，只可惜现在相信的人太少。

这就叫“古来圣贤皆寂寞”吗？

我们在讲这些现象的时候，也会遭到很多人的嘲笑和鄙视。

尤其是在讲中医的时候，只要涉及到有鬼神的内容，马上就成为中医的高级黑，引导人家去质疑中医了。

那就不讲吧，中年寂寞，有什么办法呢？

生活中，有时候如有神助，出奇地顺利，甚至跑在路上都是一路绿灯；

有时又活见鬼，哪哪都不如意，就连喝口水都能呛半天。

这不是巧合，一切都有原因。

人是生活在天地鬼神之间的，会受到天地鬼神的左右。

我在我的车上，放了一座朱砂塔，水晶圆塔中放入大粒朱砂。

天然朱砂镇心安神，辟邪驱鬼。

大粒者能量尤其大。

医家用它入药，道士用它画符。

传说湘西赶尸人用它辟邪。

道理都是一样的。

沃尔沃车的安全体系，全是在有形的层面。

而天然朱砂塔放在车里，是从神的层面、无形的层面给车加装了一套安全系统。

人的心神安定，前路自然一帆风顺。

中元节夜，及前几晚上，传说有百鬼夜行。

我在桂林漓江边，看到有人在放河灯，把蜡烛点燃放到河里，让它随水漂向远方。

人们用这种方式，祭奠先人。

我见了，心中一动，作此篇。

知我者读之，当心有戚戚焉。

唯愿大家做任何事情，多神助，少见鬼，一顺百顺，事事如意！

文 | 唐略

编辑 | 国学堂

唐略老师工作

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中医调理中医药大学中医理论全职国医高手