再也不怕得罪人了：改变200人，就改变了你的世界

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有位朋友——注意了，既然是我的朋友，那就是说，他会受我的影响，我也会受他的影响——对我说，他读了《论语》后，再也不怕得罪人了。所谓不怕得罪人，不是说而已胡作非为，把人得罪，与人结怨，而是不用刻意地去担心会得罪谁。

这我是知道的。以前，他说话、做事总是小心翼翼，生怕惹得谁不高兴，把谁得罪了，而实际上，他还是免不了要得罪一些人。为此，他很苦恼。我们曾经在一起讨论过这个问题，我说：“随缘吧，人和人之间是要靠感觉，靠缘分的。得罪了就得罪了呗，有什么了不起的，全世界人多着呢，得罪不完的。你别为此而苦恼就行。”

他不解，但读了《论语》后，慢慢地，他开始领悟到我那番看似调侃的话里的含义。

物以类聚，人以群分。人为什么能以群分呢？因为同气相求。两个人，即使从前不认识，现在面对面一站，即使不开口说话，都会互相有一个第一印象，这就是气在发生作用，人和人之间是有气场的。所以，青年男女经常会有一见钟情的时候；当然，也有时候，我们看到某个人第一眼就心生厌恶。

要想跟别人打好交道，自己的修养仍是根本。

当一个人自身修养有欠缺的时候，他会很担心跟别人相处不好，担心别人会离他而去。

而当一个人修养了以后，他就可以坦荡荡的做人、处世，什么都不用顾忌。该和我做朋友的必然和我做朋友，不该和我做朋友的，我不经意间一言一行都可能得罪他，再小心也是枉然。

有人统计过，一个人最多只能跟200人保持正常交往，多了就应酬不过来了。当然，这200个人不是固定的，他们在不断变动，有人是匆匆过客，有人只会在我这个人际圈子里做短暂的驻足停留，有人则永远在我身边，甚至成为永远的朋友。这都取决于我们自己的修养。

有人抱怨社会上人心不古，缺少真诚，缺少温暖。其实，社会这么大，人这么多，哪里可以一概而论呢？整个社会的大环境是什么样的，实在不好说。我们只能根据我们周围的小环境去想象整个社会的大环境。

对我们人生的影响最大的，是我们身边的小环境，也就是说，跟我们保持交往的这200人，决定了我们的幸福与否。

自己修养好了，身边的这200人都会随之而改变。人和人之间都是同气相求的，你是什么样的气质，什么样的心态，什么样的什么样的修养，就会有心态、气质和修养与你相似的人来亲近你，而那些心态、气质、修养与你完全不同的人就会离你远去。只要你是正人君子，你都不用写什么绝交书，小人在你身边自然就会很难受，他们会主动疏远你。久而久之，经过精心选择，你的这200人基本上都会是正人君子！

这样，我们周围的小环境就变得很美好了，小环境改变了，我们也会改变对大环境的想象。

所以，在交友方面，我们应该像孔子那样真诚：喜欢就是喜欢，就多交往；不喜欢就是不喜欢，就不交往，决不伪装。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（五）

如果一面觉得某个人不好，一面又勉强和此人做朋友，孔子是绝不会这样的，他会深以为耻。为什么呢？这是委曲求全啊！

能积极主动地通过修身去改变周围的人际关系，干吗要委曲求全地迁就别人呢？

——选自唐略论语讲座。

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中医调理中医药大学中医理论全职国医高手