《能静居日记》是晚清曾国藩的幕僚赵烈文的日记，赵烈文的事迹大家可以单独去查，是当时的旷世奇才，也是曾国藩的心腹幕僚。
在学习术数的过程中，虽然我们经常说“古代军师都懂术数”，也在古籍中看到了很多案例，但像赵烈文这样比较成功的幕僚、言中了很多大事，并且在日记中有非常完整的六爻断卦案例的，并不多见。
对他的案例进行梳理，一方面是了解晚清的六爻断法，另一方面也体会一下这样一个伟大的幕僚是怎样用术数来辅助决策和指导方向的。
我们选的是岳麓书院版的《能静居日记》，由于点校者本身对术数不熟，于是把卦象都排在旁边，正文中有大量的文字有空格。我们试着把其中的卦例进行解读。
感谢傅锟先生、黎光先生对其中文字的解读，感谢乔林先生对《焦氏易林》部分的解读。
卦例1
1860年1月24日，咸丰十年（庚申）正月初二丁卯日，“敬占流年”，得山天大畜变山风蛊。
原断“官鬼持世，又逢岁破，才爻回头克尽，动爻XX，种种凶象。唯寅木世爻得令，日月同临，身上元神主应，XX身弱危急，当有外援耳。”
这里面要注意一个问题，就是赵烈文是以正月初一为一年的转换。如果我们去查这一年的春节，是1860年1月23日，还没到1860年的立春，按现在我们用的“以节气分年分月”的理论，还在己未年丁丑月；但他的断语中“官鬼寅木持世为岁破”，“寅木世爻得日月同临”，这两句反映他是用庚申年戊寅月来推断的。这是与目前六爻的一个区别点。
我们把他的断语翻译一下：世爻为官鬼寅木，庚申年，寅木为“岁破”，才爻子水发动化丑土回头克，动爻本为原神，动化回头克。卦中各种不利。有一点好处是什么呢？世爻寅木在寅月卯日，有日月一同相助，原神子水在应爻在上卦，为外部，为对方。所以综合来看，虽然这一年遇到问题非常危险，但会有外部援助，不至大凶。
接着他用了《易林》的大畜卦的易林辞和“大畜变蛊”的易林辞。
大畜的辞是：“朝鲜之地，姬伯所保，宜人宜家，业处子孙，求事大喜”。朝鲜就是朝鲜，商灭亡后箕子逃到朝鲜，成立了国家，得到武王认可，明夷卦中有“箕子之明夷，不可贞”。箕子因德而闻名，所以朝鲜之地，宜人宜家。
尚秉和《焦氏易林注》的解释是：
大畜之蛊的易林辞是：“一巢九子，同公共母，柔顺利贞，君子不殆，福禄所在。”龙生九子，各有不同，但都是同父共母，家人之间，柔顺相待，家庭和谐，万事如意，出入勤勉，福禄根基，家业兴旺之道。
尚秉和《焦氏易林注》的解释是：
在本卦之下，赵烈文提到的《五行志》的字样，其实并不是用来解释这个卦象的文字。他保持着在日记里写自己读书心得的习惯，这一天刚好读到了《五行志》而已，倒不是用《五行志》来佐证卦象。
赵烈文占年运卦的习惯一直保留着，在后续的各种卦象中，我们能体会一个把六爻融入自己的生活的人的经历，也会见识他别样的人生。
（本文图片源自网络）
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文章标题：赵烈文六爻卦例解读（一）发布于2021-04-19 15:15:57
