案例二十五
与上一案例同一天，1860年06月14日。咸丰十年（庚申）四月二十五己丑日。赵烈文又代李姓朋友占父亲在常熟的吉凶，得山雷颐变风水涣。
原断：官鬼不现，而用神动而受日辰之克，流徙之灾而已，无大妨碍。酉金官鬼伏而不动，于用神无伤。
这卦赵烈文认为官鬼代表贼兵，没有出现在卦中。用神虽然发动而受日克，但只是流徙逃亡之类的灾祸，没有大的妨碍。
赵烈文又查了《易林》，颐卦的辞为：家给人足，颂声并作，四夷宾服服，干戈卷阁。
颐之涣的《易林》辞为：火息无光，千岁不长，殷汤远明。
主卦的《易林》辞吉，变卦辞凶，赵烈文整体是以吉来断的。
但这一卦，赵烈文却是又断错了，这是他断错的第二卦。后来他得到常熟来信，知道其父李李君已经被贼兵所害。于是赵烈文复盘卦例，认为“月破日克，用神受伤太甚之故也”。赵烈文还在变卦的《易林》辞“火息无光，年岁不长“那里标注了一下”此句甚验“。
这卦倒确实是赵断得有问题了。我们来看，占父亲，直接取父母爻为用神，此处父母爻月破日克，五爻为道路，父母在五爻上动而化绝，非常明确的凶卦。是无法以吉断的。赵烈文断吉的很大原因是官鬼没有上卦，于是他认为是“贼不出现”，但当在占父母的时候，官鬼虽然可以代表贼兵，但在代占的时候，以用神为核心，此处官鬼反而是元神，官鬼不现可以理解为用神的元神不现，也是源头无力之象。当然我们也是马后炮，尝试展示一下断法的差异。供参考便是了。
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案例二十六
与上一案例同一天，1860年06月14日。咸丰十年（庚申）四月二十五己丑日。赵烈文又占姐夫陈钟英带家眷从浙江回湖南吉凶，得地天泰变雷风恒。
原断：用神持世，月建生之，福德在应，间爻有合无刑，此去为吉。惟卦逢六合，寂然不动，未能即行。
断姐夫，以兄弟爻为用神，兄弟辰土，在午月丑日为旺。间爻兄弟爻发动，与初爻子水相合，并不影响世应爻。应爻为目的地，子孙持应，目的地也是平安的。但卦中有很多合，一是六合卦，六合主迟主缠；初爻为足，动而化合，也是难行之象。卦虽是吉，恐怕未必能成行。
《易林》辞中，泰卦辞为：有求陈国，留连东域，须我王孙，四月来复，主君有德，蒙恩受福。
泰之恒的《易林》辞为：蔡侯适楚，留连江湖，逾日历月，思其后君。
此卦没有记录反馈。在赵烈文日记中也没有再出现陈钟英的名字，但想来至少应该是没有凶凶事的。此卦应验的可能性是较大的。
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案例二十七
与上一案例同一天，1860年06月14日。咸丰十年（庚申）四月二十五己丑日。赵烈文又替杨姓朋友占父亲在常熟陷于贼兵之中，吉凶如何，得山风蛊变山水蒙。
原断：酉金官鬼持世，欲脱无由，幸用神为官鬼所生，而不为所克，无性命之险。用日克月破，家室毁伤之象，福爻不现，一时无路可走。
占父母，取父母爻为用，用神五爻子水，月破日克，极为衰弱，但有元神发动来生用神，死里逃生。父母爻为家室为房产，月破日克，所以有家室毁伤。子孙爻为福神没有上卦，说明当下无路可走。未来可死里逃生。
《易林》蛊卦辞为：鲂生江淮，一转为为百，周流四浸，无有难恶。
蛊之蒙的辞为：家在海隅，旋绕深流，王孙单单行，无妄以趋，固阴互寒，常冰不温。后入.堕胎，大雹为害。
此卦后来的情况是，杨父在秋天得以脱身至江北。秋天金旺，正是元神酉金得力之时。赵烈文复盘时认为“盖金甚生水，世爻得力也”。
（本文图片源自网络）
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文章标题：赵烈文六爻卦例解读（十五）发布于2021-04-19 15:17:14
