赵烈文六爻卦例解读（十一）

案例十八

1860年06月13日，咸丰十年（庚申）四月二十四戊子日，赵烈文占自己要去上海出吴淞口到崇明，或者转江北，吉凶如何，得地天泰变水天需。

原断：卦遇六合，世爻得月建生扶，福爻在应，皆系吉象。官爻来克而不动，前路无妨，惟重重劫财，多费钱而难到。又卦象泰者，安也；需者，缓也。虽安全，而无遄行之利。

占卦得到六合卦，

世爻代表自己，辰土有午月来生扶，

应爻临子孙，子孙为福神，这些都是吉利之象。

官鬼爻为贼，虽然官鬼克世，但好在官鬼安静，说明没有什么凶险，“前路无妨”。

只是卦中本来有两个兄弟爻，有一个兄弟持世，而卦中妻财也发动化兄弟回头克。

兄弟为劫财的符号，

卦中兄弟多现，财动化回头克，都是破财之意。

所以断“费钱”。

要注意的是他在这里参考了卦名，

地天泰卦，代表平安；水天需，代表迟缓。

所以说虽然安全，却不会来往特别快速。

赵烈文同时参考了《易林》辞，泰卦的辞为：有求陈国，留连东域。须我王孙，四月来复，主君有德，蒙恩受福。

泰之需的《易林》辞为：四牡兼用，君子所服。南征述职，与福同德。

也都是吉象。

后来他从四月十二日出发，到六月十一日在崇明客居，这两个月里，家人都平安无恙，卦象颇为应验。

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案例十九

与案例十八在同一天，1860年06月13日。咸丰十年（庚申）四月二十四戊子日，

赵烈文占周、陈两位姐姐家人前往平湖之行，自己一同前往如何，得地雷复变火雷噬嗑。

原断：卦象类前，惟前卦劫财多而福在应，行李虽费而所至即安。此卦财持世而兑在应，道路用省，而到彼未能安静，吉凶之象，昭昭可见。

来看这一卦，

他认为前面那一卦兄弟爻多，子孙爻在应爻，所以路上花费虽多，但到了还是平安的。

但这一卦，妻财持世而兄弟爻在应爻，

于是断虽然这样一来会节约了路费，但到了目的地恐怕不能安静，吉凶还是很明显的。

而这卦其实还是要注意的点是世爻的月破和上卦的三合局，这两个元素加进来的话，可能会发现更多的问题。

这一点赵烈文因为后来没有跟他们一起走，于是无从验证。

另外，他也参考了《易林》，复卦的辞为：周师伐纣，克于牧野。甲子平旦，天下喜悦。

复之噬嗑的《易林》辞为：逐禽出门，并失玉丸，往来井上，破甑缺瓦。

难以全吉而断，

于是他也并没有选择与他们同行。

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案例二十

与案例十八、十九在同一天，1860年06月13日。咸丰十年（庚申）四月二十四戊子日，

占兄长在常熟 、太仓一带是否平安，现居何处，得山风蛊变兑为泽。

原断：酉金官鬼持世，寅木用神，属应而受克，彼处必有兵凶。六爻发动者五，不知又移何所。幸日辰生用，卦上两重原神相助，尚无大妨。目下午火月建克制鬼爻，计五月节后当已脱险。

这卦多处爻动，

官鬼为贼兵，持世。

兄弟为用神，在上爻在应爻，受官鬼爻之克，

应爻又代表所关心的地方，

所以他所在的地方一定有兵凶。

好在午月戊子日，

午月克制酉金，

子日生扶兄弟寅木，

于是断无大险。

五月节就是端午节，火最旺的时候，制住官鬼，应该就可以脱险了。

《易林》的蛊卦辞为：鲂生江淮，一转为百。周流四海，无有难恶。

蛊之兑的《易林》辞为：高山高冈，麟凤室堂。含和履中，国无灾殃。

也都是平安的含义。

占卦六天后，他得到了他在上海的兄长的信，说四月十五之前在常熟、太仓奔走，日夜不安，到四月十六，交五月节，十七日到了上海，这才安定下来。

四月十六为1860年6月5日，此处“五月节”并非端午节，而指的是“五月”的“二十四节气”中的“节”，即芒种。

本次就到这里。

（本文图片源自网络）

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