六爻卦不用“时辰”干支参与断卦，野鹤老人、王洪绪他们预测准确率也不会超过80%

刚开始学习六爻卦，多数人都从古书入手，如王洪绪写的《卜筮正宗》、野鹤老人写的《增删卜易》、曹九锡写的《易隐》，还有《断易天机》、《火珠林》等书。也有的人看现代大师写的书入门，大师太多，这里就不列名了。大家会发现有个共同的地方，就是他们书上的卦例几乎都没有写上时辰干支， 只有月日干支。这是为什么呢？

四柱八字命理术必须要用时辰干支，同一个时辰出生的同性别的人都有二三千人之多，同一天生的人有三五万之众。且经过大量的历史到现在的实践证明，不用时辰干支预测准确率是很低的。奇门遁甲被称为三式之首，其体系中时辰尤为重要。不管是转盘还是飞盘用的最多的就是时家奇门，起局的时候不用时辰如何来起？值符值使不用时辰怎么确定？时干落宫更是重要参考要素，五不遇时更是时干与日干直接相克而得出。六壬体系中，月将加时方上传，没有时辰干支如何起局呢？且时辰干支作用在天地盘上也有重要的参考意义。还比如在紫微斗数中，梅花易数，马前课等预测术中，时辰都是判断成败吉凶重要参考坐标。

梅花易数中有个经典的范例“观梅占”，辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。随即占得泽火革变泽山咸，互卦天风姤。断曰:明日有少女折花伤其股，后果验。股即大腿也，八卦以巽象表示。乾金克巽木才能伤腿，如果不是在申时金旺又如何能伤的了腿呢？可见时辰在断卦中的重要作用。

为什么只有六爻卦不用时辰干支断卦呢？有些唯古人马首是瞻，唯大师马首是瞻的人，还自我找个理由说，体系不一样，所以六爻不用时辰干支。这个理由太模糊，太牵强，太缺少论据，无法说服那些爱思考的人。综上所述，所有的预测术都会用到四值，即年月日时干支直接断吉凶或参与断吉凶。为什么只有六爻卦不用呢？笔者王阳辉经过20多年的研究终于证得，时辰不参与断卦，这是个百分百的错误，是个天大的笑话。

六爻书籍汗牛充栋，无论是古代还是现代，书上的例子都不写时辰，多数只是交代一下月、日地支，偶尔写时辰的，也不参与卦内吉凶的判断。笔者以前也是按照这个方式断卦，根据我这些年的实践，不管是古代大师还是现代大师，断卦不把时辰干支参与其中，预测准确率绝不会超过百分之八十，更不用提那些爱好者了，能超过百分之七十的都算是高手了。看到本文的朋友，可以心平气和的反思一下，你的断卦准确率究竟有多高？

现代六爻大师当中，王虎应老师写过一本《六爻预测误中悟》，把自己断错的一些经典案例写在书上，供自己和后学反思。这种治学严谨的态度还是非常令人钦佩和学习的。不像有些大师在书中写的神乎其神，似乎他就是X光可以透视一切，书中没有失误的案例好像他的准确率可以达到百分百。现在的很多六爻大师也有一些发明创造，如新派，盲派，道家六爻等。但他们一个共同的缺点就是和古人一样，不用时辰干支参与断卦，依然没有摆脱古人的理论束缚。

这个世界一切都在变化当中，六爻卦也是由蓍草起卦演变到三枚铜钱起卦。古人研究卦的条件远远不如我们现在这个网络时代。古人一辈子能算多少个卦例？能收集多少个卦例？而我们现代人可以借助网络实算和收集的卦例数倍于古人。古人同行交流受地域交通的限制十分有限，而我们现代人借助网络即使天各一方，也能达到共处一个书房内饮茶畅谈卦技的效果，打破了时空的限制，交流效率数倍于古人。而且任何一个技术观点都需要大数据的支撑，而古人是做不到这一点的。所以我现欢迎转发分享很多古书的理论，不过是主观臆断而已，是想当然的想法，经不起实践的推敲。我们搞理论研究的人，切不可迷信古人迷信权威，万事万物都在发展完善之中的，没有十全十美的。所以我们要相信自己，敢于创新完善。

在我刚开始研究六爻卦的前十几年，也有很多自己的想法，也曾怀疑古人古书某些不足甚至错误的地方，但受崇拜权威大环境思想束缚下，习惯僵化思维很重。总是认为是自己没有学好学透，而不是古人和书的错。现在回想反思起来，把古人看得那么高，好像跪拜在他们面前甚至头都不敢抬起看一眼，实在很可笑。束缚了自己的创造力，想象力。现在国家的大政方针是建设一个创新型的国家，这就需要我们重视创新思维求异思维的培养，看看那么多的诺贝尔奖项都是外国人得的，我们不应反思吗？继承传统文化中的精华只是前提，创新发展才是根本，没有科技的创新，人类就没有未来。没有对周易术数的创新完善，迟早会被其他预测手段淘汰的。古代六爻是一个不稳定不严密的体系，怎么可能有那么高的准确率呢？而笔者王阳辉经数年思考实践所创立的兄弟六爻体系，就是对传统六爻的巨大完善，其中，时辰干支是一个非常重要的变量坐标，必须参与断卦。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：王阳辉易学

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