中医针灸体系,历经千年,源远流长又纷繁复杂。


如源起内经,我们发展出了传统针灸体系;而滥觞河洛,我们又旁出各门医家之论。


如有的医者重经络、取穴、辨证,效如桴鼓;而又有的医者注重手法、调气、治,起针即愈。


一花开五朵,开的美丽却“渐欲迷人眼”;疗效非常好,是自吹自擂的牵强附会?还是因为我们没有看透内在的玄机,无论是传统针灸还是各家之言,无论针、灸还是砭石、放血,其实都是对人体观照的产物,是“大针灸”思维体系下的花开个表?




花开各表,针灸思维的六大层次


左常波老师是一位针灸临床家,临床治病必然会遇到诸多问题。效果没有达到预期,为什么不好?是自己的问题还是针灸指导体系的问题?效果达到预期,是巧合还是本应如此?效果超出预期,如丹田发暖”、“命门炙热”、“老年男性性功能恢复”、“老年女性皮肤容貌年轻化”,针灸的天花板在哪里?针灸的本质又是什么?


这是左常波老师几十年来一直的思考,正因为这些思考,让左老师不断学习精进,从董氏奇穴,到传统针灸,再到丹道修炼体系,一步步探索归来,老师经历过百思不得其解的苦闷,也感受到豁然开朗的喜悦,最终发现,不同针灸体系,实际是花开个表,是针灸思维不同层面的展现。


针灸思维的六大层次



1、点:如董氏针灸所使用的的特效穴,是利用穴位特异性进行治疗,体现的是点对点的思维。


2、线:“经络所过,主之所及”,传统针灸根据经络循行取穴治疗,体现的是线的思维。


3、面:五行之间动态变化、四气流转、左升右降,体现的是面的思维。


4、体:左升右降的卯酉周天配合后升前降的子午周天,从三维的面过渡到立“体”的层面。


5、维:空间动态变化实际是时间的一个投影,在体的层面加上时间的因素,如子午流注,体现的是维的层面。


6、超体:微针治神关注的不仅仅是医生操作中的聚精会神,而是试图借助针灸,去探寻对身体更高层次的控制,即道家所说的精气神、元神的“神”。

针灸炁化:三调一治一通关


点、线、面、体、维、超体,是左老师对“左氏·针灸炁化门”的高度概括,但在实际临床中,六大层次是没有高低之分的,因人因地因时制宜,重要的是关照身体,身体表现出什么症状,需要用哪个层次,就采用适合身体的处理方法,所谓“有病必有象,有象必有应,取应必有验”,如实关照身体,发现异象是治疗的第一步。


人体有气、有血、有肉、有神,而气滞、血瘀、筋结、神乱则是病痛之因,左老师主张扎针调气、放血调血、斜刺肌肉调经筋、微针治神、解膜通关。从而达到对身心整体的调理。


本次左常波老师《从董氏奇穴到针灸炁化门》的课程,便是按照三调一治的框架构建,是左老师“针灸炁化门”体系的导论基础课,虽然是基础课,但干货满满。


有董氏奇穴的针法——动气针法、牵引针法、倒马针法。

有董氏奇穴刺血精讲——九大特效刺血区。

有董氏奇穴的核心——隐藏秩序,并真人演示。

及针灸炁化门体系里的微针调气、阴络刺血、斜刺肌肉调经筋等内容。


  课程目录:



以针演道,探求针灸之上


左老师讲课有两个的特点,第一个是金句频出,比如对待如何解决问题,老师说“真正指导我们解决问题的不是弄明白问题是什么,而是如何去看待这个问题”。


比如在讲针法配穴的时候,老师讲到穴位之间的搭配与关系时有感而发“人生有没有意义呢?人生可能没有意义,但是人和人之间发生了关系,在关系之上,人生就有了意义。你可能是父亲,也可能是老师,这就有了意义。


第二,老师讲课过程中会时不时讲述自己学习思考的经历和过程。


为什么老师总有对生命的体悟,为什么老师在不断讲解自己针灸学习的经历和思考呢?


因为在左老师看来,针灸不仅是一门技术,不仅是为了治病,而是医者通过针灸可以治病,以及在使用针灸治病的过程中,可以去体悟生命的精妙,针灸之上,是医者对生命更加深刻的了悟。


而不断讲解自己学习和成长的经历,是要告诉我们学会思考本身,更加重要。


正如重要的不是问题是什么,而是如何看待问题。延伸一下,重要的不是针灸能做什么,而是你如何看待针灸,理解针灸。再延伸一下,重要的不是生命是什么,而是你如何看待生命,理解生命。


医者意也,如果你愿意走进针灸气化门,这门针灸课将不仅是一门技术,更希望带你学会思考,体悟生命。


而技术的高低则取决于你对生命的理解。


左常波《从董氏奇穴到针灸炁化门》,一门既能学技术,又能学思维的针灸课,课程正在优惠,等你来学。



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左常波:我为什么讲这门针灸课



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文章标题:这个人,用针灸去参悟人生发布于2021-12-01 13:28:23

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