第十四期今日互动内容  

中医书友会公众号发布的第十四期互动话题


你有什么脉诊心得想和大家分享?


书友们的留言真是精彩纷呈,你对脉诊又有什么看法呢?


互动集锦


 1 

@丁胜-淡成-南京(脉医)截止次日7:00点赞数第一名)

切:是通过按摸脉搏跳动的快慢强弱等来诊断疾病。《史记》:“今天下言脉学者,由扁鹊也”,西汉桓宽说“扁鹊抚息脉而知疾所生”。《黄帝内经》有脉论。《难经》是我国第一部脉学专著。后有晋?王叔和的《脉经》。张仲景的《伤寒论》则是对《内经》和《难经》脉学的经典运用。李时珍作《濒湖脉学》,是脉学入门的好教材。近代中医学家张山雷的《脉学正义》也是脉学经典。朱丹溪的《脉学证治》结合临证,强调“先脉诊,次审因,次辨证。”,“必先求诸,而因,而证,而治,四者井然”。其他经典及近、现代名医大家的专论或医案也不胜枚举。经典医案都会把脉象做为一个重要的断病依据记录在案。并与舌象并称为脉象,舌象。足见切脉的重要性。


经络学中的脉会——“太渊”,就是我们现在常用的把脉部位——掌后桡动脉浅表部位。俗称寸口。所谓“独取寸口”是出自《难经》,推广于王叔和,即省去虚里、跗阳等的脉诊法。延用至今。  


“肺朝百脉”。脉学虽难,必有其径。“闻有先后”,“入门既不难”。持脉之道虚静为保…学子不必为一时之困顿而却步。也不必心急,有机会接触了解一下S振荡中医。宇宙是万物全息一体,脉是人体外应天地内应气血循行的力度、充盈度、温度、均匀度、平滑度、流畅度、黏稠度随时空变化的客观变量。诊脉就是诊一气之顺逆,调脉就是调气机!王永民老师说:凭脉辩证唯脉无症,离一切相,不离真相!


   

@五中医掌门~乐阳子

脉分五法,一曰,脉有阴阳,何谓也?(见伤寒第一句,地易诊法)二曰:脉有三菽六菽重者,何谓也?(见平脉法)。三曰:六经之脉何谓也(伤寒例)四曰:脉有三部九侯,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉四变,离圣久远,各自是其法,何以别之?(难经十六难)五曰:脉似全息何谓也(见现代脉学如许某大医脉


    

@名流(济南)

近年在书友会的撰文、留言中,我多次提到脉诊。我的做法是:“注重问诊,双手同诊,左右对照,综合分析,据脉再问"。在拙作《脉诊探骊》中我槪括为:

望闻察病,既得粗形,其似邪实者,当于脉之有力处留意,其似正虚者,宜于脉之细弱处着眼,详察脉主何症,更辨寸尺部位,审其脉之相兼,知太过与不及,参以六淫七情之变,考之面色舌象所主,则脏腑气血虚实、疾病表里寒热可明,据此再问,病无遁形。


曾编四言歌诀

望闻在先,得其大观,脉有三独,独处藏奸。先察脉体,浮沉举按,再看部位,寸尺要辨。脏气不同,肺浮肝弦,心洪肾沉,脾胃和缓。先后上下,左右同观,何以知独?同位相参。二关最大,尺为第三,胃神根平,违此病添。左右相等,便享天年,左右不勻,则见所患。五行乘侮,气血食痰,六淫七情,倶当同参。



 6 

@李伟亮

《内经》说,能合色脉,可以万全脉者可以决死生,知病所。知阴知阳,无与众谋。

脉诊之纲,一气流行,人天相应。春弦夏浮秋毛<涩>冬沉<石>,其阴阳消长因时而渐变,有去脉,有主客,一体观,不割裂,属道是纲。纲举目张。


 4 

@生脉饮

中诊老师是血液科教授,他根据多年经验,提出:右关洪大,白虎汤主之。

他还说:寸脉摸不到不用慌,关系不大,寸脉浮滑数洪弦则有病。前几天,两人胸闷不适,只是小疾,舌尖红,苔黄,摸到两个人为左寸浮滑,右脉正常,用加味逍遥散,将丹栀量稍微加大,再加了6g黄芩,效果还不错。


 5 

@逸星

左脉微弱血不足,右脉豁大有力阴火起,六味地黄丸加五味子、炮姜、益智仁、可以退邪火。

脾脉顿细,肾脉重按无力不清,外无表证,宜补中益气丸。

凡脉浮大数,或两手俱浮大数,或轻取浮大重按虚小,或肾脉重按不清皆是中气不足。微紧、微数、微弦皆系脾胃不足。


    

@切脉诊病,以脉开方

切脉可得知阴阳五行脏腑气血虚实升降出入情况,进而知病机,确定理法方药


学脉、研究脉最大的误区:只重视28脉,将重点放在脉象下,而不明脉理。 


脉象的最大难点:不是摸不出脉象,而是不知如何分析手下脉象所代表的意义。所以脉学的核心在于明脉理,“不要死在脉象下,要活在脉理中”。脉理,简而言之,概括为八个字:阴阳五行一气升降。

阴阳五行脉法,首辩阴阳平秘,在辩脏腑气血出入升降失常,查一气周流通道异常,最后明五行之间是否异常,形气神互参,以脉辩病,以脉辩证,方脉对应,脉药对应,以脉用药,以脉开方,大道至简。


 6 

@靜叙

先正本清源:

以难经和脉经的三部和六部分候,定脏腑十二经脉。右左关部定脾胃肝胆,右左寸部肺心,左右尺为肾诸家无异议。大小肠,手厥阴心包,手少阳三焦命门的定位后世诸家异议较大,有兴趣可以搜索三部九侯脉法――寸关尺配五脏术数模型


次定脉形:

以脉的部位、至数、形状、相类,相反。此可参考医宗金監伤寒杂病论辨脉法,平脉法。


后博各家杂说。


 9 

@饮水思源好

望、脉诊之妙在于静,医者心静,宁静致远,可以感应患者病症之部位及症状、虚实。如感觉妇人脐下空虚,有可能子宫已切除,这种情况已凭脉证实数例。又如病人的疼痛部位,头项肩颈腰胸四肢上下,均可感应到具体某一个点上。医者心静靠练气,非数年不可。有医者未把脉,先把患者感受告之,令患者对医者充满信。唯此类医者万不及一也。或电话闻声,亦可确知。奥之奥也。又28脉实用十字,大小长短深浅快缓匀乱之变也。不知者请勿喷。


 9 

@?宝剑

脉诊口诀概括:

浮与沉,表里辨;数迟脉,辨热寒;

脉洪大,内热燔;脉象微,气息奄;

紧如绳,主痛寒;弦如弦,病主肝;

细如丝,血虚见;弱如绵,主虚寒;

滑如珠,孕或痰;涩精亏,脉来难;

促结代,脏气衰;此口诀,供借鉴。


脉有真假、隐伏、反关、怪脉、死脉等,分述如下:

1、真假脉:如热证脉涩细,寒证脉反鼓指。

2、隐伏脉:如中寒腹痛脉不出,外感风寒,将有正汗,脉也不出。前人云:一手无脉名单伏,两手无脉名双伏。

3、反关脉:正取无脉,反在桡骨之上,或见左手,或见右手。

4、怪脉:两手之脉,异如两人,或乍大乍小,迟数不等。又叫祟脉。

5、死脉:共有10种,前7种名曰七怪脉,后三种名三不治脉,见到了都是绝象。


七怪脉:

1、鱼翔:沉候细静,浮候摇摆,前人形容它本息末摇,有上无下,如鱼游于水。

2、虾游:慢慢的来,忽然有一次跳跃。脉诀云:“鱼翔似有又似无,虾游静中忽一跃”。

3、雀啄:来如鸟啄食,止而复作。

4、屋漏:如雨后檐漏之水,久时一滴。脉诀云:“雀啄连来四五啄,屋漏少刻一点落”。

5、解索:(亦作奇索) 解索就是松绳子。来时乱如解索,乍疏乍密。

6、弹石:脉诀云:“弹石硬来寻即散”。

7、沸釜:来如釜中沸水,一无根脚。


三不治脉:

1、偃刀:浮之小急如刀刃,按之坚大且急如刀背,其至数无准,无进无退。

2、转豆:即经所谓,如循薏苡子,累累然,状短实坚强,并无息数,真藏之脉。

3、麻促:如麻子之纷乱细微至甚。


 6 

@星

 脉诊是总体宏观评价(人)病人旳身体健康病性情况,除心律病症可直接定病外,一     般都不是一病一症的表现。通过脉诊可评估病人阴阳表里寒热虚实的性质,古代医   学家充分运用现代的信息论。(所以我们的先人太伟大了,还有经络对应了电波,     虽然看不到但是确实有)在努力发掘发扬古代脉学理论实践中,赵绍琴李士懋等诸     位老前辈的著述对脉学贡献巨大,对后人启迪教诲,应用指导造诣高深。


 4 

@钟光耀

在平静,温和环境下诊脉,知脉势而懂病势,知脉理而懂论治,确定方药!在服药间,可反复观察脉象,对比而获得治愈!


 9 

@李瑞文(朋友)

仲景的脉诊不是脉学领域的尖端,但是是诊病思路的大方向,掌握大方向,才可制定病位和病性。



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文章标题:“你有什么脉诊心得想和大家分享?”精彩回复集锦发布于2021-12-01 14:01:48

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