跟李计忠学六爻：第六节六爻如何起卦

第六节 六爻如何起卦

如何摇卦：

用六爻预测，首先就必须学会取卦。

用铜钱取象，它的根本原理就是宇宙全息论和人体磁场的感应，因此要求问事者必须意念集中，才能获得准确的信息。起卦时把三枚铜钱（康熙、乾隆铜钱为佳）放于手中，两手合住紧扣铜钱，意念集中在求测之事，沉思一分钟左右，使铜钱和占测者产生感应，然后手捧铜钱摇晃几下，撒在干净的桌上或地上，共摇6次并记下每次卦象。注意记卦时必须从下往上记。举一例：

在六爻以预测中，很少单独用八经卦来断事，都是用六十四别卦来断事。八经卦每卦都象征一种自然现象，各卦的主象义为：乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。六十四卦的卦名就是根据上下重叠的两个经卦的象义而确定的。读卦名时，先读上经卦的象义，后读下经卦的象义，然后再读卦名。

其它六爻卦即六十四卦都是如此重叠而成。两个相同的八经卦上下重叠时，就以该经卦的象义为卦名。六十四卦分别属于八个宫，每个宫有八个卦。八宫六十四卦必须背熟，这样才能一看卦象，即知卦名，才能知道某一个卦是属何宫（可打开上节八卦基础的文章，有八宫六十四卦 卦象），为下面的学习打下坚实的基础。

标出主、变卦的卦名后，就可以进入下一步骤。

此步骤主要是在卦中确定世爻、应爻位置，为配六亲做准备。如起得《山天大畜》卦，应做到一看卦名，就知道此卦是属艮宫第三卦。

一卦之中有六个爻，其中世爻代表摇卦之人，应爻代表摇卦人所要测的事物之环境或对象。当然，这里说的只是最简单的情况，随着学习的深入，大家就会发现实际情况要复杂一些。

以乾宫为例，讲一下世爻和应爻所处的位置。

乾宫第一卦是《乾为天》，世爻在六爻位；《天风姤》世在初爻；《天山遁》世在二爻；《天地否》世在三爻；《风地观》世在四爻；《山地剥》世在五爻；《火地晋》世退在四爻；《火天大有》世退在三爻。世爻中隔两位即是应爻，如乾卦，世在第六爻，应必在第三爻。余卦仿此（参见上一节的《六十四卦爻象全图》）。

在背诵八宫六十四卦卦名时，一定要按书中所示的先后顺序背。这样就能体会到取世爻和应爻，是有规律可循的。

把卦象取好以后，就要进行装卦，所谓装卦就是把地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可以把上面的称为外卦，把下面的称为内卦，每个卦的内卦和外卦各有不同的纳干和纳支。一般情况下，地支的信息量更大一些，所以纳甲时往往只纳地支而将天干省略掉，但在更深层次挖掘信息时，就显出纳干的重要性了。

1）纳甲歌： 

乾金甲子外壬午，【子寅辰午申戌】；

坎水戊寅外戊申，【寅辰午申戌子】；

艮土丙辰外丙戌，【辰午申戌子寅】；

震木庚子外庚午，【子寅辰午申戌】；

巽木辛丑外辛未，【丑亥酉未巳卯】；

离火己卯外己酉，【卯丑亥酉未巳】；

坤土乙未外癸丑，【未巳卯丑亥酉】；

兑金丁巳外丁亥，【巳卯丑亥酉未】；

纳甲的方式是两个父母卦分别各纳两个天干，即：

父： 乾     内卦纳第一干甲，外卦纳第九干壬

母： 坤     内卦纳第二干乙，外卦纳第十干癸

剩下的六个天干，按阴阳和幼长顺序，从小到大分别纳给六个子女卦，即：

少男：艮——丙

少女：兑——丁

中男：坎——戊

中女：离——己

长男：震——庚

长女：巽——辛

2）纳地支

纳地支就是从初爻位到六爻位，都添加上十二地支，简称纳支（也可称纳甲）。十二地支就是子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。

给六十四卦的纳支是有规律可循的，都是根据八经卦处在上卦还是处在下卦来纳支，八经卦纳支的规定如下：

例如：《天风姤》卦的纳支，依据上述，《天风姤》卦内卦为巽，外卦为乾，就按照乾外卦午、申、戌排列，巽内卦用丑、亥、酉排列，其余仿此。

一、把卦纳地支后，接下来便是安六亲：所谓六亲就是断卦的术语，指父母、官鬼、子孙、妻财、兄弟再加上我。确定六亲是以每卦的卦宫五行属性来确定，把卦宫五行称为我，以各爻地支的五行为它，看它和我的生克关系来定六亲，口诀为：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和我者为兄弟，如上一节《天风姤》卦为例：首先确定《天风姤》卦属于乾宫之卦，卦宫五行属金，这个金就是我。初爻丑土是生我的，因此把它写上父母，二爻亥水是我生的，写上子孙，其余类推。 

二、装变爻：卦遇变爻要先把变卦纳上地支，纳地支和上一节一样，有些人习惯只把变出之爻装上地支，其它的不标，也有的习惯把变出的所有爻都装上，前者用于一卦一断，若要一卦多断，就应把变卦的所有爻都装上。关于装变爻的六亲要特别注意一个问题，变出之卦可能是另一个宫之卦，无论如何在装六亲时都要按原卦宫五行来确定六亲。如上例《天风姤》卦，假设六爻动变成《泽风大过》卦，第六爻变出来的未土就按《天风姤》的卦宫金五行来确定六亲，决不能用变卦《泽风大过》卦宫五行木来确定，这是初学者容易搞错的。其余依此类推。

世、应是一卦的主体，是卦中阴阳二气消长变化的关节点，一旦世应排错，就不可能准确地断事。本来世、应的位置是决定于八宫六十四卦的排列顺序的，若能死死地记住八宫六十四卦的顺序，也可以排出一卦中世、应的位置。但是万一记错一点儿，则全盘皆错，而且尤其是对初学者来讲也很难掌握，定世应方法很多，下面介绍一种：利用一个二十字口诀定世应的简便方法。

此法是：把一卦分成内、外（或下、上）两卦，每卦三爻。上爻为天爻，中爻为人爻，下爻为地爻，一卦之中包括：两个天爻，两个人爻，两个地爻，初、四爻为地爻，二、五爻为人爻，三、六爻为天爻，利用天、人、地三才爻的阴阳属性之间异同而定出世爻之位，那么再隔两爻，即是应爻。

上面利用内、外卦的天、人、地爻阴阳属性之异同而确定世位的方法，只有下面七种情形：

1、天爻相同（人、地爻不同）；

2、地爻同（天、人爻不同）；

3、人爻同（天、地爻不同）；

4、地、人爻相同（天爻不同）；

5、错卦（天、人、地爻全相反）；

6、天、地爻相同（人爻不同）；

7、天、人爻相同（地爻不同）。

这七种情形用二十个字的一句口诀即可完全包括，不用记忆很多内容，就可以很方便地使用，这个口诀是：地三命通会巫咸撮要同四，地人都同五，错卦天地三，天二天人初。

解释：此口诀只论天、人、地相同的阴、阳之爻，以相同阴阳性之爻定世位。口诀中的地三命通会巫咸撮要同四地爻相同的卦（天、人、爻不同），以及凡是人爻相同（天、地爻不同）的卦，符合这两种情况的卦四爻为世爻之位。

地人都同五：内、外卦中，人、地两爻都对应相同的卦，世爻在五爻上。

错卦天地三：错卦（天、人、地爻阴阳性全相反的卦）世爻在三爻，同样天地三也说明：天地爻分别相同（人爻不同即归魂卦）的卦的世爻也在三爻。

天二天人初：只有天爻相同的卦世爻在二爻；天、人爻相同的卦，世爻为初爻。