韦千里命相故事集：与命抗衡的事例

一般算命看相先生每每为着掩护自己判断的正确，对某一件事常常向 人强调“不可避免”，或“必然发生”的说法。此种坚定的态度,确定的语气, 原是好的。

但是，凡事都有例外，命理也不能免。

比如断定一个人的寿数，命相先生每每说某年“坐铁轿子也抬不过去” 之类,而事实上到了那年那人并没有坐铁轿子也平平安安地过去了。这不 是叫人最少空怕了几年吗？

关于断定寿数一事，有的就命相上看很明显的，可以把它作一个铁定的 判断，但最少有百分之三十以上是不容易判断的。就是很明显的，可以作铁 定的断语的，也可能有例外。

这可能由于八字本身的“变格”，或因行善“积 德”的影响，也可能由于本人绝对“谨慎”的结果，固然这事例的百分比占得 很少，但必须保留这些例外。

除属于变格不能说其理由外，属于积德的事例倒不少，如有名的唐朝宰 相裴度,年青时有一天路上碰着一个相士，说他将来要饿死;过了若干年,裴 度又碰到那相士,竟因行善改相，变为前程无量的好相。

有一个现在还在世的老算命先生，他算自己六十岁那年恐怕度不过去, 就避到镇江的焦山，在长江的pl中孤岛上住了两年,竟然也安然没有死。

我有个老友刘君，北洋政侖时代在北京做事，算命的说他命中有一妻两 妾,在当时的北京风气,男子娶妾是极平凡的，有地位有钱的人，不必命中有 妾才娶妾，发妻也不一定要反对的。

但因这位刘先生，他平日反对娶妾，有 意与命运抗衡偏不娶,后来生了三个孩子都夭折,算命的说他妻不留子，妾 才能留子。亲戚朋友们也都劝他纳妾。但他偏不纳。结果,五十多岁了他 的太太又生一个儿子,长大成人,终然把命运的支配也硬改过来了。

这类事例固然不多,但我们必须承认有此事实。不过，要注意的这里有“行善”与“作恶”的分别，命中有妾而不娶妾是行善;若命中无妾而要娶妾, 或因自己享受而娶妾，那便是“作恶”了。属于行善之事，反抗命运可能成 功;因为这正大光明,于心无愧之事，便是造化命运的动力。

如果为着作恶去反抗命运,那便非失败不可的。此种属于行为心理作用，本身就是命运的动力，万不可忽视的。