韦千里命相故事集：耳垂朝口角福厚人温良

五官之中，最不受人注意的是耳；因爲它落在脸面的两旁，而在鬓髮之下，对于美容更不算甚麽重要，有的髮型还把两耳藏之不见，所以在观瞻上，好像有耳无耳都没多大关係。

其实，就相学言，两耳不特和眉目口鼻四官有同等的地位，在某些事上，其重要性且有过之无不及。

就一般言，

鼻主富贵、穷达.，

眼主吉凶、善恶?，

眉主智愚、人缘.，

口主品性、气度?，

耳主健康、福寿?，

各有所司，各有所长；不宜单看，务宜兼看，比如说，鼻相虽是富贵，但是耳相表现夭寿，则富贵完全无用了。

富贵相固是重要，若有凶恶相，则误国害民，死于非命，富贵也?无足贵了。

有I次和几个朋友玩扬州瘦西湖，在茶馆裡品茶赏湖的时候，看见有三个老人也在那裡閒坐清谈。

那三个老人都是古稀之人了，我们原不会注意他们。

后来发现他们之中有一个说话声音特别响亮，好像壮年人一样，便引起我们之间伊先生的注意，伊君给我们出了一个「请论这三个老人，那个最有福，那个最有寿，那个最有财？」

这样的题目，等于暗示了他们的福、寿、财三者是显而不同的，否则七十岁上下的人，如相差不多，是不容易分辨出来的。

论老年人的福，本当看鬚髮、看下颔的。看寿，大都看人中。看气局、看财，则应以看鼻爲主。

我们彼此看了一下，也交谈了一下，英雄所见略同，我们这几个看相英雄似乎都得意洋洋，自认相术高明。

「如果仅仅看他们的耳朶，应当作何论断呢？J那次我们正是陪著名相家陶半梅去游扬州，他起初不曾发一言，只是静听我们的高谈阔论，到此时他突然发出这个问题，我们要作单位的看法，就耳论相。

他又补?充一句说：「这三老各有优点也各有缺点，三个耳朶属于三个型。」

那三个老人的鬚髮各不同，一个是留长髯的，一个是留两撇八字鬚的，而另一个则是不蓄鬚。

而就实际的年龄看，则恰恰相反，以无鬚老者年纪最大，约七十五岁；短鬚的次之，约七十岁；而长髯的只有六十多岁。

当然，到了这年纪的老年人，从面相上都不大容易看出他们眞正的年龄，只能就精神的差异去看。

这只是通俗相术的看法，并不是最可靠的论相术?，因爲相的看法，要看「气宇」，看「元神」，可以先看精神.，若是指定看「福」，看「寿」或看「财」，那就当以看「形象」爲第一，以看「精神」爲辅助，绝不能像俗眼的看法，说是精神很健旺就可以有财有寿的。

于是我们就集中精神看他三人耳朶的形象，当然，我们又是所见略同的说他们的耳朶属于三个不同的型：

留短鬚的属于「寿型」，无鬚的属于「福型」，而长髯的则属于「财型J。

属于寿型的要点是「长」形，属于福型的要点是「厚」形，而属于财型的要点则是「圆」形。?

本来这些形象都是相书上所记载的，比较容易看出来，也比较容易分辨，而比较难辨明的还是在于所谓‘轮廓’分明、‘气色’清朗以及与其他五官、面型等的配合问题。

比如说，脸型短瘦的人，耳朶就是薄短也不能就断他是短命相。我们就是依这种综合的看法来论断这三个老人的相。

现在陶半梅要我们以「单位J断法，就是单就耳朶推断这三个老人的一生重要问题，我们所得的结论是这样的：

留短鬚的寿型耳，是长形，就是一般所谓的「两耳垂肩」，即耳型较长，直向肩上下垂的意思，这是长寿相无疑，其寿数总在七十岁以上，而现在这位老人已大约七十岁了，当可再继续健康地活下去是无虞的。

至于无鬚的那位老人，他的耳朶不及留短鬚的长，不是「两耳垂肩」型，而是厚型，但他现在年龄已大过留鬚的了。

若就长短型来论，这就发生了疑问，到底论寿，以长爲贵呢？还是以厚爲贵呢？再加上长髯老者的耳朶是圆形，这圆形如果与其夭寿相配合则是不太长寿相，然而他?现在却已六十多岁了，

因此，这单位论相是比较深的学问。我们当时除了依相书上所言论断外，并没有作出甚麽新的结论，最后还是请陶半梅指教。

他先指那个无鬚老人“厚”的耳朶说：你们看这耳朶的特点在那裡？这老人的性情如何？他一生的福禄如何？六亲方面的晚景又是如何？J

他又补充解释说：「这些，尤其是性情，相书上是没有说清楚的，但我们可以加以推断。」

一般耳相的缺点有五个：第一是「短」，第：一是「薄」，第三是「悬J，第四是「翻」，第五是「轮廓不明」，其中又以翻最不好。

那么，好的耳相就是与此五锺形象相反了：第一是「长」-第二是「厚」，第三是「贴I ,第四是「平」，第五是「轮廓分明」:。

就这五种好的耳相来论，当以厚与长爲最好，长是有寿，厚是有福。就那位老人的耳相来论，它是厚型之相无疑。

论他的性情，因爲凡厚形的都代表忠，道在相术上已成定谕，所以撕他的性情笃厚也不会?错。至于论他的一生福禄如何？以及六亲方面如何？那是更深的学问，不容易断得准确了。

依一般情形论，像这位老人的厚耳相是有福禄也是无疑的?，但福禄多寡也是问题，而六亲情形就更不易断了，因爲晚景大都有变化。

后来陶半梅指导我们，他的判断是这样：「这位老人乃福人中之福人，一生不劳碌，幼年靠父母福荫，中年得贤妻照应，晚年受子孙孝敬。」

他又补充说：「但他是一个庸人，一个性情温良而厚福的庸人。」

因爲耳运是主一生的幼年和晚年，所以从他的厚相看，断他幼年靠父母，晚年靠子孙也是不会错的；但断他中年得贤妻照应，就不是我们之能力所能判断了。

所谓得贤妻照应，陶半梅说，此老娶妻有才兼有财，所以他便一路庸到底，有福到底了。这点也是我们在老年人的面相上最不容易看出来的。

依陶半梅的解释，所以断他是「庸福」，乃因其耳虽厚，而轮廓不明，厚主福禄，而轮廓不明则主爲人无能。

如果耳薄而又轮廓不明，则?此人必是一生顚沛了 。至于他是温良而得妻财，乃因两个耳垂朝口角所致，这是一生安閒又得妻财之相?，因爲耳垂与口角连成一气，使鼻中财气不外洩。同时耳垂有珠，显示晚年得享子孙福荫。

还有一点最重要，初学的人不容易看得出.，而必须用手去扪才能觉察到，每人的耳朶有硬骨与软骨的不同?，耳形厚的、轮廓不明的配软骨的有福；薄的、轮廓分明的，配硬骨的有才能。

后来我们从茶楼伙计打听，这位老人的夫人，乃清末日本留学生，任扬州一家女子中学校长三十年之久，而这位老先生果然一生享福，没有做过事。

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