说说京易，说说卦师和易学家的区别！

以上生下,皆三生二,以下生上,皆三生四。

京易这套立意也被邵子所借用，完善体用之别，当然梅花和京易所用卦气确实不同的，这要区分。

须知，由天时以知地位,由时位而立人始生之德，此为诸般易理之合。

京易之六十律以53律合律所至。此即京易核心六十律配六十卦气（后天四正居中），

并以乐律学引出三分损益，隔八相生之理，

其又爻辰论，卦合节气论等诸般易理。构成六爻纳甲这一门术数学问。

然黄钟色育七律之差不可不察，

以黄钟为宫,太蔟为商,姑洗为角,林钟为徵,南吕为羽,应钟为变宫,蕤宾为变徵。

此谓声气之元,五音之正，又若比之十二辟卦，

卦气分布爻气分布，七十二候图，六日七分图。京易核心之卦气尽显于此，

或节气，或音律，或爻气，或卦气。

这也就是我六爻纳甲这门术数的理论来源，理论依据，立意原理，非如今市面上各种奇葩“大师”瞪眼胡说用所谓心易能掩盖的过去的。

懂就是懂，不懂扯再多秘传，心易，在明眼人眼里也是一目了然，也就只能忽悠初学者或者迷信者了。

从这里来说华东师范大学以及清华北大很多大学的教授虽然在江湖易学界不是很出名，没有邵伟华，李洪成，王虎应，曲炜等人出名，但是其对易的理解远不是他们可以比的。

易学家易学家，或许老王和李洪成是很出色的卦师，（夏新仁，邵伟华，曲炜这些坑根本不能称为卦师）

但是如果说易学家，怕还不是。或许朱辰彬，黎光或可算以为易学家。

卦师只是卦技好，或理法明确，或象法出色，其在运用，又多有卦师因无知而错误的标新立异，扯淡理论。

易学家或许卦技不是很出色，象法不得要领，但其理法清晰，诸般理论皆合于易理而无有偏颇，更不会出现扯淡理论，其标新立异者必然合于易理，通晓易理。

此两者之别

故易学家可以根据实践，根据理论提出新的看法，不同观点。

但是如果仅仅只是一名卦师，那么他没有资格标新立异，所谓实践所以标新立异就是笑话，你不懂化学公式你去做化学实验？

你红铜冶炼成了黄铜于是说练成了金子？这是实践？还是无知?

不懂易理，不懂原理，而只懂卦理，此为卦师，其上层者为严谨的按古法所用，在理论允许的情况下，根据自己实践进行总结。

此卦师之上层者，如野鹤，根据自己的实践，认为暗动者，假空者，无需爻旺，有气即可。

但绝不会出现动静不分，冲合不分，生旺墓绝乱理解等这种情况。这是无知，不是所谓的心易，实践可以掩盖得了无知的。

通晓易理，明晰原理，又懂管理，此为易学家，其上层这，尽悉易学术数，可经过严谨的理论推导标新立异，可同样明历法，明地理，知天时，晓地理，能推星耀神煞，会算律吕节气。其易之道尽在其心。

已可创造一门新的，独立的术数。此易学家之上层者。

易学是很严谨的，并不像大部分人以为以及部分奇葩大师扯淡的那样明明是自己学了个半吊子，于是牵强的说是独门心易那样。包括梅花易的外应，外应并不是天人感应说，也是有一套严格标准的，不是什么东西都能作为外应的。

又如呵呵的日课帖子也说了，其葬课非照着通书照搬那么简单，也绝不是一个半吊子无知当无畏臆想那么简单。

三合水法三合四大局，九星水法净阴净阳理论，渊海子平人元司令分野，滴天髓之八字不用阴长生，月空不参与日元旺衰等古法明确要求的东西看似简单的一句话一个理论，其背后皆有其庞大的内容，非意淫可变。

又如前天某符，非说人成神，人的意念

我们不反对人成神，但是符咒他诞生时候的立意就是基于律令上的。你用着传统符咒的理论，却偏偏标新立异说是人主观所想就行。。。这种叫意淫。

一个简单的符，不说写符的要求，其背后的神学架构同样是很庞大的，岂是闲时东瞧三两眼，就敢胡诌跑江湖？

有不懂风水，以民间误解为标准说开天眼望气看风水者，被批驳死鸭子嘴硬。

有不懂符箓，不知箓是什么，自认可靠自己臆想给符加持的，被批驳空谈人定胜天。

有不追本溯源的，不知易学之象数派理论来源，坚持神鬼交流是为易，被批驳空谈伏羲是神仙。

有天生中二后天不可改者，不愿亲自入教去学，宁信中二神棍，被批驳空谈隐秘大山隐秘门派隐秘师父，总之就是你没听说过的。

有天生中二，后天更甚者，往往自语本尊灵魂一觉醒即可毁灭地球，或言问问你师父，师祖，老一辈的都知道本座法号芸芸，被批驳空谈小说仙侠之论。

现代不同古代，古代也有欺世盗名之辈，欺世盗名之作，但其50%是香门神棍之书，之人。此完全扯淡。

但余50%之作，之人，却真材实料，或有不同见解，或有不同观点，或有自吹自擂，但入门足以。

今现代人，50%一派胡言，40%同样是初学者，于是以多元化，胡诌，心易，独门法脉，隐秘门派为借口。也足以蒙蔽新人。

玄学或许神秘，但绝不夸张，玄学或许不被科学所认可，但绝不是今天你能编一通，明天我能编一通，他的体系同样都是很庞大，严谨的。

只希望，在中二们用着民间以讹传讹的东西，小说虚构的东西信誓旦旦黑人的时候认真去了解下。

只希望，在中二们做着美好主角梦，沉浸在幻想世界的时候，睁开眼看看现实世界。

只希望，在中二们空谈假大空的时候去看看高僧为什么会说假大空，而你是否有资格，去问问自己是否付出是否实证。

PS一下，这里我是用十二爻辰来解释六子卦纳甲，但是京易原本的立意不是这个。他原本的推导过程也是节气经过纳音转换比较麻烦。所以直接用郑玄的十二爻辰来解释，看上去清楚点。

说实话，真要说完整的京房易我不打字个1,2天是说不清楚的。

国内现在讨论京易的大多是那些大学教授圈子，而他们也往往只是部分内容讨论，而且是圈子内的讨论，很多基础东西都不解释的。。经常引用古文，古文不扎实的估计是看不懂！